Храм на четырех колоннах
Перечисленные ниже памятники говорят о существовании четырехколонной системы задолго до IX в.
|
Фетие Джами (кон.8 века).
|
|
Здесь впервые появляются в рукавах креста тройные аркады на колоннах (сейчас они заложены, и трудно сказать что-либо определенное об их изначальном виде). Колонки аркад и основные колонны храма равны по высоте. + продолжение данного вида храма нашло в Церкови Иоанна Предтечи монастыря Пелекет (кон.8 века).
|
К типу храма на четырех колоннах относилась и погребальная церковь Романа Ликапена (Мирелейон Бодрум-джами) – 930 г., входящая в комплекс дворцовых построек. Она является повторением идеального четырехколонного храма церковь Богородицы монастыря Константина Лисипа.
Церковь Богородицы. Монастырь Константина Липса (X в.)
|
План Церкви Богородицы Константина Лисипа – первый столичный храм на четырех колоннах выстроена патрикием Константином Лисипом |
|
|
|
Церковь Иоанна Предтечи, Южный фасад |
|
Южный монастырский храм Иоанна Предтечи выстроен женой Михаила VIII Феодорой в конце 13 в. в качестве династической усыпальницы Палеологов.
|
|
Церковь Богородицы Восточный фасад апсиды |
|
По фасаду храма проходит мраморный карниз с ктиторской надписью Константина Липса. Карниз в основании конхи апсиды отмечает начало центральных сводов и обходит всё крестообразное пространство наоса. Карниз несёт рельефные изображения шести орлов и шести крупных розеток, между которыми размещены цветочные гирлянды с пальметтой, а также пояс дентикул (зубчиков).
|
В монастыре Константина Липса отчетливо стремление к синтезу форм. План здания становится «прозрачным», ибо внутри исчезают стены. Объединение пространства интерьера, четкая система вертикального построения, выявляемая карнизами, абсолютная центричность наоса создают слитность всей композиции, ее симметричность и единство. Эта цельность не есть результат упрощенности. Небольшое пространство наоса перекрывается девятью сводами и восемью арками, расположенными в трех уровнях. Они разные по масштабу, между ними возникают взаимосвязи конструктивного и эстетического характера. Благодаря такой системе пространство остается сложным и многообразным, несмотря на свой как будто бы зальный характер.
Четырехколонным храмом является также церковь Богоматери в монастыре Осиос Лукас в Фокиде (950 г.),