Новокрестьянская и пролетарская поэзия.

Естественный для выходцев из крестьян или рабочих интерес к поэтическому миру фольклора, обряда, крестьянского уклада жизни. Миф, апокриф, предание в сюжетике и образности. Лирические стихотворные жанры, берущие начало в народной обрядовой песне. Внимание символистов к творчеству крестьян Н.Клюева, С.Клычкова, С.Есенина. Дореволюционные их книги. Смысл названий 2-3. Черты стиля эпохи в творчестве новокрестьянских поэтов.

Связь пролетарской и крестьянской поэзии. Творческие источники в развитии пролетарской поэзии. Проблематика и жанры. Смысл переводов и “перетекстовок” в песенном творчестве пролетарских поэтов. Осуществление сверхзадачи “нового синтеза”, чаемого символистами, в синтетическом жанре пролетарской песни. Неоромантическое в пролетарской поэзии. Образность. Черты стиля эпохи в лирике Ф.Шкулева, А.Богданова, Г.Кржижановского, А.Коца.

Некрасовское в поэзии пролетарских поэтов. Стихи и проза Скитальца (С.Г. Петрова).

Демьян Бедный (Е.А.Придворов) (1883 - 1945)

Путь в литературу. Сотрудничество с пролетарской прессой. Доминантные жанры в творчестве. Басня. Проблематика, образность, синтаксис. “Лапоть и сапог”, “Кларнет и рожок”, “Шпага и топор”. Баллада, стихотворная новелла, песенный жанр в творчестве. Прозаизация стиха в творческой эволюции поэта. “Мой стих”. Тема поэта и поэзии. Стиль эпохи в его творчестве.

Символизм. Поэты-символисты.

Состояние поэзии к середине 80-х. Философские, религиозные, эстетические искания в культуре начала 90-х гг. А.Шопенгауэр, Ф. Ницше, Вл. Соловьев в умонастроениях декадентов. Символизм как мировоззрение и стиль. Отношение к классическому наследию. Д.Мережковский и Вяч. Иванов. Претворение идеи “нового литургического синтеза” в художественной практике символистов. Идея Вечной Женственности. Роль поэта в символизме. Слово в символизме. Идея “зиждительной формы” (Вяч. Иванов). Миф и символ. Стилизация и синтез искусств. Образ мира в поэзии символистов. Христианская образность, православный обряд и церковный календарь в художественном мире символистов. Круг символистских изданий в Петербурге и в Москве. Неоромантическое в символизме. “Impression”(впечатление) и символ в лирике и прозе. “Магия слов” и “магия звуков” в поэзии символистов. К.Бальмонт и Вяч. Иванов.

Декларации основных принципов символизма в работах Вяч. Иванова, В.Брюсова, А.Белого, А.Блока. Эволюция мировоззрения и стиля. Иерархия искусств. Эксперименты А.Белого в поэзии и прозе. Реформация традиционных лирических жанров. И.Анненский и символисты. Традиции Фета, Тютчева, а позднее Некрасова в поэзии символистов. Символизм как направление, определяющее культурный стиль эпохи. Литературоведение и критика об истории данного литературного направления и стиля.

В.В.Розанов (1856 - 1919)

Историко-филологический факультет Московского университета, отношение к языку, литературе, истории воспринятые на лекциях Ф.И. Буслаева, Н.С. Тихонравова, В.И.Герье сказались впоследствии в деятельности педагога, историка, философа, литератора.

Первые публикации педагогические изданы впоследствии отдельной книгой “Сумерки просвещения”. Философские опыты. Религиозно-философские опыты. Роль Н.Н.Страхова в писательской судьбе Розанова.

Характеристика тенденций в развитии западной и русской литературы в статье “Декаденты”. Определение основных философско-эстетических тенденций. Розанов и Вл. Соловьев. Сотрудничество с символистскими изданиями. Реформирование прозы в “Уединенном”, в “Опавших листьях” (2 короба). Реалистическое и импрессионистическое. Повествователь и лирический герой, “лирический бытописатель” в его произведениях. Мгновение, мимолетность в содержании романа и дневников. Место верлибра в “Уединенном”. Смысл названий его прозаических произведений.

Черты стиля эпохи в произведениях Розанова. “Апокалипсис нашего времени” как философско-символическое толкование революционных событий. Письма к Горькому после Октября.

Литературоведение и критика о творчестве Розанова.

Ф. Сологуб (Тетерников) (1863 - 1927)

Приходская школа, Петербургский учительский институт, 10 лет учительства в провинции, а затем еще 10 лет в Петербурге отразились в проблематике малой прозы и романов.

Входит в литературу как поэт. Переводы Верлена. Сближение с кругом петербургских символистов.

Периодизация творчества писателя. Черты стиля эпохи в лирике, рассказах и романе “Мелкий бес”. Стилизация и пародия в содержании романа.

Профанирование библейского мифа в содержании произведений. “Магия слова”, двоемирие в разрешении духовно-нравственных конфликтов.

Литературоведение и критика о творчестве Сологуба.