- •Л.И. Горемыкина, с.А. Яминова
- •Глава 1 Культурология как наука
- •Формирование культурологии: причины, предпосылки и источники
- •2 Предмет культурологии, его структура и функции
- •3 Методологические особенности и принципы культурологии
- •Вопросы для самопроверки
- •Контрольные тесты
- •2 Структура культуры
- •3. Функции культуры
- •Вопросы для самопроверки
- •Контрольные тесты
- •1 Цивилизация – ступень общественного развития, следующая за дикостью и варварством.
- •2 Цивилизация как город, как городское общество
- •3 Цивилизация – это уровень, ступень развития общества, его материальной и духовной культуры (например, античная цивилизация, индустриальная цивилизация).
- •4 Цивилизация – хорошо организованное и гуманистически устроенное общество, обеспечивающие основные права личности
- •5 Цивилизация – это крупномасштабная культурно - историческая общность людей, которая складывается на основе единообразной системы ценностей, придающей этой общности своеобразие и неповторимость.
- •2 Культура и цивилизация противопоставляются друг другу, рассматриваются как противоположности.
- •3 Между культурой и цивилизацией существуют как сходства, так и различия.
- •§2 Типология культур и цивилизаций
- •2 По отношению к традиции выделяют традиционный тип культуры или цивилизации и модернистский (современный).
- •4 По признаку региональной принадлежности выделяют следующие культуры или цивилизации: дальневосточную, латиноамериканскую, африканскую тропическую и др.
- •5 По религиозно-мировоззренческому основанию выделяют христианский, исламский, буддийский, индуистский, конфуцианско-даосистский и иудаистский типы культур.
- •§ 3 Единство и многообразие культуры. Культурный релятивизм и культурный универсализм
- •Вопросы для самопроверки
- •Контрольные тесты
- •3 Кто не только противопоставлял, но и резко разделял культуру и цивилизацию, считая их двумя фазами общественного развития, следующими одна за другой?
- •8 К типологии по религиозно-мировоззренческому основанию не относится:
- •В качестве пограничной не может рассматриваться культура:
- •2 Культурный человек как понятие
- •§3 Интеллигенция и интеллигентность
- •Вопросы для самопроверки
- •Какие качества и черты личности включает в себя интеллигентность?
- •Оглавление
2 По отношению к традиции выделяют традиционный тип культуры или цивилизации и модернистский (современный).
В обществах, относящихся к первому типу, традиции, освящаемые и поддерживаемые религией, преобладают над инновациями. Поэтому представители данных обществ ориентированны на то, чтобы жить в согласии с окружающим миром, а не преобразовывать его. Им не свойственно стремление выделяться среди других людей, демонстрировать свои достоинства. В культуре такого типа наиболее значимым является мировоззренческое знание (философия, гуманитарные науки), но не естественные науки и технологии.
В модернистских же культурах стремление к новому превалирует над традициями, которые полностью не опровергаются, но занимают подчиненное положение. Данные культуры имеют светский (нерелигиозный) характер, что, однако не исключает значения религии в жизни общества. Им присущи нацеленность на прогрессивное поступательное развитие общества и ориентация на точные науки и технологии. Для модернистских культур характерен тип деятельной личности, стремящейся максимально проявить свои способности и добиться профессионального успеха.
Западная цивилизация оценивается учеными как модернистская, а восточная как традиционная. Однако данная характеристика является весьма условной, так как сегодня многие азиатские государства идут по пути модернизации, то есть находятся в стадии перехода от традиционного общества к современному. Но на этом пути успех сопутствует лишь тем странам, которые разумно сочетают старое с новым, традиционное с современным, самобытное с заимствованным.
3 На основе исторической периодизации выделяют следующие типы культур: культуру Древнего мира (до V века нашей эры), культуру Средневековья (с V по XIV века), культуру Нового времени (ΧIV – начало ΧX века) и культуру Новейшего времени или современную (с начала ΧX века).
Эти культуры ограничены хронологическими рамками, но их выделение является результатом не простой классификации, а именно типологии, потому что каждая из названных культур охватывает различные страны и обладает своими особенностями. Так, культура Древнего времени характеризуется как мифологическая, а культура Средневековья – как религиозная.
При этом выделение общих черт, присущих культуре Нового времени и культуре Новейшего времени, связано с определенными трудностями. Почему? Дело в том, что, начиная с эпохи Возрождения и Реформации, западная цивилизация, в силу ряда факторов, достигает больших успехов в материально-технической сфере и неуклонно движется вперед. Восточные же цивилизации, опираясь на традиции, в это время как бы застывают в своих статичных формах и получают новый импульс для своего развития в ходе постепенной модернизации в ΧΧ- XXI вв. Поэтому четкое выделение периодов в развитии культуры, а тем более определение их хронологических границ опять же в первую очередь применимо к Западу. Впрочем, и относительно хронологических границ большинства этапов в развитии западной культуры у ученых существуют разные мнения.
4 По признаку региональной принадлежности выделяют следующие культуры или цивилизации: дальневосточную, латиноамериканскую, африканскую тропическую и др.
Эти типы цивилизаций включают разные народы, проживающие в одном регионе и обладающие родственными культурами. Родство культур объясняется наличием сходных природных условий жизни в том или ином регионе и тесными культурными связями между народами, обитающими рядом друг с другом.
Некоторые исследователи к региональным цивилизациям относят Запад и Восток, что представляется не совсем верным. Учитывая то, что как Запад, так и Восток объединяет на основе общих ценностей огромное количество стран, находящихся на разных континентах, данные крупномасштабные социокультурные общности правильнее называть универсальными цивилизациями.