Вопрос 3. Сознание как предмет психологии. Явления и свойства сознания с точки зрения различных психологических школ.

Предпосылкой к становлению этого предмета психологии были рассуждения Декарта (1596-1650). Строгое деление души и тела. Тело превращается в машину, которая взаимодействует с душой и с ее помощью управляется. Утверждал, что первое, что обнаруживает в себе человек- собственное сознание. «Мыслю, следовательно, существую». Дж. Локк (1632-1704) предложил метод исследования сознания. Считал, что существует два источника всех наших знаний: объекты внешнего мира и деятельность собственного ума. Внешние объекты мы познаем внешними чувствами (ощущениями), а деятельность ума с помощью рефлексии (наблюдение которому ум подвергает свою деятельность). Рефлексия-мышление о своем мышлении. Декарт и Локк заложили рассмотрение основания для рассмотрения сознания как предмета психологии. Для изучения предложил интроспекцию.

• аналитическая ( полное разложение чувственного образа на составные элементы –Тичнер)

• систематическая (отслеживание основных стадий мышления на основе ретроспективного отчета

• феноменологическая (описание псих. феноменов наивными испытуемыми в их целостности)

Плюсы интроспекции:

• непосредственная данность фактов сознания

• выделение простейших элементов сознания

• чистые факты

• открытость для внешнего наблюдения

Минусы интроспекции:

• удвоение сознание нарушает процесс самого сознания

• испытуемым требовалось спец. Обучение, навык влиял на естественный ход сознания

• недоступность несловесного опыта

• ошибка стимула

• невозможность повторить рез-ты исследований.

Структурализм

В. Вундт (основатель первой экспериментальной школы психологии в 1879г) изучал экспериментально особенности сознания. Так с помощью метронома он обнаружил, что звуковые ряды воспринимаются как ритм и сделал вывод, что сознание ритмично и может организовывать ритм как произвольно, так и не произвольно. Так же Вундт изучал объем сознания. Предъявлял ряды звуков по 2 шт и предлагал сравнить ряды, считать было нельзя. Оказалось, что если звуки были из 8 пар, то ипыт. мог составить мнение о целостности звукового ряда, если же пар было больше, то ряды распадались и не воспринимались как целое. Вывод: объем сознания - 16 звуков. Далее он предлагал испытуемым создавать сложные такты по 8 звуков каждый и тогда как целостный ряд 40 звуков. Вывод: человек может расширять объем сознания за счет укрупнения единиц.

Простейший элемент сознания - далее не делимое ощущение (объективный элемент):

• качеством

• длительностью

• интенсивностью

• простр. протяженностью

Чувства - субъективный элемент сознания (удовольствие-неудовольствие, возбуждение-успокоение, напряжение-разрядка).

Связь между элементами сознания осуществляется с помощью ассоциаций. Память – установление ассоциаций. Возникновение единого опыта из отдельных составляющих сознания объясняет теория апперцепции. Апперцепция – активный процесс, где сознание действует творчески, а не механически – процесс организации базовых элементов в единое целое, в результате чего возникает новое качество. Апперцепция - восприятие, попадающее в фиксационную точку внимания (фокус), перцепция – восприятие в более обширном объеме сознания (фокус и периферия). Динамика апперцепции и перцепции: если перцепция связана с апперцепцией, то может быть получение большего (целого), если такой связи нет, то перцепт может быть вытеснен за порог сознания. Т.е. объединение более или менее значительного комплекса элементов, связующей эти элементы, функцией является апперцепция, причем она, в общем, всегда связывает непосредственно апперциптируемые части целого с примыкающими к ним только перципртируемыми частями (фраза и длинная фраза).

Титченер Сознание имеет собственный строй и материал, скрытый за поверхностью его явлений. Чтобы высветить этот строй испытуемый должен справиться с «ошибкой стимула», которая выражена в смешении психического процесса с наблюдаемым объектом, т.е. стимулом процесса. Интроспекция элементарных ощущений и чувств. Процесс построения образов восприятия из элементарных ощущений в более систематические и пытался построить универсальную систему, котор. позволит установить связи между многообразием образов восприятия и сво-вами, кач-вами, котор. лежат в основе перцептивной деятельности.

Функцонализм

У. Джеймс сознание не структура, а процесс (динамическое целое). надо изучать не ощущения, а акт этого ощущения, не зрительный образ, акт зрения – фунуционализм. Ввел и описал такое понятие, как поток сознания. Поток сознания – непрерывно меняющийся процесс. Его невозможно остановить, ни одно состояние. Состояния сознания сменяются в нем одно другим. Поток сознания имеет различную скорость течения в отдельных частях: в устойчивых частях – остановочные пункты чувств заняты впечатлениями, которые, не изменяясь, могут созерцаться умом (неопределенно), в изменчивых частях – переходные промежутки от одного устойчивого состояния сознания к другому: непроизвольные (происходят как бы сами собой) и произвольные (организуются и направляются).

Свойства

• каждое состояние сознания стремится быть частью личного сознания,

• Движение сознания непрерывное изменение его содержаний и состояний всякое личное сознание представляет непрерывную последовательность ощущений

• Движение сознания неповторимо и целостностно

• одни объекты оно воспринимает охотно, другие – отвергает (все время делает между ними выбор, первичный выбор на уровне органов чувств, а затем отбор на уровне сознания).

Внимание удерживается на объекте только в том случае, если в нем открываются все новые и новые стороны.

Элементарный психический факт – мысль, принадлежащая кому-либо. Личное сознание – связанные последовательности мыслей, сознаваемые как таковые. Психологический метод: анализ цельных, конкретных состояний сознания, сменяющих друг друга.