- •1.Ф. Как социокультур. Феномен, её образы в ист. К-ры, роль в жизни человека и совр. Цивилиз-ом процессе.
- •3. Философия, предмет её исследования, современная структура и место в системе наук.
- •4. Определяющие ф-ры генезиса и р-е ф., кач-ые этапы и осн. Напр-я её истор. Динамики.
- •5. Фундамент. Хар-ки класс. Ф-ии и специфика совр. Филос. Зн-я. Важнейш-е черты филос. М-я.
- •6. Язык ф-ии. Ф-ие кат-рии как мир/зренч-е основ-я и универсалии к-ры.
- •8. Овф, истор. И совр. Формы его реш-я и их влияние на р-е ф-ии, науки, мир/зр-я.
- •10. Онтология как фил-я с-ма зн-ий, её фундамент-ые категории.
- •12. Проблема субстанционального ед-ва мира и её научно-философск. Реш-е. Сущность материалистического монизма.
- •13. Категория материи. Сущность и осн. Треб-я материалист. Подхода к ан-зу явл-ий действ-ти.
- •14. Сист-я орг-ция бытия. Осн. Стр-ные ур-ни орг-ции матер-ого мира.
- •15. Концепция процесс-сти объективного мира о динамич-ой огр-ции бытия.
- •16. Пространственно-временн. Орг-ция бытия: осн. Фил-ие конц-ции.
- •17. Многообр-е методов филос-ого иссл-я действ-сти: диал-ка, метафизика, софистика, эклектика. Рационализация и иррац-ция ф-ии.
- •18. Исторические формы диалектики, её сущность как фил-ой теории р-я и логики иссл-я действ-сти.
- •20. Диалектич. Закон единства (взаимод-я) противоположностей, его сущность и методология применения.
- •21. Диалектич. З-н вз/перехода колич-х и кач-х измен-ий, его сущность и характ-мый им аспект р-я.
- •22. Диалект-кий з-н отриц-я отриц-я, его сущность и методол-я примен-я д/опред-я тенд-ций и форм р-я.
- •23. Категории диалектики как необходимые логические ступени иссл-я объект-х сторон и стр-ых связей сущего.
- •24. Диал. Кат-рии единичного, особенного, общего. Диал-ка единичного и общего, з-н их объективной вз/связи.
- •25. Сущность и явл-е, сод-е и форма, их диал-ка и законом-сти объект. Вз/связи.
- •26. Категории части и целого. Понятия стр-ры, с-мы, их методологич. Применение а ан-зе языковых явлений.
- •27. Категории причины и следствия. Диал-ка и синергетика о детерминации линейных и нелинейных процессов.
- •28. Диал-ка неободимого и случайного, возможности и действ-сти, з-на их объект-ой вз/связи, понятие разумной действ-сти.
- •29. Созн-е как фотрма отраж-я действ-сти чел-ом: его сущность, сист. Природа, стр-ра и ф-ции. Стратегии иссл-я созн-я в совр. Философии.
- •32. Субъект-объектное отношение в теориях познания классической и постклассической философии.
- •33. Позн-ый пр-сс, многообр-е его форм, стр-ра, осн. Уровневые хар-ки.
- •34. Теория и практика. Ф-ции практики в процессе позн-я и теории – в процессе преобраз-я действ-сти.
- •35. Позн-е как творч-во, обесп-щие его мыслит-ые процессы и формируемые качеств-ые сост-я знания. Сущность и виды творчества.
- •36. Позн-е как постиж-е истины. Класс. Конц-я истины и её альтернативы.
- •37. Сущность и исторические формы науки, её ф-ции в индустриальном и постиндустр-ом общ-ве.
- •41. Общество как с-ма. Типовая стр-но-функцион-я модель обществ. С-мы.
- •42. Матер. Сфера жизни общ-ва, её стр-ра и роль в обществ-ом р-ии. Пон-е способа произв-ва.
- •44. Типы соц. Стр-р. Совр-ые конц-ции соц. Стратификации.
- •45. Полит. Орг-ция общ-ва, х-ка осн. Эл-тов и демократич. Тенд-ции р-я. Пон-е гражд. Общ-ва.
- •46. Духовная сфера общ-ой жизни, её стр-но-комп-ая х-ка.
- •47. Сущность и стр-ра общ-ого созн-я. Идеология как регулятив обществ-ого р-я.
- •49. Всеобщие, общие и специфические з-ны соц. Р-я. Особ-сти проявл-я соц-х законов.(! з-ны диал-ки).
- •51. Соц. Прогресс, его осн-е конц-ции, формационные и цивилизац-ые критерии оценки.
- •52. Филос. Конц-ции антропогенеза. Сущностные и экзистенц-ые хар-ки ч-ка.
- •55. Глобализационная концепция р-я мирового сообщ-ва: филос. Ан-з цивилизац-х следствий.
- •58. Принц-ые черты, осн. Школы и истор. Роль филос. Мысли Др. Востока.
- •59. Античное фил-е наследие как 1-ая филос. Классика челов-ва.
- •60. Статус ф-ии и осн. Решаемые ею проблемы в эпоху Ср-я и Возр-я.
- •62. Критич. Ф-я Канта.
- •64. Аналитическая ф-фия.
- •66. Совр-ый неотомизм, его осн. Особ-сти.
- •67. Феноменология, герменевтика и структурализм: их роль как методов фил-ой рефл-сии действ-ти.
- •69. Русская ф-я как уникальная часть мирового филос-ого процесса.
55. Глобализационная концепция р-я мирового сообщ-ва: филос. Ан-з цивилизац-х следствий.
Глобализация затрагивает все области обществ. жизни: экономику, политику, м/днародные отношения, к-туру, соц. сферы, экологию и др и вносит значительные коррективы в дальнейшие перспективы раз-я всего мирового сообщества. В этой связи данной проблематике уделяется большое внимание многими странами.
Факторы, движущие процессом Г.: 1. научно–технический прогресс(через развитие транспорт., коммуникационных и информационных технологий.) 2. либерализация экономики 3. трансформация политич. сис-мы в нац. м/днародных масштабах. Прогнозы будущего развиваются по 4 направлениям: оптимистический, реалистический, пессимистический, оригинальный. Глобальные Проблемы: трагический аспект социоприродных процессов. ГП: политические, соц., научные, природные. К общим хар-ристикам ГП относятся: Г подлинная и мнимая, конец истории как торжество либерализма (рыночн. экономика, торжество науки, открытое общество), экзистенциальн. проблемы (выживание генофонда чел-ка), соц. ГП: демографическая, урбаническая, дефицит демократии, кризис К-ры, терроризм, полит. ГП: угроза яд. войны, обеспечение устойч. развития, сохрание мира, природные ГП: эколог., энерг, сырьевая, продоволст, природн и технологические кактстрофы, научные ГП: сохранение генофонда, освоение земли, космоса, климата, океана. Принципиальное значение имеет выявление их происх-ния, хар-ра и особенностей, а главное –поиски научного обоснованных и реалистических в практическом отношении способов их решения. Именно с этим связан ряд общетеоретических, соц.-философ. и методологических ?ов в их изучении, кот. сложились в марксистско-ленинскую концепцию ГП современности. В 70-80 гг на западе было опубликовано немало мрачных пророчеств в неспособности челов-ва разрешить ГП .(Хейлбронер (амер. социолог) ) Многие ученые (марксисты) придерживаются на будущее соц. оптимизма в противоположность пессимистическим настроениям, ссылаясь на интеллектуальный потенциал, материальные ресурсы человечества. Общий выход из ГП: 1.необходимо качественное развитие, а не количественный рост. Рост ограничен, развитие – бесконечно. 2.обеспечение выживания человечества 3.коэволюционный оператив (правила совместн. взаимосвязи развития чел-ка и природы).
57. Филос-е конц-ции вз/д-я ч-ка – общ-ва – природы: экол. Ценности и проблемы совр. цив-ции. (+конспект)
Человек- общество- природа. В разделительном смысле чел— индивидуум, личность, живое существо. В собирательном смысле чел— чел-во, чел-ий род, чел-ое общество. Между тем и другим “чел-ом” сущ-т определенная дистанция, кот в практике словоупотребления обозначается как противоположность “человек—общество”. Чел – общество — двойной субъект, в кот определяющую роль играет чел. Чел — первичный субъект, общество — вторичный. С дру стороны, эти два субъекта неразделимы. Чел для себя — субъект во всех отнош-х. Общ-во не явл субъектом для себя и тем более субъектом во всех отнош-х. Для чел общ-во — отчасти объективная реальность, отчасти часть его самого. По отношению к природе общество— субъект; оно действует, преобразует природу, но по отношению к человеку оно и объективно, и нечто зависимое, являющееся частью человека.