4.3 Основные подсистемы общества (сферы социальной жизни)

Поскольку общество представляет собой систему общественных отношений и социальных институтов, то можно выделить основные виды общественных отношений и социальных институтов, с этой целью используется понятие социальной сферы общества. Сфера общества – это подсистема общества, обладающая сложным строением, выделяют обычно 4 сферы:

Экономическая сфера удовлетворяет потребность общества и людей в материальных условиях жизни, существует как сложная, переплетенная сеть экономических отношений, в которые вступают люди, социальных группы, государства. Экономическая сфера общества изучается комплексом экономических наук.

Политическая сфера связана с потребностями управления и мобилизации ресурсов общества, реализует отношения господства и подчинения в обществе. Субъектами политических отношений выступают личности, партии, общественные организации, государства. Изучается политологией.

Духовная сфера удовлетворяет потребности общества в создании, сохранении и передачи информации, ценностей общества. Существует как сложная система разнообразных отношений, таких как нравственные, религиозные, эстетические, политические, правовые и др. отношения, в которые вступают люди, социальные группы и социальные институты. Духовная сфера изучается комплексом гуманитарных и общественных наук.

Социальная сфера - совокупность отношений, возникающих в обществе по поводу как социального неравенства (неравномерного доступа к социальным благам), так и по поводу взаимопомощи и кооперации людей друг с другом. Социальная сфера включает такие социальные институты как институт образования, здравоохранения и др.

4.4 Типы общества

В социологии принята типология современных обществ, сложившаяся в рамках теории индустриального и постиндустриального общества (Д. Белл). Можно выделить три основных типа общества: традиционное (аграрное), индустриальное и постиндустриальное, различающиеся формой, характером, содержанием производственной деятельности, преобладающими формами социального неравенства, особенностями идеологических систем и образа жизни.

Аграрное общество производит в основном сельскохозяйственные продукты, главным фактором производства является земля, труд носит в основном ручной, немеханизированный характер, основной формой поселения является деревня, элита формируется из военных и поэтому наиболее распространенным политическим режимом является диктатура, культура носит традиционный, основанный на религии характер. Примером современных аграрных обществ является большинство стран Африки.

Индустриальное общество производит товары и услуги, фактором производства выступает капитал, труд механизирован, общество в основном придерживается городского образа жизни, культура секуляризована, введена стандартизированная система образования, элита формируется из класса собственников, а среди политических режимов преобладают демократические режимы, хотя возможны и различные формы тоталитаризма.

Переход от аграрного к индустриальному обществу описывается как процесс модернизации. Следует отметить, что значение этого термина двояко, он может, кроме указанного, обозначать процесс прогрессивных социальных изменений вообще и применяться к любому историческому периоду. Модернизация включает комплекс социальных, политических, экономических и культурных изменений, которые происходили в западной Европе, начиная с XVI века. Сюда входят процессы индустриализации, урбанизации, бюрократизации, демократизации, секуляризации, распространение индивидуализма и мотивации успеха, утверждение приоритета разума науки в культуре. Непосредственным переходом к индустриальному обществу явилась промышленная революция конца XVIII -начала XIX вв., в ходе который использование новой техники и технологии позволило перейти к индустриальной форме организации производства.

Процесс модернизации в западной Европе часто называют первичной или органической модернизаций, поскольку он происходил постепенно, захватывая и преобразовывая все сферы жизни общества.

Другой тип модернизации называют вторичной, или догоняющей модернизацией. Он имел место в ряде стран, которые начинали модернизационные изменения под влиянием внешних факторов (например, военная угроза). Движущей силой такого процесса выступала элита, которая, прежде всего, стремилась создать развитый военный комплекс, сохраняя при этом отсталыми целые общественные сферы. Поэтому результаты таких процессов были неустойчивые, общества сочетали в себе развитые индустриальные и военные компоненты и традиционное, слаборазвитое сельское хозяйство, неграмотное население, религиозный характер культуры. В таких обществах не удалось преодолеть нищету, более того масштабы ее выросли, не удалось осуществить демократизацию таких обществ, в них часто наблюдается социальный хаос, обострение социальных и этнических конфликтов.

Однако, следует отметить, что есть примеры и успешной вторичной модернизации, такие страны как Япония, Южная Корея, Тайвань и некоторые другие в течение нескольких десятилетий проходили путь, на который европейским странам пришлось потратить около двух столетий.

Постиндустриальное общество характеризуется тем, что основным фактором производства является информация, преобладающей формой занятости является сфера услуг, при этом значительная часть людей работает в сфере связанной с производством и распространением информации. В социальной сфере переход к постиндустриальному обществу связан с революцией менеджеров, то есть постепенным переходом власти от класса собственников к группе лиц наемного труда, реально контролирующих процесс производства и распределения (директора фирм, председатели правлений банков и т.п.). К постиндустриальным обществам относят США и Японию.

В современной литературе при рассмотрении типологии обществ часто используется понятие «информационное общество». Это понятие раскрывает и уточняет содержание понятия «постиндустриальное общество». Термин введен в 1969 г. в Японии и вначале использовался для обозначения особого этапа в развитии страны, основанного на создании и использовании новейших технологий. Сейчас этот термин применяется для характеристики современных обществ. Выделяют следующие черты информационного общества. В сфере технологии для него характерно развитие микроэлектроники, а также широкое применение персональных компьютеров, в сфере экономики характерен рост экономической ценности информационной деятельности, а именно образования, издательского дела, СМИ, в сфере занятости преобладает сфера услуг (до 70%). Информационное общество создает особое информационное пространство, где обеспечивается через Интернет, радио, ТВ доступ к мировым средствам информации, где человек может удовлетворить в максимальной степени свои потребности в информации, где создаются условия для эффективного информационного взаимодействия людей.

Теории постиндустриального и информационного общества обращают основное внимание на социально-экономические и социально-политические характеристики общества. Однако, в литературе существуют теории, которые в качестве ключевых признаков современного общества выбирают социальнокультурные параметры. Так, еще в начале XX века в философии и социологии получил распространение термин «массовое общество». В начале исследователи, которые использовали этот термин ((О. Шпенглер, Ортега-и-Гассет, К. Ясперс и др.) подчеркивали возросшую роль масс в исторических процессах. При этом массы понимались как недифференцированное, бесформенное, склонное к авторитаризму, ненавидящее высокую культуру население, утратившее религиозную веру, высокие моральные ценности страдающее от рутинного и отчужденного труда. Для поведения таких масс характерно «бегство от свободы», подчинение вождю в тоталитарном мире, пассивность и апатия - в демократическом обществе.

Во второй половине XX века по мнению исследователей (Т. Адорно, Г. Маркузе) развитие массового производства и массового потребления привело к усреднению, стереотипизации и стандартизации образа жизни большинства людей. Увеличение объема средних слоев в развитых индустриальных обществах, рост материального благополучия сопровождается духовной деградацией человека, проявляющейся в росте массовой поп-культуры, росте потребительства (консъюмеризма), забвению высоких нравственных ценностей, склонностью подчиняться идеологическому и политическому манипулированию. В сущности, теория «массового общества» выступает как критический анализ негативных тенденций современного общества.

Схожую задачу критики выполняет теория общества потребления, разрабатываемая в работах П. Бурдье, Т. Адорно, Ж. Бодрийяра и др. Сторонники этой теории полагают, что ключевой особенностью современного общества является преобладание сферы потребления, над производственной сферой. Если в XIX в. труд составлял определяющую сторону общества, то сейчас поведение потребителей, а не трудящихся определяет важнейшие социальные процессы. Потребление рассматривается как ключевой фактор, стимулирующий производство, что проявляется, в частности, в росте значимости сферы досуга. Потребление служит не удовлетворению нужд людей, а носит статусный, показной характер. Социально значимыми оказываются не классовые позиции человека, а его потребительские предпочтения. По мнению социологов вместо гражданина мы теперь видим потребителя. Потребление приобретает универсальный характер, превращая в товар не только вещи, но и духовные ценности.

Существование различных подходов к типологии современных обществ ставит проблему их соотношения, являются ли эти подходы несовместимыми описывают ли они различные стороны жизни современного общества, или они по-разному говорят об одном и том же типе общества? Не претендуя на окончательный ответ, следует обратить внимание на достаточно традиционное понятие, которое используется для обозначения современного общества, это понятие «капитализма». Теория капитализма, разрабатывалась разными социологами, свой вклад внесли К. Маркс, М. Вебер, М. Кастельс, Г. Шиллер, И. Уоллерстайн и др. Экономически капитализмом называется общество, основанное на частной собственности на средства производства, стремящееся к получению прибыли. При капитализме используется рыночные механизмы регулирования экономики, хотя возможно корпоративное и государственному управление. Рабочий юридически свободен и продает рабочую силу на рынке труда. Капитализм — исторически развивающаяся система, различают классический капитализм XIX в., монополистический капитализм XX века, в конце XX века после краха советской системы, появления новых индустриальных стран начали говорить о глобальном капитализме. Капитализм — не только экономическая, но и социальная система, предполагающая определенную социальную и культурную структуру, описание которых во многом повторяет те черты современности, которые выделяются в рамках теорий информационного, массового и потребительского общества.