Искусство Византии / Ответы на вопросы к экзамену / 18

Гомилии Иакова Коккиновафского. Живопись по пергамену. 23 х 16,5 см Ранний 12 в. Париж, Национальная Библиотека	Вознесение Миниатюра фронтисписа, заменившая традиционные "ворота". В ней объединены два евангельских события - Вознесение и Сошествие Св. Духа. Необычность их трактовки дополнена помещением места действия в интерьер пятикупольного храма, с открытой трехпролетной аркадой нартекса и стенами, украшенными мраморировками. Главное событие - Вознесение - вписано в центральную повышенную арку, под которой собраны почти два десятка персонажей. В малых арочных пролетах изображены в полный рост Давид и неизвестный пророк.		Гомилии Иакова Коккиновафского. Темпера, накладное золото. 33 х 23 см 1125-1150 гг. Ватикан, Папская Библиотека
Гомилии Иакова Коккиновафского. Темпера, накладное золото. 33 х 23 см 1125-1150 гг. Ватикан, Папская Библиотека		Грехопадение. Изгнание из Рая Преобладание жестких, резких линий, распластывание композиций по плоскости путем искусственного сочетания отдельных эпизодов, схематизация отвлеченного пустынного ландшафта, сведение архитектурных кулис к немногим основным типам, сухость трактовки и единообразие восточных лиц, похожая яркая гамма красок из красных, зеленых, синих, фиолетовых, розовых, белых, коричневых и золотых тонов.

Новая черта для столичной орнаментики — звериные мотивы, которые щедро применяются в заставках. Эта развитая звериная орнаментика является характернейшим элементом книжной иллюстрации 12 века, достигая особого богатства в провинциальных рукописях. В миниатюрах появляются признаки нарождающегося динамического стиля, который будет господствовать в византийском искусстве всю вторую половину века

Столичный стиль безусловно господствует в книжной миниатюре 11 - 12 вв. В начале 12 в. в нём нарастает декоративизм, вновь укрупняются масштабы изображения. Эти же стилистические черты проникают на периферию византийского мира. Правда, за исключением таких регионов, как Грузия, Армения, Южная Италия, нам практически ничего неизвестно о деятельности художников в провинциальных монастырях и городах. В 12 в. только Афон и Кипр начинают заявлять о себе как формирующиеся художественные центры.

О богатстве византийских книгохранилищ той эпохи позволяют судить сохранившиеся описи. В 1200 г. библиотека Патмосского монастыря св. Иоанна Богослова насчитывала около 300 рукописей. Две трети из них были литургические книги, среди остальных имелись списки исторических сочинений патриарха Никифора, Иоанна Скилицы, Иосифа Флавия.

Вопросы для консультации:

1. Где найти информацию о миниатюрах Евангелия монастыря Кастамонит (Афон)?

1 Иисус Навин - после смерти пророка Моисея был вождем Израильского народа. Он завоевал Обетованную землю и ввел в нее еврейский народ. Господь явил через Иисуса Навина великие чудеса. Евреи прошли через реку Иордан, как по суху, Иисусу Навину являлся Архистратиг Михаил, стены города Иерихона, осажденного израильтянами, пали сами собой после того, как Ковчег Завета обносили вокруг города в течение семи дней. Наконец, во время сражения с неприятелем Иисус Навин, по велению Божию, остановил движение солнца и продлил день до того времени, пока не была одержана победа. После окончания войны Иисус Навин разделил Обетованную землю между 12-ю коленами Израильскими и скончался 110-ти лет от роду (ХVI в. до Р. Х.), заповедав народу хранить закон Моисеев. Все эти события изложены в Книге Иисуса Навина (Нав. 3, 5, 6, 10), входящей в состав Библии.

2 Святой Симеон положил начало новому виду подвижничества: «столпничества». Построив столп в несколько метров высоты, он поселился на нем и этим лишил себя возможности прилечь и отдохнуть. Стоя днем и ночью, как свеча в прямом положении, он почти непрерывно молился и размышлял о Боге. Кроме строжайшего воздержания в пище, он добровольно переносил много лишений: дождь, зной и стужу. Питался он размоченной пшеницей и водой, которые приносили ему добрые люди.