Вспомним «аграрный блуд», когда для повышения плодородия поля проводилось ритуальное совокупление на меже, когда молодоженов укладьгаали на постель со снопами, зерно из которых впоследствии использовалось для засева. Магическими свойствами, как считалось, обладали и самые интимные части тела: известно, например, что демонстрирование обнаженных гениталий «отводило» градовую тучу, делало бессильным колдуна (часто, впрочем, можно было обойтись более банальным средством, например, показать колдуну, хотя бы и в кармане, так называемую фигу — эту имитацию коитуса; прикоснуться к детородному органу; хорошо «помогало» и само произнесение названия какой-либо эротической детали, т. е. неприличная брань).
Понятно, что магическая сила загадки вдвое возрастала, если в ней использовалась смелая эротическая ассоциация. Любопытно, что собственно сексуальная практика редко становилась темой загадок: абсолютное большинство загадок эротического плана обозначали совершенно невинные предметы — прорубь, квашню, замок, ягоду и проч. Тем не менее загадки такого рода встречались, ср.:
Баня кожана, двери силенны, Один парится, двое набиваются.
Обращает на себя внимание, конечно, комичность аналогии («набиваться» в народной речи значит — стучаться, добиваясь, чтобы пустили). Возможны и более развернутые представления того, что бывает между мужчиной и женщиной:
Человека адамова рода тащили пятеро до гроба. Во гроб шел — веселился, во гробе прослезился, из гроба умертвился.
Мистический, похоронный ореол загадки здесь, безусловно, не случаен: загадка как бы утверждает всем своим строем саму жизнь, ее плоскость и чувственность как нечто противостоящее смерти.
Публикуемые ниже загадки на первый взгляд циничны, неприличны, вульгарны. Не будем, однако, забывать, что отгадки-то в них вполне целомудренны;
