- •Основными объектами любви, которые ребенок находит, являются его мать и отец или их заместители
- •Желание маленького мальчика избавиться от отца становится несовместимым с его желанием быть пассивным по отношению к отцу
- •Человек, ожидающий от себя немногого в жизни, получает это немногое
- •Вытеснение является наименее эффективным из этих способов достижения желаемого примирения конфликта
- •Мы уже упоминали о том, что отождествление с матерью возникает от пассивности по отношению к отцу
- •Существуют две формы выбора объекта: по опорному типу и нарцисстический
- •Эго маленького Томми Вильсона не испытывало особых затруднений в примирении его противоречивых влечений по отношению к матери
- •Перед тем, как мы начнем рассматривать период его юности и более поздние отношения с женщинами, давайте вернемся к его детскому отношению к отцу
- •Он никогда не освободился от такого отождествления с отцом.
- •Нет ничего необычного в том, что обладание таким Супер-Эго приводит одних мужчин к величию, а других - к неврозу и психозу.
- •Посредством отождествления с матерью Вильсон находил еще один выход своей пассивности по отношению к отцу
- •Однако следует также признать, что судьба во многом была к нему благосклонна
- •Он не интересовался математикой, искусством или музыкой (кроме пения)
- •Нелегко обсуждать эти "срывы"
- •Однако преподобный Джозеф Раглес Вильсон не испытывал какого-либо желания позволить сыну стать чем-нибудь иным, кроме как своей копией
- •Влюбиться в представительницу матери - значит сделаться рабом фортуны
- •Его реакция на смерть матери и на конец "ужасной зимы" проливает некоторый свет на эту диспропорцию в его натуре
- •Томас Вудро Вильсон еще ребенком впитал в себя идеи и идеалы среднего класса британцев
- •Упадок сил, отдых, затем возвращение к работе с безжалостной решимостью утвердить свою мужественность - все это стало формулой его жизни
- •Весной 1899 года в связи с обострением болезни он вновь посещает Англию
- •Ни в один другой период жизни Вильсона его интерес к выступлениям не был столь чрезмерным, как в эти зимние месяцы 1905-1906 годов
- •Итак, Вильсон находился на вершине популярности
- •Превращение Гиббена в Иуду, несомненно, способствовало бессознательному отождествлению себя с Христом
- •Принятое им решение по поводу мирских трудностей несет на себе отпечаток его внутреннего самообожествления
- •Однако навязчивость не зря называется навязчивостью. Она подчиняет себе деятельность
- •Желая избежать различных осложнений, попечители искали компромиссное решение вопроса
- •Вильсона переполняла радость
- •4 Марта 1913 года он вступил в Белый дом
Он никогда не освободился от такого отождествления с отцом.
Его достоинства и недостатки остались точь-в-точь такими же, как у отца. Он не мог представить себя совершеннее, чем отец. Наиболее полно отец выражал себя в чтении проповедей, произносимых с церковной кафедры. Томми Вильсон также выражал себя в проповедях, читаемых с кафедры, какой для него был Белый дом. Отец пел, Томми тоже пел. Отец читал по вечерам своей семье, и в этом Томми следовал ему. Все, что делал отец, имело для него смысл делать. Все, чего он не делал, не стоило делать. Отец очень много курил. Томми не курил никогда. "Отец за свою жизнь выкурил столько, что хватит на нас обоих", - объяснял он. Так что даже в этом случае, хотя ему не удалось скопировать отца, он все же очень ясно выразил свое чувство - он и отец одно целое: полнейшее отождествление. Он повторил жизнь отца, только с большим размахом.
Представление в его бессознательном о "несравненном отце", развившееся из детских преувеличений достоинств отца, которое стало его Супер-Эго, оказывало На него громадное влияние в ходе всей последующей Жизни. Действительно, его карьера представляет исключительный интерес как пример той мощи возвышенного Супер-Эго, которая позволяет слабому в физическом отношении мужчине добиться высокого положения в обществе.
Мы уже описывали, как большинство маленьких Мальчиков, при гораздо более слабых побудительных причинах, чем у Томми Вильсона, столь значительно преувеличивают в своем бессознательном могущество и добродетели отца, что отождествляют его со Всемогущим, Всеблагим Отцом, Господом Богом, и посредством такого отождествления делают такого "всемогущего" отца своим Супер-Эго. Это, несомненно, имело место в случае маленького Томми Вильсона. Да и вряд ли могло быть иначе. Маленький мальчик, глядя, как отец, которого он считал самым красивым человеком на земле, читает проповедь и слушая, как слова Бога сходят с его уст, едва ли мог избежать отождествления отца со Всемогущим.
Тот Бог, которого боготворил Томас Вуд-ро Вильсон до конца своих дней, был преподобным Джозефом Раглесом Вильсоном, "несравненным отцом" его детства. До 10-летнего возраста он был единственным любимым Сыном этого Бога. Отождествление себя со спасителем человечества, которое стало столь важной и видной чертой его характера в последующие годы жизни, по-видимому, произошло вследствие неизбежного заключения в его бессознательном в первые годы жизни следующего: если его отец - Бог, то он единственный любимый Божий Сын - Иисус Христос.
Мы увидим, как последствия этих отождествлений проявлялись на всем протяжении его жизни; нам представляется разумным, хотя опережать ход событий не в наших правилах, отметить здесь два неизменных результата обладания Супер-Эго, построенным на образе Всемогущего. Как мы уже указывали, такое Супер-Эго никогда не может быть удовлетворено. Не имеет значения, чего может достичь несчастный обладатель такого Супер-Эго, он всегда будет чувствовать, что сделал недостаточно много. Он не будет получать никакой радости от выполненной работы, всегда будет недоволен собой, и его будет преследовать мысль о том, что он не оправдал своих надежд. Он никогда не сможет завершить то, чего требует от него Супер-Эго, так как оно требует невозможного. Такая неудовлетворенность собой была одной из характерных черт Вильсона на протяжении всей его жизни. Когда он завершал что-то, то получал от этого лишь минутную радость. Почти сразу же его начинала тревожить мысль о том, что он должен достичь большего. А это неизменно является внешним признаком слишком возвышенного Супер-Эго.
Вторым результатом делания Бога своим Супер-Эго является то, что такой ребенок ощущает, что внутри него есть Бог. В своем бессознательном он сам является Богом. Все, что он делает, справедливо, так как это делает Бог. Томми Вильсон мог оправдывать многие свои странные действия вследствие такого бессознательного убеждения. Что бы он ни делал, должно было быть правильным, так как это делал Бог. Иногда он признавал, что заблуждался. Но никогда не признавал, что поступил несправедливо. Его Супер-Эго не позволяло делать таких признаний. Он скорее предпочитал забыть или исказить факты, полностью уйти от мира реальности и построить в своем воображении факты, удовлетворяющие требованиям его Супер-Эго.