Soslovnaya_struktura

Бо ко вая вет ка. Ис кус ст во под ражания: на ука и об ра зо ва ние в со слов ном об ществе

Я уже го во рил о том, что са мавоз мож ность вы де леиянпо ня тий соци аль нойстра ти фи ка ции и со здаиянсо от вет ст ву ю щих те о рийозвни ка еттоль ко в классо вом об щетсве в по пыт кахна уч но го опи са ния

ифор миро ва нияорк пу ас зна ний об этом об щест ве. Со слов ное обще ст во, в от ли чие от клас со во го, за кры то дляна уч ной ре флекиис сво е го ус тойр ст ва, ес лиис сле до ва тельамс я в ля ет ся члеомн это го об ще ст ва. Опиасние и объ ясенние то го,как ор га ни зоавно со словное об ще ст во, со деритж ся в ми фах и ле ген дах, худо жест венных про изве дени ях, цен но ст ных кон тсрук ци ях, ино гда при ни ма ю щих фор мы те лео ло гий, та кихкак марк сист ско ле нин аяск и ана ло гичыен ей фило со фии.На хо дясь вну т ри со слов но го об щества, его член не мо жет ра ци о наль но объ яс нить ни его струк ту ры, ни с во е го по ло жеиян в нем. Он объ яс ня ет его ира ци о наль нов–ми фе,ска за нии, са ге, леген де,ху до же ст вен ном прозвеи де нии.оСзда ни ем ми фов заинма ются ин тел ли ген ты, ко рыхтдру гие чле ны соловс но го обще ст ва счи -та ют де я те ля ми куль ту ры ищеоб ст вен ных на ук.

Вин тел ли гент ском ми фо твор че ст ветоисри чес иек про ст ран ст во

ивре мя, ре аль ная со ци альаян струк тура и эко но ми че иескот но шения су ще ст ву ютольт ко по то му, что онина шли своеху до жетсвен ное (книж но зри тель ное) во пло щеени.Ин тел ли генткиес ми фыо «правде жиз ни» и о том, что бы ло «на са момде ле»,в со че та нии сроп дукци ей ин тел ли гент ных экс перовтс о став ля ют со дер жа ние объ яс ни - тель ных кон ст рук ций, до ми ни ру ю щихпров ст ран тс ве с о словно го ми ро ус т ройваст. Эти об ъ яс не ния в этом об ще ствен ном ус т ройтсве счи та ютясна уч ны ми, та ко вы ми не яв ля ясь. Пто врюсь: ре флек сия об ще ст вен но гос ут рой ст ва в та ком об щетвесза крыта,по то мучто инсти ту ты по зи тивного (ве ри фици ру е мо го и фаль си фи ци румое го) зна - ния воз ни ка ют толь ко по лес (или па рал лель но) от де леиян по ли тиик от эко но ми ки и го су дарвастот об ще ст ва,то есть при рас па десо слов - ной струк ту ры ифор ми ро ва нии классовой50.

50 Да ле ко не слу чай но «взры вы» гу ма ни тар ной на уч ной ре флек сии в Рос сии совпа да ют со «смут ны ми вре ме на ми» ре во лю ций и пе ре ст ро ек. И до тех пор, по ка в сослов ных об ще ст вах по ли ти ка и эко но ми ка вме с те с го су дар ст вом об ще ст вом со став ля ют

141

Сословная структура постсоветской России

Та ким об разом,в со слов ном об ще ст веме с тона ук об об ще стевзани ма ет ин тел ли гент скоеми фотвор че ст воВ. нем нет и, на вер ное, не мо жет быть на уки как детелья но с ти,анправ лен ной на раз де ле ниеусще го на ча сит по ня тия с после ду ю щейте о ре тиче с кой ре кон ст рукци ей ми ра в целом (или егофраг мен тов) и ос но ванойн на экс пе риенмталь нойпро верке адек ват ноисвыт де ленияис ход ныхпо нятий. В этом око ло начуном ми фо творечст ве осо боеме с то за нима ют им пор тирован ные кон ст рук ции,отесть на уч ное зна ние,по лу чен ное за ру беж ными ис сле доавтелями и адап ти ро ван ное ин тел ли гентынмиоб ще ст вове да мик оте че ствен нымми фо ло гизи роанв ным ре а ли ям. Кор пус за имст во ваных зна ний со ставялетос нов ное со дер жаниетак на зы - ва е мых об ще стенв ных на ук.Но, с мо ей точ кизре ния, гу ма ни тароен на учное знание, в от ли иеч от ес те ст венонна уч ного, не мо жет бытьзаим ство ва но, отужч де но от ма те инр ской – ры ноч ной ос новы ипе ре не - се но в со слов ное ми роус т рой ст безво фун да мен таль ныхис ка же ний, преж де всеог по то му, точ его объ ек ты – людии от но ше ния меж ду ними – прин ци пи аль нораз ли ча ют ся в со слов номми ро ус т рой ст ве и в клас со вых об ще ствах. В хо деим пор таэко но миечс ких идей и те о рий фор ми ру ют сярупг пы «про грес сив ных уче ных – ре фор ма то ров и па- т ри о тов»,изъ яс ня ю щих ся сот ветст енв но на «эко но ми че с ком ре фор - ма торском» или «па т рио ти че с ком»язы ках,ма ло при год ных дляописа ния фе но менов оте че ст вен ной ре сурс ной жиз ни, од на ковесь ма под хо дя щихляд опи са ния то го свет лообуг ду ще го, ко тоеровоз никнет по слето го, как импорт ная те о рия стаетнса мой жиз нью. Ре фор мато - ров и па т ри овт не сму ща ет то, что ни од на из им порт ных тео рий иде - аль но го об ществен но го ус т ройст ва не под хо дит для опи са ния та кого уни каль но гоиг б ри да яв нойсо слов но с ти л а тент ойн кла с со во с ,ти ко торым бы ла, есть и, веорят но, бу детна ша стра на.

Не воз мож ность н а уч но го опи са ния еотче тс вен ных ре аль но с тей свя за нас раз ли чи я ми стасовту на учонго зна иян в ре сурсном со словном и соб ст вен но эко но ми чеомс гок су дар ст вах.Ес ли всо времен ном го судар тс ве с клас со вой струк ту рой зна ние оейнпря мо или ко свенно (че рез СМИи по лити че киес ин сти ту ты) вклю чено в са мо об щест - вен ноеус т рой ство, то в со слов ной си с те ме со ци аль ное зна нин е

про ти во ре чи вое, но син кре тич ное це лое, в них не смо жет сфор ми ро вать ся ра ци о - наль ное зна ние о них са мих.

142

Боковая ветка. Искусство подражания

мо жет быть кон со ли диорва но и оформ ле но в тра ди ци он ном дляануки ви де. Зна ние о со слов ном обще ст вего су дар ст верас се я но, как я уже го во рил, сре диего чле нов. Оносу щест вутев ви де спле тен, слухов, ми фов и ми фо ло гем, вы ра жа е мыхфорв ме про из ведений искусст ва51 но ни как не в фор ме фак тов и по ст рон ныхе на них те о рий. Это преж де все го зна ние о том, кто к ка ко мусо сло вию при над ле жит, отку да ро дом, ка кие ре сур сы у ко го есть итокиз при бли жен ныхдо пущен к их рас пре де ле нию, как кон со ли ди ро ва лисьтиреэ сур сы, кто и ког да был пой ман наих рас хи ще нии икак за это был на ка анз. Та ко - го р о да зна ние не ве ри фи ци ру е мо иенфаль си фи ци ру е мо,оно в прин ци пе не точто быне науч но– оно до на уч но. Это зна ниене о пера ци о наль но, са мо цен но и ма ло что зна чит са мо побе,севнекон тек-

стакон крет ных вну тир и меж со слов ныхот но шений. Оно про из водит ся, ти ра жи рует сяи на вя ыз ва ет ся чле нам со вре мен ных со сло вий в си с те ме средств со слов ной мас со вой ин фор ма ции (раз но горо да ин ститу ты про па ган дыиаги та ции):че резшколь ныеучеб ни ки,ху доже ствен ные про изве де ния,те ле ви зи он нысе ри а лы, анаилти че киес и но во ст ные про грам мы и пр. Это ми фо ло ги чекоес зна ниев зна читель ной сте пе ни оп ре де ля ет мо ду сыеподевниячле нов со сло вий и по то муяв ля ет ся ре сур сом, за возмож ность рас пре де лятьокто рый идет очень же ст кая меж со слов наякон курен ция. Ведь ес ли зна ние ста но вит сяерсур сом, то им – со глас но прин ци памоцис аль нойпрас - вед ли во с ти – долж ны рас по ря жать сясо от вет ст вую щиесо сло вия: уче ные как часть со сло виябю джет ни кови ли ца сво бод ныхпро фессий. Чле ны этихсо сло вий, ру ко водству ясь ло гиой,к впол неадек ват - ной ре сурс ной со ци аль ной си с те ме, стре мсятмо но по ли зи ро вать ис точ ни ки зна нияирас пре де лять са мозна ние. Так как соб ст вен ных ис точ ни ков зна нияу этих об ще ствен ныхуче ных не мо жет быть (эмпи ри че с кие ис сле до ва ния не ве дутся, а ори ги наль ныеми фо ло ги че -

ские кон ст рук ции от вер гатсяю(их ав то ры,как пра ви ло,не чле ны со -

51 Имен но по это му оте че ст вен ное ми ро по ни ма ние ис кус ст во цен т рич но (лите ра ту ро цен т рич но), ведь ис кус ст во в це лом – и ли те ра ту ра в ча ст но с ти – вы пол ня ет в нем функ ции, ко то рые в ры ноч ных об ще ст вах вы пол ня ет на ука. Мне ка жет ся да ле ко не слу чай ным то, что на и бо лее зна чи мые ми ро воз зрен че с кие ре зуль та ты в на шей стра не бы ли по лу че ны, с мо ей точ ки зре ния, в ис кус ст во вед че с кой кри ти ке. Ми ро воз зре ние тех граж дан СССР, у ко го оно бы ло, фор ми ро ва лось ху до же ст вен ной ли те ра турой, ки но, му зы кой и осо бен но ис кус ст во вед че с кой кри ти кой, но не на укой.

143

Сословная структура постсоветской России

сло вия уче ных), то они з а им ст ву ютзна ния «из за гра ни цы»,вы ступая в пуб лич ной сфе рекак «про грес сив ные» или «па т ри о ти чеие»с к иде о ло ги, по ли то лои,гсо ци о ло гили эко но ми тыс52.

В мн о го ве ко вых по пыт ках им поратте о рий и идей ре а ли зу ет ся опи сан наяра нее ло ги ка, со глас но ко то ройзна ние о соб ст вен ной соци аль ной си с те ме мож но иморп ти роать,в рас пре де лить и ос во ить для то го, что бы с те че ни емвре ме ни вста вить вси с те муоте че ст вен - ных пред став ле ний об ус т рой ст ве со ци аль но гоми ра и те м са мым этот мир упо до бить «за гра ни це». Та ко го ро да имор тип ро ваноен знание ле жит в ос но ве всехбез ис клю че нияпо пы ток ре фор ми роанияв со слов но го миорус т рой ст вареи сурс но го хо йзяст ва.

Оте че ст веныеоб ще ст вен ные на укиесть ми фо твор че с кий суб ститут на уки. Он поз ов ля ет инелт лиентг ным об ще ст во ве дам вос про-из во дить ил лю зию знания,ос тава ясь вне опи са нийсо слов ной ре аль но с ти. Это про яв ля ет сяв пер вую очеедьр в том, что со слов ные об ще венст ные на уки име ют за да чейенопи сание ре ально с ти, а«ис прав ле ние не -до стат ков»,«ин тен си фи ка цию», «мор дени за цию», «ре фор миорва ние» и т. д. тех ас пек товосслов но гобы тия, нако то рыеука зала власть как на не со вер шеныен. «По мощь вла си»,т а не изу че ние ре аль нос ит яв ля ется глав ной за да чей ин тел лигент ных рос сий ских эконо ми с тов, по толило гов и со ци оло гов том слу чае, ес ил они за ни мают про вла ст ные -по зи ции. И на оборот, они за ня ты мифо ло гиче с кой борь бойс вла с тью,

ес ли счи та ют се бяоп по из ци о не ра ми. Ин тел ли гент ные об ще ст во ве ды, в точ ном соот веттсвии с прин ци па ми со слов номигоро ус тойр ства,могут ли бо обес пе чи вать слу же нияи вы пол нять по ру еч ния«пар тии и пра ви тель ста»,в ес лина хо дятся наслуж бе, лиобих об слу живать, пусть да же дис си дент ст вуяИ .не бо лее то го.

52 Ряд на и бо лее зна чи мых им пор те ров те о рий и кон цеп ций в но вой ис то рии-на чи на ет ся, как мне ка жет ся, с Пе т ра Ве ли ко го, им пор ти ро вав ше го из Гол лан дии прин ци пы ус т рой ст ва го су дар ст ва, про дол жа ет ся Ека те ри ной Вто рой, за ло жив шей в своем «На

ка зе» ос но вы оте че ст вен но го со слов но го ус т рой ст ва на ба зе зна ния об уже транс фор - ми ру ю щей ся в клас со вую струк ту ру ев ро пей ской си с те ме со ци аль ной стра ти фи ка ции, Спе ран ским и ком па ни ей, ко то рые по пы та лись ре ви зо вать со слов ную струк туру на ос но ве им порт ных зна ний о том, что де ла ет ся в Ев ро пе, Ле ни ным и ком па ни ей, -им пор ти ро вав ши ми идеи со ци а лиз ма, ака де ми ка ми, член ко ра ми, док то ра ми и кан ди да та ми

марк сист ско ле нин ских на ук, им пор ти ро вав ши ми «с За па да» на и бо лее по нра вив ши е - ся им «про грес сив ные эко но ми че с кие и по ли ти че с кие те о рии» как те о ре ти че с кую ос - но ву пе ре ст рой ки и «по ст ро е ния ка пи та лиз ма».

144

Боковая ветка. Искусство подражания

В ча ст но си,тобыч ным ин стурмен том опиасния ус трой ст ваосвремен ныхоб ществ яв ля ет ся наука по ли то ло гия сее по ня ти я ми демокра тии ипра ва, то есть фор маль но го равен ст ва граж данепред за коном. Но к на шей ре аль но с ти по ли т о ло гиче скиер аз личе ния при ме ни мытоль ко в от но си тель но крат киепе ри о ды пе ре тс ро ек и ре во лю цийВедь,. в от ли чие от де мо кра тии,со слов ная ор га ни за ция жиз нипред став ля етсо бой упо ря до ченную фор му не ра венст ва членов раз ных со сло вий пе ред за ко ном. При чем фор ма упо ря до чи вания – со слов ные прин ци пысо гла со ва ния ин те ре сов– не со вме тис ма с по ли тикой и по ли ти че с ким ус т рой ст вом. Мо жетть,быпо это му попыт ки по ст ро е яниоте че ст вен ной де мо кра тиивсе гда за анк чи ва лись со зда нием еене функ ци о наль ных и не дол го жиущихв ими та ций.

С по зиций им порт ныхпред став лений оце ни вает сяпо лито ло гами и роль пуб лич но го протсран ства, СМИ и граж дан ско го бо ще ст вав на шем об ще ст вен но гоу сдар ствен ном уст ройст ве. Раз го во ры оне об хо димо -с ти сво бод ных СМИ, граж дан ско го об ще ст ваотикры то с тивла с ти не схо дят с уст ин тел ли гент ныхжур на ли с тов, по тиликов и уче ных, це лью сво ейжиз ни сде лав ших пе ре нос со циальных ин стиут тов из го сударств, ко то рые этим де я те лям «нравятся», в на шу жизнь. Но в со словном об ще ст вев пе ри оыдот носи тель ной ста бильно с ти нет и не мо жет быть та коог же пуб лич но го протсран тсва, как в де мо крати че с ких об - ще ст вах,оно про сто по дру гомуус т ор е но, в них нет пуб лики, нет и не мо жет быть граж дан скогооб ще ст ва. Ин стиутпубт лич но с ти не совестимм с со слов нымаср преедле ни емерсур сов, сад мини с т ратив ны ми рын каи м и со слов нойенр той. Пуб лич ность дляних про тивоес те ст вен на.

Функ ци о нальным эк ви ва лен том пуб лич но с тин ва шем об ще ствен ном ус т рой ст ве – вне пе ре ст роявекля–ют сяраз но го ро да ре с-то ран ные или со седские по си дели,к со слов ные со бра ния, клу бы ба ни

идру гие по добныеин сти ту ты.В те ле про грам мах,га зетах, жур на лах

идру гих формах по да чинифор ма ции, внеш не по хо ихж на СМИ де мо - кра ти еч с ких обществ, нет и не мо жет бы ть ин фор ма циио в аж ных для чле нов со сло вия фак тах, от но ше ни, яхсо быти яхпро сто по то му, что та койин форма ци в прин ци пе нет. Вме сто них есть слу хи, сплет - ни, анек до ы,т слу шая, за по ми ная и пе реда вая ко то рые, чле ны со сло - вий по лу ча ют предтавс ле ние о том, что про исхо дит ик ка ко му де фи - ци ту им на дого то вить ся.В спо кой ные време на эти слу хи и сплет ни рас про ст раня ются из уст в ус талии в «са миз да те»,или – как те перь –

145

Сословная структура постсоветской России

вИн тер нее,т в пе ре ст рой кина чи на етяс«глас ность», при ко то рой ню ан ыс меж со слов ныхот но ше ний стаонвят яс пред метомпуб лич ного об суж де нияи осуж де ния «проресг сивны ми жур на литас ми».

По это му техни че с киередс ст ва, ко то рые слу жат вде мо кра ти ческих об ще ст вахдля на пол не ния пубичл но го про ст ранст ва зна чи мой для всех граж дан ин фор ма ци ей, в на шем соловс ном об ще ст вевы ступа ют по став щи ком слухов и спле тен, ис точ ни ком анек до тов и не

впо след нюю оче редь пред наз на че ны дляраз вле чений, адап ти рован ных интел ли гент ны ми ли цасвоми бод ных про фессий – ра бот ника миТВ и га зет жур на лов – к сво импред став леиням о куль тур ных по треб но сяхт б ю д жет ни ков, пенисо не ров,ком мер сантов, ра бо та ю- щих по най му, офи це рови чи нов ни ков раз но го ро да служб.А со - слов ные об ще ство ве ды и ли ца сво бод ных про фесий счет ко де лят ся по то му,ка куюслуж бу ониобес пе чи ва ютили об слу жи ва ют:го су дарст вен ную ражг дан скую, во ен ную или пра во о хра ни тель ную.

Осо буюроль в на уч ном обслу жива нии соловс но го об ще ст ва-иг ра ет со ци о лоияг – на ука, ко то рая в ста биль ыен вре ме на не мо жет иметь сво е го пред ме та в на шем ми ро уст ройтсве, п осколь ку она сфор ми ро ва на как наука о клас со вом об щест ве и не рас по ла га етопня тий ны ми воз мож но с тя ми для опи са нияловсоныхс ми ро усройствт. Со ци о ло гии не быо лв СССР в пе риод его рас цве та. онК цеп циии мето ды со ци о ло гии быилим пор ти ро ва нырипбли жен ны ми квла с ти интел ли гент ны ми об щетвос ве да миольт ково вре ме на, ког да да же чле-

нам По литбю ро ЦК КПСС ст а ло яс но,что в стра не да ле ко не в се лад но. «Раз ре ше ние со цио ло гии» бы ло симп то момвну т ренней сла - бо с тис и с ет мы, при зна нию че го про ти ви лись на сто я щие марк си с - ты ле нин цы, ко то рые «да вили» со ци оло гов.В ос нов ном бла го да ря это му дав ле ниюсо ци оолгия ста ла мо дой,в нее сте ка лись дис си денты из всех со вет ских со слоий,в что не до бав ля ло со дер жа ниявре - зуль та ты их исле до ва ний.

Со вет ские со ци о ло гис сле до ва ли на се лие нкак ста ти с ти чесуюк со во куп ность юл дей, вво дя ба зо выесо слов ныепри зна ки (ко то рые бы ло раз ре ше но вво дить ком пе тент ны ми ор га на ми)«павс пор тич - ки» ан кет, и со вершен но,на мой взгляд, не ре флек ти руя то го,что они де ла ют.Они ис сле до ва ли та ким об раомзкуль ту руи на уку, те ку честь ка д ров и бла го со сто я ние нае лес ния, ми г ра цию и круг чте ния, те а т - раль ныеин те ре сы и ау ди то рии пар тийых средствн мас со войин фор -

146

Боковая ветка. Искусство подражания

ма ции. На ос но ве реульз та тов сво их ис сле до ваийнони пи са ли анали ти че киесза пи с ки в пар тий ные ораны,г ко то рые ино гдарип ни ма ли со от веттсву ю иещ ре ше ния. На и бо лее по ка зальтеным п ри ме нени ем ре зуль та тов со ци оилочег с кихсисле до ваийн ста ло решение об оп тими зациисе ти сель ских по ес ле ний в 60е го дыХХ ве ка,ко то роеприве ло кна ча лу со ци аль но опуго с ты ни ва ния стра ны за счет сти мули ро ва ния ми г ра цииз сел на цен т раль ные усадь бы, из цен т раль ных уса деб –в рай цен т рыи так да лее.

От этой со ци о ло гии к на сто я ще му вре ме ни ос та лись ор га ни за ции, за ни ма ю щи е сяастти с ти че с ким ис сле доиваем ноб щест венно го мнения «в це лом» (ко то ро го всо слов ном об щест вевне со сло вий нет и не мо жет быть), и мно же ст во ка федри ин сти тутов, за ни ма ю щихя св ос нов ном тем,что их со труд ни ик ез дят за гра ни цу в«ми ро вые со ци- о ло гиче с кие цен т ры», чиа ютт и вос про изовдят уст но и пись менно тру ды за руежб ныхклас си ковсо ци о ло гии (при ме ни тель но к сво е му пред ставле нию о том, кто есть клас си ки и как ус т ро еанРос сия) ввиду прак тиче с ки пол но го от сут ст вия собтвенс ныхма те ри а лов и данных по ле вых ис сле до ва ний. Со ци о,ловосгипро из во дяме то дысво их за ру беж ныхкол лег, уже мно го лет пы та ют ся най ти вс тра не св ой пред мет ис сле до ва яни– клас со вую структу ру, в осо бенно сти средний класс, од на ко их по пыт киопка не увен ча лись су пе хом.

Ис сле до ва ние обще ствен ного мне ния за ключа етясв ос нов ном в том, что со от вет ству ю щие го суардствен ные иас со ци и ро ван ныес госу дар ст вом ис сле до ва тель скиеаорнигза ции со зда ют пер ма нент ную ими та цию вы боовр и со пря жен ных с ни ми проесцсов. Оп ра ши ваемых ста вят в си ту а ции, ими ти ру ю щие вы бо ры в раз ные ор гаынвла с ти, и по ре зуль таамт их от ветов де лаютвы во ды о том, «кто по бе дит», ес ли вы бо ры со сто ят ся затвра. Ба зо вая со слов ная струк тура, воз мож ный по ка еще объ ектис сле до ва ний (до мо мен та полноог тор же ст ва со - слов но го ус т йрост а,в ког да то, что в на шем обще ст веанзы вает ся наукой, пре вра тит ся в дельтаиде о ло гиче с кого ме ха низ ма), ос та етясвне пре де лов инте ре сов со ци оолговпро стопо то му, что в тру дахза ру беж - ных со ци о ло гов, корыто ми они ру ко вод ст вуют сяпри про ве де нииопро сов, есть толь ко не яс ныеанме кина ее су ще ст во ваени.

Дру гим не ме нее важ ным ат ри бу томим пор тиро ван но гоопи са ния яв ляют ся поянтия на уки эко но ми ки, спе циа лизиру ю щей ся на ис следо ва ниисво бод ных рын ков и рас сма т ри ва ю щей деицифарт ные со ци-

147

Сословная структура постсоветской России

аль ные си сте мы как анома лии [Кор наи. 1992]. По ня тия эко но ми кияв но не при ме ни мы для опи са нияи ана ли за об ще ст вен ной си с теы,мв ко то ройпо ря докуп рав ле нияерсур ас ми, их кон цен тарции, хра не ния, рас пре де ле ния, осво е ния и спи са ния со став ял ет со ерд жа ние го суардст вен ойн жиз ни. Они ока зы ва ются вка кой то сте пе ни адек ват ны ми толь ко во в ре мена раз ва ал р е сурс но го хо зяй ст ва, в отно си тельно крат кие пе ри дыо смут. Опытпо ка зы ва ет, что по пыт кипо«ст ро итьрынок» или «вве стиры ноч ные прин ци пы», ос но вы ва ясь на теияхоринтел ли гент ных эко но ми с ов,т за кан чива лись воз вра том к ре сур с но му хо зяй ст ву. Од на неко при ме ни мость тра дици он ных им порт ных по-ня тий ных ап па равток опи санию оте че ствен ных рельа но с тейтоль ко стиму лиру етэко но ми стов к повто ер нию по пы ток –под за кли на нияо том, что для стра ны жиз ненонваж ны рынок иде мо кратия.

Из ве тсно, что на ука эко но ми каос но ва на на эмипри че с кой информа ции, на эко но ми чеойскста ти с ти кев пер вуюоче редь. У оте че стенвных эко но ми с тов, темне ме нее, она отсут ству ет.оСвет скаяси с тема стати с ти ки, по ст ро ен ная для уче та про цес совезульир та товпо со словно го рас пре деле ния иос во е нияре сур сов, практи че с ки разва ли лась, а россий скаяста тис ти ка не со зда на, прежевсед го по то му, что нет на уч ной ре флек си ре сурс но го ха ракте ра росийс ской эко но миик. К про цес сам, ко торыеидут в оте че ст вен ном ре сурсм нхо зяй ст ве, эко но ми с тыпы тают ся при ме нить ме то ди китехи но ло гииуче та и мо де ли ро ва ния,разрабо тан ные для ры ноч ныхэко но мик.С из ве стным ре зуль та том: есть то ма цифр, ко то рые пра во вер ные ли бера лыэко но ми с тыин тер пре ти ру ют как на ча ло эко но ми чекойс ка та ст ро фы[Ил ла ри о нов.2007],а чи новни - ки, обес пе чи ваю щие «уп рав ле ниекоэно ми кой»,склон ны счи тать, что гря дет процвеат ние:ко ли четсворе сурсов,на хо дя щих ся в рас по ря же - нии го судар ст ва, уве ливачиет сяпро пор ци оальн но «ук реп ле ниюерв тика ли влас ти».Слу жи выелю ди счи та ют, что то,что они по ни ма ют под

эко но миче с ким рос том, ог ра ни чит сява толье ко не до ста точ но с тью ре - сурс ной ба зы, и все мер но оза бо че нырасееши ре ни ем.

Эта ви димая со ци аль наябез ме ст ностьоте че ст вен ных уче ных – лишь внеш нее про яв ле ниеих ме жеу моч но госта ту са.Ведь со ци аль - ные уче ные – ли бо ин тел ли гентые ли ца сво бод ных про фесий,с обслу жи ва ю щие раз но го ро да го сустдарвен ные слу же ния, ли бо за мше - лые бю д жет ни ки, оза бо чен ные «рас пи лом» средств, вы деленных го судар тс вом на раз ви тие обарзо ваия,н на уки, куль ту ры иСМИ. Са ми

148

Боковая ветка. Искусство подражания

иде о ло гия, куль ту ра и на ука в со слов но го су дартсвен ном един ст ве пред ставля ют со бой в ос нов ном лишь фор мы со словонс ти, а непродук тив ные де я ельт но с ти.

Чле ны со сло вий уче ных и де я те лей куль ту ры – за редискиклюмиче ни я ми – яв ля ют ся бю тднижека ми, от ста и ва ю щивоимиспре тен зии на по лу чение ре сур сов для осу ще ств ленияна уч ной и дру гой де я тельно с ти. На са му профиль ную де яльте ность – по лу че ниено воог зна ния, со зда ние куль турных ценно с тей – у ни х, как пра ви ло, не хва та ет ресур сов, о чем они толь кои го во рят. Ре аль ные до стижения и ре зуль таты в на укеи куль ту ре воз ни кают, как пра ви ло, не блаог да рясо словно го су дар стенв ной си с те ме, а во пре ки ней. Свиде тельст вомэто го мо гут слу жить мно го чис лен ные в ос по ми на ния «вы да юхщися со ветских уче ных и дея те лей куль ту ры», в ко то рых описыва ет ся,как их началь ни ки, по при выч кам и маенре пове де ния сма хи ва ю щие наса моду ров фе о да лов,емша ли им раобтать.

* * *

Ос нов нойфор мой де я тель ноисвтгу ма нитар ной сфе ре в со слов ном ми ро ус т рой стявеля ет ся ци ти ро ва ние признан ныхи три ви льа ных ре зуль та тов. менИ ноп о это му обя за тель ныимдл я об ще ст воевдов в

СССР бы ли ссыл ки на тру ды клас си ков марк сиз мале ниниз ма, а ос - нов ным кри те рием ка чест вана учнойра бо ты бы ло со от вет ст вие базо вым ми фам.Точ но так же для со вре мен ныхоср сий ских об ще стовве - дов обя за тель ны ми ста ли зн а ние ан г лий ско го языка, ци ти роавние «клас сиков миро ойв на уки»,ссыл ки на све жие ино ст ран ныепуб лика - ции и – вер ши натвор че с киходсти же ний – пуб ли кацииза ру бе жоми уча с тие в меж ду на родыхн на уч ных меорпри я тих53я . При чи ной неприятия про из водя щей де я тель но с ти в иде о лочеги с кой, куль тур ной и на - уч ной сфе рах, с мо ейочт ки зре ния, яв ля ет ся то, что в ре зультатепро-

53 В дис кус сии о кон флик те на со ци о ло ги че с ком фа куль те те МГУ, раз вер нув шей ся на сай те «Polit.ru», бы ли вы ска за ны «чет кие кри те рии» на уч но с ти со вре мен нойоте че ст вен ной со ци о ло гии: зна ние ан г лий ско го язы ка, зна ние ра бот со вре мен ных за пад ных со ци о ло гов, на уч ные пуб ли ка ции за ру бе жом. О не об хо ди мо с ти по лу че нияэм пи ри че

ско го зна ния, о соб ст вен но со ци о ло ги че с ких ис сле до ва ни ях оте че ст вен нойре аль но

сти дис ку тан та ми не бы ло ска за но ни од но го сло ва. См.: <http://www.polit.ru/story/ sozfak_2.html>.

149

Сословная структура постсоветской России

дук тив ной дея ельт но ситвоз ника ют новые – не по де лен ные – зна ния

– ре сур сы.Про цесс их раз де ал – «рас пила» на столь ко жеоксти конфлик тен, что го раз до проще и безо пас нееос ва и вать ужемеи ю щи е ся «клас си че с кие» кон цеп ту аль ные ре сурыилис при вле кать им пор тиорван ные зна ния, чем ис сле до вать соб ст венюнуре аль ность. Но вые, полу чен ные в ре зульат те эмпи ри че с ких ис сле до вай,низна нияча щевсего от тор га ют ся, ес лине уд а ет ся впи сать их в уже су ще ст ву ющие схе мы «рас пила» об ще стоввед че с ких ре сур сов: в сис те му ин сти тутов, ка федр, у чеб ных кур сов и спе ци аль но стей. Ес ли в ре зуль тает твор че ст ва воз ника ютно вые ре сур сы иони цен ны с точ ки зре ниясослов но го строи тель ст ва,ляд их рас пре де ел ния, как пра ви ло, при ходит ся фор мировать новый сослов ныйслой, ин сти ту ализи ро ватьно - вую для си сте мыде я тель ность – на уч но ис сле до ва тельскийин сти тут, вуз, ка фе ду,р вв о дить но вые спе ци аль ноискат к фор му со слов но го уче та. Но в этом слу чае общийэф фект от со зда ния но во горе сур са ока зы ва ет сями ни маль ным,акт как рас ход дру гих ре сур сов наниститу а ил за цию но во го рерсуса обыч нопре вы ша ет воз моженорас ши рение ре сурснойба зы.Имен нопо это му, с мо ейточ кизре ния, СССР был не вос рип им чив к ин но ва ям,ци и«вне д ре ниеодсти же нийна уки и тех-

ни ки», каки на уч ное, иде о логи еч с кое и ху до же ст вен ное твор че ст во, пред став ля лоосбой не три виаль ную за да чу, ре шав шу ю ся ча ще все го пу темим пор таидей, тех но ол гий и из де лий, а в об ла с тикуль ту ры и искус ст ва – им портом ре зуль та тов твор че ст ва лю дей, в той или иной фор ме эми г риро авв ших из стра ны, но со хра нив ших отеечст вен ную куль тур уюн иден ти фиакцию. Та кой путь не пред по ла гает из ме не ния

при выч нойсхе мы «рас пиа»л ре сур сов. И се го дня со слов ные по ли ти - ки, фор ми руяиде олоиг чес кую «пове тс ку дня», ссы ла ют ся в ос нов ном на эми г ран тов и дисисден тов отси енд тов Ива на Ильи на, Соолне виа,ч Со лже ницы на или на дру гие, ме нееиз ве ст ные пуб лич ные гуфирыс та - кой же фак турой, как на ис точ ник идей, кон цеп ий,ц ин тер пре та йции са мое глав ное – социаль ных фактов.

В об ла с тиэм пи ри че с кихназ ний о стра не уже мно го лет су ще тсву ет па ра док саль ная ситу а ция: с од ной сто ро ны, вся жизнь оп ределя ласьи оп ре де ля ет ся по ста нов ле нимияпар тии и пра ви тель ст ва, ука за мипре зи ден тов и дру ги минор ма тивынми акта ми. С дру гой сто - ро ны, ма ло ка кие из вла ст ныхди рек тив исолп ня ют ся, и стра на жи етв по сво е му, ча с то во пре ки офи ци аль нойипотилке. Стра на из вест на,

150