- •Философия как особая форма общественного сознания. Предмет, структура и функции философии. Философия и медицина.
- •Основной вопрос философии и две его стороны. Основные направления философии.
- •Категория материи и ее фундаментальное значение для современной науки.
- •Движение как способ существования материи. Формы и типы движения.
- •Основные концепции происхождения и сущности сознания. Проблема идеального.
- •Сознание и мышление. Мышление и язык.
- •Структура сознания. Проблема бессознательного.
- •Пространство и время. Биологическое пространство и время. Социальное пространство и время.
- •Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии. Принципы диалектики. Диалектика как всеобщий метод научного познания.
- •Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.
- •Роль диалектического отрицания в процессе развития. Закон отрицания отрицания.
- •Закон единства и борьбы противоположностей – ядро диалектики.
- •Категории содержание и форма, целое и часть, система и элемент, структура и функция.
- •Диалектика необходимости и случайности. Соотношение динамических и статистических законов.
- •Возможность и действительность. Классификация возможностей. Категория вероятность и ее роль в современной науке.
- •Диалектика единичного, особенного и всеобщего.
- •Сущность и явление. Познание сущности как диалектический процесс.
- •Научное познание – высшая форма познавательной деятельности. Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Основные формы научного познания. Философия – методология медицины.
- •Методы теоретического исследования. Метод восхождения от абстрактного к конкретному, метод единства исторического и логического, гипотетико-дедуктивный метод, их применение в медицине.
- •Чувственное познание и его формы. Ощущение, восприятие, представление.
- •Рациональный уровень познания. Понятие, суждение, умозаключение.
- •Детерминизм. Категории, причина, следствие, условие, повод. Типы и виды причинно-следственных связей. Непричинные виды детерминации.
- •Проблема истины, заблуждения и лжи в философии.
- •Предмет социальной философии и ее функции. Структура социологического знания.
- •Общество как система. Основные сферы жизни общества.
- •Общество и природа. Глобальные проблемы современности.
- •Этнос и этнические процессы. Основные теоретические модели этноса.
- •Социальная структура общества. Теория социальной стратификации и социальной мобильности.
- •Понятие социальной динамики. Основные теоретические модели развития общества. Проблема смысла истории.
- •Основные концепции происхождения человека. Соотношение биологического и социального, психического и соматического в человеке.
- •Человек и общество. Место и роль человека в обществе на разных этапах развития.
- •Человек, индивид, личность. Структура личности. Социальные типы личности. Роль личности в истории.
- •Философия Древней Индии.
- •Философия Древнего Китая.
- •Античная философия: милетская школа, атомизм, элеаты.
- •Философия Пифагора и пифагорейцев. Пифагорейский образ жизни. Пифагорейская медицина.
- •Философия софистов и Сократа.
- •Античная диалектика.
- •Платон: жизнь и учение.
- •Философия Аристотеля.
- •Философия эллинистической эпохи. Этика Эпикура. Римский стоицизм. Неоплатонизм.
- •Философия средних веков.
- •Философия эпохи Возрождения.
- •Философское творчество ф.Бэкона. Индуктивный метод. Учение об идолах (призраках) познания.
- •Дуалистическая философия р.Декарта.
- •Философия б.Спинозы. Учение о субстанции. Пантеистическая метафизика. Учение о свободе и необходимости.
- •Философия т.Гоббса. Гносеология. Учение о природе и человеке, обществе и государстве.
- •Философия д.Локка. Эмпирическая гносеология. Учение о первичных и вторичных качествах.
- •Философия г.Лейбница. Учение о множественности субстанций.
- •Английский субъективный идеализм и агностицизм 18 века. Д.Беркли, д.Юм.
- •Философия французского Просвещения.
- •Объективно-идеалистическая система и диалектический метод Гегеля.
- •Антропологический материализм л.Фейербаха.
- •Философия классического марксизма.
- •Философия марксизма в России.
- •Западная философия 19-20 века: позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм.
- •Феноменология э. Гуссерля. Феноменологический метод в медицине.
- •Возникновение, истоки и сущность философии жизни. Ф. Ницше – основоположник философии жизни. Философские взгляды о. Шпенглера.
- •Экзистенциализм: м. Хайдеггер, к. Ясперс, ж. – п. Сартр.
- •Западная философия 20 века. Фрейдизм и неофрейдизм.
- •Западная философия 20 века. Прагматизм: ч. Пирс, у. Джеймс, д. Дьюи.
- •Возникновение, истоки и сущность герменевтики.
- •Философская антропология XX века: м. Шеллер, х. Плеснер, а. Гелен.
- •Структурализм: к. Леви Стросс, р. Барт, м. Фуко.
- •Постмодернизм: ж. Дерида, ж. Делез, р. Барт.
- •Славянофильство и западничество в русской философии и культуре.
- •Русский космизм. Н.Ф. Федоров, в.И. Вернадский, к.Э. Циолковский.
- •Русская философия: Теория всеединства (в.С. Соловьев, п.А. Флоренский, с.Н. Булгаков).
- •Концепция свободы и творчества в философии н.Бердяева.
- •Философия «высшего синтеза»: теория числа, имени, мифа а.Ф. Лосева.
- •Диалектика как методология клинического мышления.
-
Объективно-идеалистическая система и диалектический метод Гегеля.
Георг Гегель: «Феноменология духа». Завершил строительство знания немецкого идеализма и создал диалектику. Гегель – универсальный мыслитель мира. Сформулировал все основные принципы (всеобщей связи, единства) и законы (борьбы противоположностей, развития триады) диалектики. Существует только одна субстанция – абсолютная идея. Под ней он понимал некий целостный мировой разум, сущность и внутреннее содержание всех вещей. Стадии развития: тезис (абсолютная идея в себе самой), антитезис (материализация, превращение в природу), синтезис (абсолютная идея превращается в общество, и в обществе происходит осознание её самой себя). Сформулировал все категории диалектики, создал диалектику как науку.В теоретической системе Гегеля исходный принцип его философии -тождество (совпадение, слияние), бытия и мышления. Гегель его понимает так: логическое предшествует историческому, т.е. понять сущность исторического процесса можно лишь тогда, когда он прошел все стадии и дошел до высшей точки развития, когда видна истина этого процесса. А логика процесса и есть идея, ради которой развертывается процесс. Таким образом, по Гегелю, законы логики являются подлинными законами природы и человеческой истории. Поэтому, по Гегелю, мировой процесс разумен, логичен и закономерен, развивается от низшего к высшему.
-
Антропологический материализм л.Фейербаха.
Людвиг Фейербах: «Мысли о смерти и бессмертии». Приходит к отрицанию идеализма. Критика естественных форм религии. Рассматривает религию как утонченную форму идеализма. Восстанавливает метафизический метод мышления. Восстанавливает материализм и обосновывает его с помощью философской антропологии, биологизирует человека.Основным предметом своей философии он сделал реального человека, рассматривая его с материалистических позиций, как существо природное, чувственное. Философия должна стать антропологией. Антропологический принцип в философии, по Фейербаху, означает рассмотрение человека в тесном единстве с окружающей природой, восприятие человека как ее венца.Органов чувств, которыми располагает человек, вполне достаточно для познания внешнего мира. Сущность человека Фейербах сводит к разуму и воле, которые якобы неизменны во все времена. К числу важнейших проявлений сущности человека Фейербах относил также религию, которая представляет собой продукт чуждости (бесчеловечности) мира человеку. Пытался создать новую религию – религию любви человека к человеку. Любовь станет универсальным законом разума и природы. Особое значение по Фейербаху, должна иметь любовь к женщине, ведь кто не любит женщину, тот не любит человека вообще. Завершает классическую немецкую философию.
-
Философия классического марксизма.
Карл Маркс: «Капитал» и Фридрих Энгельс: «Антидюринг», «Диалектика природы».
Идеи марксизма: синтез диалектики Гегеля и материализма Фейербаха = философия диалектического материализма. Первоначально Маркс и Энгельс – философы-идеалисты, однако по мере философского созревания они переходят на традиции революционного демократизма и материализма. Диалектический материализм – формулирует принципы (развития, детерминизма), законы (единства и борьбы противоположностей, отрицания отрицания – направленность развития и взаимного перехода качественных и количественных изменений – механизм развития) и категории (пересмотрели категории Гегеля) диалектики. Не ограничились распространением метода диалектического материализма на природу, распространив его и на общество и создав философию исторического материализма. В основе общественного развития лежит способ производства материальных благ. Он включает в себя производительные силы и производственные отношения. Произовдит.силы постоянно развиваются, производств.силы отстают в развитии. Переход от одного способа к другому осуществляется в процессе социальной революции. Любой межформационный скачок – революция. Теория общественных формаций: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая. Объясняет механизмы, направленность и формы общественного развития мира. Триада в развитии общества: тезис – доклассовое общество, антитезис классовое общество, синтезис – бесклассовое коммунистическое общество. Понятие базиса (совокупность всех производственных отношений в обществе) и надстройки (государство, культура, ФОС). Базис – активная сторона, надстройка – консервативная. Теория научного коммунизма: общественное развитие не может остановиться и в конечном счете триада должна завершиться коммунистическим способом производства (от каждого по способностям, каждому по потребностям).