Раздел III КУЛЬТУРА ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ

ценилась гораздо выше книжных знаний. Эта двойственность питалась еще одним соображением: среди еретиков – противников церкви было немало людей грамотных и начитанных.

10.4. Рыцарская культура

Класс воинов в эпоху средневековья образует особый институт рыцарства , отличающийся определенным образом жизни, системой ценностей

истереотипами поведения. Он служит социальному обособлению светских феодалов в привилегированное сословие – нобилей, т.е. благородных, и характеризуется несколькими отличительными чертами: рыцари должны иметь благородное происхождение, нести военную службу, обладать сеньориальными правами по отношению к зависимым лицам.

Основным занятием рыцарей была война. Рыцари существуют в войне и для войны. Этих потомственных профессионалов военного дела отличает особый уклад жизни, от них требуются специальные качества, в первую очередь

– сила, выносливость, профессиональное владение оружием.

Урыцарей тяжелое вооружение, они сражаются верхом. Вес полной боевой выкладки – 50-80 кг. Сюда входят оборонительные доспехи: броня (рубаха из кожи, но которую нашивали ряды железных колец или пластин) или кольчуга (сплеталась только из металлических колец), кольчужные чулки и рукавицы, шлем. В XIII в. доспехи дополняются наколенниками, наплечниками

идругими деталями. В XIV в. гибкость приносится в жертву прочности, и доспехи начинают делать из цельных металлических пластин. Латы, заменившие кольчугу, на первых порах обеспечивали более надежную защиту от нового вида оружия – огнестрельного. К оборонительному вооружению относятся также щиты.

В исторической литературе различаются понятия «рыцарства» в широком и узком смысле. В первом случае речь идет о светских феодалах в целом, во втором – о мелких и средних феодалах, противостоящей знати.

232

Раздел III КУЛЬТУРА ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ

Важнейшим оружием рыцаря, имевшим сакральный смысл, являлся меч. Рыцарский меч очень красив, он символизировал социальный статус владельца. Это благородное оружие возлагали на алтарь, освящали и благословляли священники, оно использовалось в различных ритуалах. Над ними клялись и молились, им давали имена.

Второе оружие рыцаря – копье. Оно достигало 4,5 м и имело цветное древко, яркий флажок (значок) и железный наконечник. Во время походов его несли вертикально, в бою приводили в горизонтальное положение, используя разные приемы для нанесения удара. Помимо главных видов оружия рыцари могли применять палицы , боевые бичи, кинжалы. Страшное оружие того времени – боевой датский топор с острым наконечником (крюком), которым можно было колоть, рубить и стаскивать с коня.

Превосходное вооружение – не единственный фактор могущества рыцарства. Не менее важно было то, что оно было единственным сословием, воспитанным и обученным для войны.

От будущего воина требовались хорошая подготовка и закалка, начинавшиеся с раннего детства. С 7-летнего возраста мальчик начинал постигать военные премудрости. С начала он служил пажом в замке сюзерена своего отца, а с 14 лет, иногда и раньше, становился дамуазо, слугой и оруженосцем своего господина. Он сопровождал его на войне, прислуживал за столом, чистил коня и оружие, одновременно осваивая азы рыцарской науки. Повзрослев, дамаузо проходил обряд посвящения в рыцари, что знаменовало его совершеннолетие.

Посвящение в рыцари было главным событием в жизни молодого человека и его семьи. Накануне юноша целый день постился и молился, ночь бодрствовал в церкви, а на рассвете выстаивал мессу и получал причастие. Старший рыцарь или священнослужитель, совершая обряд, вопрошал юношу о

Палица использовалась как оружие священнослужителями, так как им запрещалось проливать кровь.

233

Раздел III КУЛЬТУРА ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ

целях вступления в ряды рыцарей. Он принимал от него клятву защищать святую церковь, вдов и сирот, слабых против сильных. Молодого человека опоясывали мечом, надевали шпоры. Вручение оружия было кульминацией церемонии. Его совершал самый могущественный рыцарь данного круга. Старейший сеньор в присутствии своих вассалов наносил дамуазо символический удар ладонью по затылку или по щеке, либо плоской стороной меча по плечу – единственный удар, который рыцарь может получить, не возвращая. Затем новичок демонстрировал свою ловкость и военную выучку.

Всреде военной аристократии процветал культ силы. Рыцарь имел сильное, тренированное тело. Он должен был быть физически красивым и привлекательным. Главные качества рыцаря – мужество и отвага. Самое тяжкое обвинение, которое может быть ему предъявлено, – трусость. «Сражаться и любить» – вот кредо рыцаря.

Всредние века складываются определенные правила борьбы, соблюдение которых становится обязательным. Они просты: нельзя пользоваться слабостью соперника, нападать со спины, из засады; если противник упал с коня, то другой рыцарь обязан также спешиться, чтобы уровнять шансы. Позором считалось убить безоружного – например, выронившего меч в пылу битвы и т. п. Гордость не позволяла вызывать на поединок слабого соперника, но только равного (или более сильного). Обычной практикой при выравнивании шансов являлось так называемое «довооружение» противника.

Удивительное явление Средних веков – культ Прекрасной Дамы. Культ возник в XII в. Считается, что его родина – юг Франции. Вначале прославление Дамы сердца распространяется по Франции и Германии, затем его заимствуют другие страны. Благородная возвышенная любовь – монополия рыцарства. Только женщина из «сеньориального» класса обладала привилегией возбуждать

234

Раздел III КУЛЬТУРА ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ

это чувство, но никак не простолюдинка. Рыцарь должен быть влюблен в Прекрасную Даму, служить ей, совершать во имя ее подвиги.

Куртуазная любовь основана на поклонении Даме и строится по модели вассальных отношений. Женщина в этом дуэте играет главную роль, занимает место сеньора. Влюбленный приносит клятву своей избраннице и служит ей как сюзерену. Помимо воспевания сеньоры культ предполагал реальные действия:

подвиги на поле боя или на турнирах , совершаемые в честь Прекрасной Дамы. Интересно, что вознаграждение влюбленного как бы и не ожидается в этой игре; во всяком случае, не является основной целью. Так, следует отметить, что культ Дамы процветал при дворах крупных сеньоров. Как правило, объектом поклонения избиралась хозяйка замка. Для вассалов своего мужа,

странствующих менестрелей , происходивших из семей бедных и малоземельных рыцарей, она оставалась недосягаемой.

Отметим, культ Дамы сыграл значительную роль в повышении статуса женщины, произошла определенная эволюция во взглядах. Отныне рыцарь должен был понять, что благородная женщина имеет не только тело, но и душу.

Кодекс рыцарской чести не был литературным вымыслом, однако для рыцарей не менее характерна была и грубость нравов. На неблагородных и простолюдинов они взирали свысока, используя любой предлог для того, чтобы притеснить, ограбить или оскорбить их. Если подчиненных им крестьян они щадили, поскольку те их кормили, то чужих крестьян, как и горожан, они

Фр. историк Гастон Парис (1839-1903) назвал этот тип любовных отношений «куртуазным» («придворным»).

Турнирами называли военные состязания, на которых рыцари сражались на глазах у благородной публики либо в поединках, либо группами. Участники объявляли, что сражаются в честь прекрасных дам, на благосклонность которых могли рассчитывать победители. Победители получали славу и признание, почетные призы, а также коней и оружие побежденных. Постепенно турниры, первоначально имевшие целью военную подготовку, превращались в пышные аристократические празднества, и сражались на них специально затупленным оружием, чтобы не нанести ущерба бойцам.

Менестрели – придворные певцы и музыканты во Франции и Англии XII – XIII вв. В XIV – XVI вв. менестрелями называли странствующих музыкантов из простонародья.

235