Soslovnaya_struktura

Предисловие

аль ных воз зре нийи мо ра ли, дей ству ют со глас но со словным пра вилам и под вер га ют яс санк циямза их на ру шение.Они слу жат со словию, по лу ча ют воз на г ражениед за хо ро шую служ бу и под вер га ют ся на ка аз ни ям за плоуюх. Вы ход из со сло вия оз на чатели бо пе ре ход в дру гое со сло вие,ли бо спуск по со ци альойн ле ст ни це в не ти тульоен со сло вие, ли бо пре вра ще ние в «де ласк си роанв но го эле мен та». Нети туль ные со сло вия, опи сан ные Кор дон ским, хо тяи не ле ги ти ми зиро ва ны спе ци аль ны миазко на ми, но имеют со ци аль ный ста тус, включая оп ре де ленные го су дар ством обя за н но сти и при ви легии (бю д жет ни ки, пен сионе ры, ар бот ни кипо най му). А вне со словыен (ми г ран ты,агс тарайб те ры, под след ст веныени др.) – это со ци аль ные мар ги на лы, огра ни чен ные в пра вах.

Все это скры то толь ко отне лю бо пыт но гоовзра, таккак ти туль ные со сло вия мно жат ся и про яв ля ют се бяпо ме ре борь быза ме с то под со ци аль ным солн цем, про пи сы ваяютсосот етв ст ву ю щи миза ко на ми и вы стра и ва ютвоес су ще ство ва ние впол неле ги тим но и от кры то. Нети туль ныесо сло виятак же все боль ше при обрета ют ин сти туци оальн - ные чер ты, об слу жи ваяти туль ные со сло вия и п о лу чая отних поддерж ку за служ бу. За пра ва вне со слов ных страт бо рет ся не толь ко «граж дан ское об ще ст во», но и го су дар ст во: неемувы год на не орепде лен ность, и оно ак тив но си с те ма тзи ру ет и поу ря до чи ват сое циаль ное про ст ран ство. Что вы ра жа ет сязав ко но твор чекойс де я тельно с ти. И од на т оль ко кол лек ция з а конов, к он сти ту и ру ю щих со слов ное ус т рой ст во со вре мен Роснй сии (на вер ное, впол не ба - наль ная для спе ци а ли с тов), весь ма крас но ре чиави п ро из во дит силь ноевпе чат ле ние.

* * *

Но уж сов сем не ба на лен опи сан ныйКор дон ским ме ха низм меж сослов но го рас пре де ле ния го су дар стовенго бюн д же та, увя зыа вю щий функ цииго су ард ст ва и, ос от вет ст вен но, ста тьию дб же та свы де ле нием ре сур сов со сло ви ям, коорымт по ло же но эти функции выпол нять. А каж доесо сло вие пре тенудет на мно гие функ ции и со от вет стнвено «тя нет» на се бя ре сур сыиз мн о гих ста тей бю д же ат. По лу чен ный в ре зуль та те «борьбы за су ще ст во ва ние» сум мар ный бю д жет йныресурс оп реде ля ет ме с то в соовслной ие рар хии. воС е горо да рей тинг

11

Кто мы?

ре сурсно го успе хаи, к ак след ст вие,вла ст ных воз мож но с тейПо.- след ние пре до пре де ля ютдо пу с ти мые ам би циисбов ре со слов ной рен ты сни же тос я щих и обяанз но с ти посда че со ловс но го на ло гаывше сто я щим солос ви ям.

Так фор ми ру етсясо ци аль наяструк ту ра, где каж дый по лу ча ет «по чи ну» за вы пол не ние то го, что по ло жено,то е сть за слу же ние. Вот та кой об ще ствен ный до го вор! День ги здесь ис пол няют роль рас преде ля е могре сур са вме с тона ту раль ных реурс сов в со ци а ли с тис-че ком ми ре. А так – впол не зна ко маякар ти на,опи сан ная, кста ти, тем же Кор дон ским в преж ние вре меан5.

Впро чем, но вая роль де нег обо зна чи ла зна чи тельыйнэво лю цион ный ска чок,так как день ги, по лу чен ные по бю дтжено со слов но му рас пре деелнию и в ре ульз та те со слов но«бизго неса» (сня тия рен ты), да ют воз мож ностьобо га щать ся, де латьдень ги из де нег, от кры ва ют до ступ к ре сурсам в дру гих стра нах и да же поз во ля ютин тег ри ро - вать ся с за ру беж ны миэко но ми че с ки субъми екта ми и инсти ту та ми. В со вет ских ус ло виях это бы лоне воз можо,н так как на ту раль ныересур сы мог лиоб ме ни вать ся толь ко вну тстрари ны, а п ро межу точ ный их пе ревод на «твер дую ва лю ту» дляаз гра нич но го об ме налбымоно по лизиро ван вер хуш кой вла ст ной пи ра ми ды.

Впро чем, и иные опе ра ции с день га ми были невоз можы,н так как опе ра ци про из во ди лись с ре сур са ми«ре.А сурс ное го су дар ст воа-н по ми на ет со ты: мно же ство раз гра ни чен ных яче ек, че рез гра ни цы ко то рых идутре сурс ныепо то ки. Ре сур сы вмо мент пе ре ес че ния гра - ниц пре вра ща ют сявто ва ры и день ги. Ячей ки вло жеын друг в дру га, и са мая боль шая ячейка –го су дар тсво. Гра ни цымеж ду ячей ка мине - об хо димы для ор аг ни аз цииуче та по то каре сур сови кон тро ля аз ни -

ми. Ведь д ля спра ведли во го аср пре деле ния не об хо ди мо раз де лить на селе ние, отаср ли и ре ги о ны на груп ып ячей ки со об разно их важно с ит для до сти же ния ве ли кой це ли»6.

Ре во лю цияанча ла90 х го дов лик ви ди ро ва лаелив уюк цель, разру ши ла со то вуюструк ту ру, ос во бо ди лаи(лбе ра ли зоа вла) день ги от вла ст ноог кон тро ля, объ я ви ла главойн и е дин ст венной цен но с тью

5 Кор дон ский С.Рын ки вла с ти. Ад ми ни с т ра тив ные рын ки СССР и Рос сии. М.: ОГИ, 2006.

6 Кор дон ский .СРе сурс ное го су дар ст во: сбор ник ста тей. М.: REGNUM, 2007. С. 23.

12

Предисловие

при быль и раз ре шиладе лать все, что ве дет коб ла даиюн де неж ными ре сур са ми и ихна коп ле нию. Это на зыва лось «ры ок»,н но на са мом де левна ча ле он ох ва ты валольт ко тотуз кий сег мент, где ра нее произ веден ныере сур сы пре вра щаисьл в де нь ги.А за тем «ры нок» расши рил ся на сфе ры про сто го пе ре деа –л до бы ва ния ре рсусов из недр и на сфе ру ус луг.Тогда как «по лу ча те лире сур сов, осо бен но ба зоыев ин ститу ты го судар ст ва, та кие какво ору жен ныеси лы, си ло выеструкту ры, об ра зо ва ние, здра во о хра не ние, ре гиы,о сон ци аль ыен груп пы

бю д жет ни ков,ока за лись од но вре мен но и внеуб лю доч но го рын ка, и вне рас пре де ле ния ре сур сов. Они вы нуж дены бы ли за ни мать ся сна - ча лапе ре рас пре де ле нимеза па сен ных ра неере сур сов, а по том их рас хище ни ем»7.

Опи сан ныйКор дон ским про цесс фор ми ро ва ниясо сло вий – это ре ак ция со ци аль ной си с те мы на взрывоенан ра с таиен эн т ро пии, ответ, воз вра ща ю щий си с те мувзо ну ус той чиовс ти, к со тос я нию равно весия. За падныеоб ще тс ва,пе ре жи ваяана ло гич ные об сто я тель ства, ис ка ли и на хо ди лисвои от ве ты и в ы ст ра и ва ли ин сти ту ты рас пре де ле ния и кон тро ля, ис хо дяиз сво их куль урт ных тра ди ций. В Рос сии ис то ри че с кая па мять под скавазыеткон ст рук цию ос сло вий как на ибо леезна ко мую, по нятуюн и ес те ст вен ную.

* * *

Факт хож де ния в стра непол но вес ных де нег ра ди кальопон менял соци аль ный ланд шафт по срав не нию ссо вет ским ми ро ус т рой ст вом. Это го фак та не до ста точ но, что бы на звать об щест во ры ноч ным (хо тя это осо зна ют не мно гие), но оно уже нечи с то распредели тель ное. По край нейме ре,по то му, что на ли чие денег консти ту и ру ет та кую форму де я тель но с ти,акк «биз нес».

По о п ре де ле ниюизб нес на це лен на по л у че ние при бы ли и не име ет ника ок гоот но ше ния ни клус же нию, ни к по лу чению ре сур сов как воз на г ражедние за слу же ние. Но это в язы ко вой ре аль но с ти. На са мом де ле яр лык «биз не смен» в ны неш ние вре мена при сва и ва ет ся и тем, кто идет на рис к, бе реткре дит, по купа ет тех но ло гию иыс рье,

7 Там же. С. 26.

13

Кто мы?

вы пус ка ет проукд цию, про да ет ее за день ги, и м,текто так или ина че по луча ет свою до лю от рас пре де ля е мо го гоу сдар тсвом ре сурс но го «пи ро га», – не важ но,в де неж ной фор ме или в на ту раль ной для -по сле ду ющей про да жи.

Си мон Кор онд ский раз лича ет две эти биз нес кате го рии на зы вает вто рую – слу жи вую – комермсан та ми, рас сма т ри ва ет еекпрока тосо сло вие, вы во дит ее ге не зис от ку пе чес ко го солос вия им пер ской Рос сиии про слой ки «тол ка чей» в со ветиесквре ме на. А вот в язы ко-

вой об ще при няойт (то есть со ци аль ной) реаль но с ти пред при ни ма те - ли и ком мер сан тыне раз ли ча ют ся.сеВ они (см. пер вый аб зац предис ловия) счи та ют ся и счи та ютсе бя биз не с ме на ми, оза бо ченымн при раще ни ем и со хра не ни ем де, хонегтя пер вые – клас си че киес рыноч ныес убъ ек ты, авто рые – часть рас пре де ил тель ной со слов ной си с те мы.Пер вые долж ны дей ст во вать по кри терию мак си ми за ции при были, а вто рые – по кри терию служе ния. Но Дух де нег8 та ков, что стре мит яс ох ватить иза хва титькак мож ноболь ше адептов, и он к о- ди ру ет удоб ные мен таль ныекон ст рук ции, в ко то рых совме ща ет ся, ка залосьбы, не со вме с ти мое: де я тельое нже ла ние «де лать день ги» и ис крен нее стрем ле ние слу итьж со слов ным бо гам.

Так воз ни ка юток сю мо ро ны тиапчи нов ни ки ка пи та литы,сге нера лы риел то ры,гу бер на то ры по меи щки, ми ил ци о неры ав то ри те тыи т. д. Рос сий ские ус ло вия и тра ди цииока за лись бла го дат нойпоч вой для рас про старне ния па ра док саль ных совмещений не со вме тис мо го, и к на сто я ще мурев ме ниони ста ли ка зать яс на столь ок нор маль ны ми, что впи са лись в не пи са ные соловс ные пра виал. По это мууже нет ниче го удиви тель но го, когда аген ты ти туль ных ос сло вий – на при мер, пра во о рах ни тель но го, суейдско го или чи новно го –оди на кооврья но слу жат Ма мо не и не сутсвое со слов ное слу жение.И толь ко из ред ка ка кие то экс тра ор ди нар ные об сто я тель стривавоп дятк об на ру жению и пуб лич но мупо ри ца ниюакких ни будь «обо рот ней впо го нах» или «не чи сто плотных взя точ ниов»к .

На са мом де ел та ков се гоняшд ний по ря док ве щей.Он по рож да ется не рас чле ненос тью врас хо жем по няити«биз нес» глу боко раз личных смыс лов и прак тик обо гащения и служе ния. Это кор не вое поня -

8 Ос лон А.Дух де нег в Рос сии. Очерк ста нов ле ния и мо гу ще ст ва / Со ци аль ная -ре аль ность. 2006. № 1. С. 57–72; № 2. С. 69–81.

14

Предисловие

тие в его рос сий ской интер преатции по ожр да ет свойязык, в ко то ром про из вод ные оп ня тия ти па «при быль», «ка пи та ли зация», « бо ну сы», «ак ти вы», кон« ку рен ция» и пр. про еци ру ют ся насо слов ное ми ро ус-т рой ст во и в ко нечном сче ет пе ре рож да ютумахв лю дейоб раз со словия в об раз кор по ра ции.А со слов ные пра ви а,л и преж де все го – «брать по чи ну», ста но вятсяэле мен та ми «кор по ра тив ной куль ту ры».

В хо де фор ми ро ва ния каипта лиз ма мно гие стра ны пе ре жи ва ли не что по доб ное, и, таккак лю бые кон телс ляции со словонго и кор пора тив но го не ра ци о наль ны, не эф фекытивиненкон ук рен то спо соб ны,

воб ще ст вахвоз ни ка ли со ци аль ные жла ния рас чле нить рази ве сти два эти ми ра. На яр ду с ги гант ской и дли тель ной ра бо той над форми ро ва ни ем сво овд фор маль ных пра вил, рег ла мен тов, за коовн в про - цес сы раз де ле ния во вле каисьл ре ли ги озыен и мо раль ные ин сти туты. В раз ные вре ме на в Ев ро пе, США, Япо ниии дру гих стра нах это му спо соб ст во ваи лцер ковь, ре ли ги оз ная эти ка, ку ль ти ва ция чувств спра вед ли во с ти, наи цо нальойн гор до с ти, кор по ра тивной / со словной че сти, об ще ст вен но гоолд га, привер женность к по ряд ку и дисцип ли не, апелялцияк се мей ным цен но с тям и.дт., и т. п.

Рос сия впер вые в сво ейис то риистолк ну лась с этой про блемой, и наш язык д а же не при спо обс лен к ее адек ват но муопи са нию: в буд нич ной ре чи мы ча ще все го обо зна ча ем слож ный со ци ально куль тур ный ком плекс, о ко то ром идетечь,р про сто кор рупци ей. И

всво ем про стоудшии по ла га ем, чтонейс на до бо ротьясза кли на ни-

я мии на ка за ни я ми. Хо тя лиза кна ния пред ставля ют со бойри то ри че -

ские фи гу ры и язы ко вые иг ры, а на ка за нияпринево дят ни к вра зум - ле нию, ни к ос т ра ст ке.Кто то мо жет ска зать, что н а Р у си из дав на од но и то же –во ру ют.

Да, так бы ло и есть: ес ли ре сур сы рас пре де ля ютя,тос к то то их пы та ет яс ста щить тай ком,осо зна вая, что тоэ грех. Здесь же речь идет о дру гом – не бы ва ломТо. таль ная сме на со словной мен таль но с ти на кор по ра тив ную. Сов ме ще ние дол гао словно го лус же ния с пред при - ни мательст вом в ох де сбо ра со слов ной рен тыОсо. зна ние сво его ме -

став со словной вер ти ка ли вмеоспредт при ни ма телькос го ин ди ви -ду а лиз ма. Под чи не ниевы ше сто я щим ипо дав ле ние / кры ше ва ние ни же сто я щих вме с то кон ку рен ции.зВоник но ве ние чув ст ва с об ствен ни ак по от но ше ниюк ка зен но му го су дар стн новему,рей дер ско го мо ти ва по от но ешнию кчу жо му ча ст ному. Здесь что то де ла ет ся тай -

15

Про бле мы со ци о ло ги че с кой клас си фи ка ции

Су ще ст вут етра ди ция ис сле до ва ния со ци аль ной структу ры, в рам - ках ко то рой лю бое об щетсвен ное ус т ройст во может быть опи са но в тер ми нах ка кой ли бо под хо дя щейклас си фи ци ру юейщ те о рии [Рада ев, Шка ра тан. 1996]. Од ни те ории ис поль зуют ся для ракп ти еч с- ких це лей – таких, напри мер, как пред ска за ние по тре би тельско гоили элек то раль но го по ве деиянсо циаль ных групп,вы де лен ных с по мощью ап па ра та этих те оийр . Дру гие те о риив зна чи тель ной сте пе ни спе куля тивы,н и их ло ги каино гда на по мина етиз ве ст ныеклас си фика цииБор хе са1. Сущ но с ти, создан ные в рам ках та ких те о рий, ино гда ста но вят сяпо лити че с ки ми факмитаи ис поль зу ют ся, в ча ст но с ти, ядл обос но ва ния претен зийна власть или для пе ре де ласоб ст енв но с ти. Та ковы ми, с мо ей точ ки зре ния, в XIX и ХХ ве ках бы липо ня тиямарксо вой стра ти фи кации, ко то рые ком му ни с ты си лой на вя заотеличе ст - вен нойре аль нос ит. «Клас со вые»при зна кисо циаль нойклас сификации, при ду ман ныеК. Ма рк сом и его тол ко ва те ля ми,во пре ик и х вну тренней проти во ре чи во снатиде ся ти ле тияста лиос но вой со циаль ной жиз ни ог ром ного го судар ст ва. На вер ное,им ен но не су раз - ность со ци а ли ситче с ких клас си фи каонциных кон цеп ций, их на ду-

1 «…Жи вот ные де лят ся на: а) при над ле жа щих Им пе ра то ру, б) на баль за ми ро ван ных, в) при ру чен ных, г) со сун ков, д) си рен, е) ска зоч ных, ж) от дель ных со бак, з) включен ных в эту клас си фи ка цию, и) бе га ю щих как су мас шед шие, к) бес чис лен ных, л)-на ри со ван ных тон чай шей ки с тью из вер б лю жь ей шер сти, м) про чих, н) раз бив ших цве точ - ную ва зу, о) по хо жих из да ли на мух» [Бор хес. 1989].

19

Сословная структура постсоветской России

ман ность и чуж дость ре аль но с 2тисти му ли ру ют ужечет вертое по коле ние со ци аль ных уче ных к «твор че с ко му раз твию марк сиз ма».

Со ци о ло гие сч кие клас си фи ка цион ные те о рии, ес ли рас сма тривать их толь ко как вну тирна уч ные про це дуры,мож но счи тать ча ст ным слу ча ем об щей за даичклас си фи ка ции, вози кан ющей вся кийраз, когда нуж но от ве тить на в о прос, что же пред мет но су ще стувет в ка - кой ли бо об ла си тна уч но гозна ния. Ведь без опе ра иц о наль но ги обще при ня то гопи са ния спе ци фич ных для дан ной на уки объектовне мо жет быть и со от вет ст вущейю на уки. Вби о ло гии, на пример, для ре - ше ния этойза да чи ужепоч ти три ве капри ме ня ет ся ал го ритм К. Линнея, поз во лив ший упо ря дочить мно го образие форм жи з ни с по мощью р аз но горо да оп ре де ли те йле– к лю чей, по ст ро енных на по следо ва тель номвы де ле нипри зна ков сходств и раз ли чий меж ду осо бя ми3. Со вре мен ная анаилтиче с кая би о логия не воз мож на без точ но го оп ре де ле нияго,то на ка ком ви де жи вот ных, рас те ний, ми к роор ганизмов ве дутся экс пе ри мен ты. Бо леето го, су ще ст веняначасть со ци аль нойпрак ти ки под спудонос но ва на на том, что все жи вое проклас си фи ци ро ва но, по имеонва но и мо жет быть од но значно оп ре деле но. На зва нияви дов,ро дов, се мейств вме с те с их отилчи тель ны ми при зна ка ми во шли в по всед нев ностьи во мно гом ее струк ту ри рутю.

2 Про яв ля ю ща я ся преж де все го в том, что со ци а ли с ти че с кие пре об ра зо ва ния все гда на силь ст вен ны.

3 С тех пор в би о ло гии су ще ст ву ет толь ко то, что оп ре де ле но (за пи са но в оп реде ли те лях клю чах) и име ет соб ст вен ное ви до ро до вое имя. Бла го да ря «клю чам» лю бое ана - ли ти че с кое (экс пе ри мен таль ное) зна ние со по с тав ля ет ся кон крет но му би о- ло ги че с ко му ви ду (так со ну низ ше го ран га). (Каж до му би о ло ги че с ко му так со ну по весь ма не три ви аль ной про це ду ре при сва и ва ет ся соб ст вен ное имя, ко то рым обя занопе ри ро

вать лю бой ис сле до ва тель. Оп ре де ли те ли ус т ро е ны так, что обос но ван ностьот не се ния осо би к не ко е му по име но ван но му ви ду – ро ду, се мей ст ву и так да лее – мо жет быть про ве ре на дру ги ми ис сле до ва те ля ми и в слу чае не об хо ди мо с ти ос по ре на. Та ким об ра зом, упо ря до че ние раз но об ра зия форм жиз ни ста ло со дер жа ни ем де я тель но с ти мно гих по ко ле ний си с те ма ти ков, то есть осо бым ме с том в со ци аль ном раз де-ле нии на уч но го тру да.) Вся кое рас ши ре ние зна ния за пре де лы кон крет но го ви да (до рода, се мей ст ва, клас са) не об хо ди мо до пол ни тель но обос но вы вать и про ве рять. И ес ли по лу -

че но, на при мер, зна ние о хи ми че с ких, ге не ти че с ких, фи зи о ло ги че с ких, это ло ги че с ких осо бен но с тях ка кой ни будь вши лоб ко вой, то для то го, что бы при ме нить это зна ние ко всем так со нам ро да вшей, не об хо ди мо про ве с ти экс пе ри мен ты на пред ста ви те лях всех (в иде а ле) ви дов это го ро да.

20