15. Научные революции и проблема смены типов рациональности.

Научные революции – это этапы развития науки, связанные с перестройкой исследовательских стратегий, задаваемых основаниями науки.

Главные компоненты основания науки:

• идеалы и методы исследования;

• научная картина мира;

• философские идеи и принципы, обосновывающие цели, методы, нормы и идеалы научного исследования.

В зависимости от того, какой компонент основания науки перестраивается, различают две разновидности научной революции:

• а) идеалы и нормы научного исследования остаются неизменными, а картина мира пересматривается;

• б) одновременно с картиной мира радикально меняются не только идеалы и нормы науки, но и ее философские основания.

Главным условием появления идеи научных революций явилось признание историчности разума.

Принцип историчности позволил американскому философу Т. Куну представить развитие науки как историческую смену парадигм, происходящую в ходе научных революций. Он делил этапы развития науки на периоды «нормальной науки» и научной революции. В период «нормальной науки» подавляюще число учёных принимает установленные модели научной деятельности или парадигмы, и с их помощью решает все научные проблемы. В содержание парадигм входят совокупность теорий, методологических принципов, ценностных и мировоззренческих установок. Период «нормальной науки» заканчивается, когда появляются проблемы и задачи, не разрешимые в рамках существующей парадигмы. Тогда она «взрывается», и ей на смену приходит новая парадигма. Так происходит революция в науке.

Перестройка оснований науки, происходящая в ходе научных революций, приводит к смене типов научной рациональности. И хотя исторические типы рациональности — это своего рода абстрактные идеализации, все же историки и философы науки выделяют несколько таких типов:

Классический тип научной рациональности - сосредотачивая внимание на объекте, стремится исключить всё, что относится к субъекту, средствам и операциям его деятельности. Это необходимое условие получения объективно-истинного знания о мире. Цели и ценности науки на этом этапе, как и на всех остальных, детерминированы доминирующими в культуре мировоззренческими установками и ценностными ориентациями. Но классическая наука не осмысливает этих детерминаций.

Неклассический тип научной рациональности - учитывает связи между знаниями об объекте и характером средств и операций деятельности. Исключение этих связей рассматривается в качестве условий объективно-истинного описания и объяснения мира. Но связи между внутринаучными и социальными ценностями и целями по-прежнему не являются предметом научной рефлексии, хотя они определяют характер знаний (определяют, что именно и каким способом мы выделяем и осмысливаем в мире).

Постнеклассический тип научной рациональности- расширяет поле рефлексии над деятельностью. Он учитывает соотнесённость получаемых знаний об объекте не только с особенностью средств и операций деятельности, но и с ценностно-целевыми структурами.

Каждый новый тип научной рациональности характеризуется особыми, свойственными ему основаниями науки, которые позволяют выделить в мире и исследовать соответствующие типы системных объектов. При этом возникновение нового типа рациональности не означает, что каждый новый этап приводит к полному исчезновению представлений и методологических установок предшествующего этапа. Между ними существует преемственность.