- •Л.И. Горемыкина, с.А. Яминова
- •Глава 1 Культурология как наука
- •Формирование культурологии: причины, предпосылки и источники
- •2 Предмет культурологии, его структура и функции
- •3 Методологические особенности и принципы культурологии
- •Вопросы для самопроверки
- •Контрольные тесты
- •2 Структура культуры
- •3. Функции культуры
- •Вопросы для самопроверки
- •Контрольные тесты
- •1 Цивилизация – ступень общественного развития, следующая за дикостью и варварством.
- •2 Цивилизация как город, как городское общество
- •3 Цивилизация – это уровень, ступень развития общества, его материальной и духовной культуры (например, античная цивилизация, индустриальная цивилизация).
- •4 Цивилизация – хорошо организованное и гуманистически устроенное общество, обеспечивающие основные права личности
- •5 Цивилизация – это крупномасштабная культурно - историческая общность людей, которая складывается на основе единообразной системы ценностей, придающей этой общности своеобразие и неповторимость.
- •2 Культура и цивилизация противопоставляются друг другу, рассматриваются как противоположности.
- •3 Между культурой и цивилизацией существуют как сходства, так и различия.
- •§2 Типология культур и цивилизаций
- •2 По отношению к традиции выделяют традиционный тип культуры или цивилизации и модернистский (современный).
- •4 По признаку региональной принадлежности выделяют следующие культуры или цивилизации: дальневосточную, латиноамериканскую, африканскую тропическую и др.
- •5 По религиозно-мировоззренческому основанию выделяют христианский, исламский, буддийский, индуистский, конфуцианско-даосистский и иудаистский типы культур.
- •§ 3 Единство и многообразие культуры. Культурный релятивизм и культурный универсализм
- •Вопросы для самопроверки
- •Контрольные тесты
- •3 Кто не только противопоставлял, но и резко разделял культуру и цивилизацию, считая их двумя фазами общественного развития, следующими одна за другой?
- •8 К типологии по религиозно-мировоззренческому основанию не относится:
- •В качестве пограничной не может рассматриваться культура:
- •2 Культурный человек как понятие
- •§3 Интеллигенция и интеллигентность
- •Вопросы для самопроверки
- •Какие качества и черты личности включает в себя интеллигентность?
- •Оглавление
3 Цивилизация – это уровень, ступень развития общества, его материальной и духовной культуры (например, античная цивилизация, индустриальная цивилизация).
Данный подход наиболее правомерен при анализе западного общества, в развитии которого четко выделяются ряд стадий. Они различаются по своим ценностям и одновременно взаимосвязаны между собой. Восточные же культуры, например, индийская и китайская, представляют собой более целостные образования, не позволяющие строго разграничивать основные этапы их поступательного развития.
4 Цивилизация – хорошо организованное и гуманистически устроенное общество, обеспечивающие основные права личности
Такое понимание цивилизации восходит к идеям просветителей и соответствует представлениям западного общества. Именно этот смысл вкладывается в словосочетания «жить цивилизованно», «вести дело цивилизованно», «цивилизованное поведение» и «цивилизованный человек».
Данное определение безусловно благородно и не вызовет сомнений у людей западного склада ума, которых сегодня можно встретить в каждой стране. Но оно не учитывает другие системы ценностей, на которые ориентируются различные народы мира.
Например, у японцев и китайцев права личности не считаются приоритетными. Идеальным принципом для них является долг, а не свобода. Да и индивидуализм жителей этих стран не привлекает. Здесь ценится умение подчинять свои интересы обществу и трудовому коллективу, быть их частью. Однако это не только не мешает, но и помогает Японии и Китаю успешно развивать свою экономику. Власти Сингапура считают, что западные ценности неприемлемы для данной страны. По их мнению, сингапурское общество должно опираться на дисциплину и порядок, поэтому предусмотрена система жестких наказаний не только за нарушение норм закона, но и правил этикета. Многоженство, с точки зрения представительниц западного общества, является ущемлением прав женщины. Большинство же мусульманок, жительниц традиционных исламских государств, рассматривают его в качестве неотъемлемой составляющей их жизни.
Эти примеры говорят о том, что каждая культура имеет свою систему ценностей, а значит – и собственный взгляд на то, каким должно быть цивилизованное общество. Поэтому мы придерживаемся другого подхода, который учитывает ментальность различных культур и соответствует толерантному1 духу культурологии.
5 Цивилизация – это крупномасштабная культурно - историческая общность людей, которая складывается на основе единообразной системы ценностей, придающей этой общности своеобразие и неповторимость.
Данная общность, как правило, понимается как межэтническая. Она включает различные страны и народы, которые чаще всего проживают в одном регионе и обладают общими религиозными, нравственными и эстетическими ценностями, сходными хозяйственными установками и образом жизни (западная христианская, исламская, дальневосточная, латиноамериканская и другие цивилизации).
Этот подход опирается на идеи Н.Я. Данилевского, О. Шпенглера, А.Тойнби, П.Сорокина, П.Элиаса и др. Названные ученые создали цивилизационные концепции, признанные классическим. Так, именно Н.Я. Данилевский, О. Шпенглер, а затем Н. Тойнби стали рассматривать цивилизации как локальные2 моно- или полиэтнические общности с выраженной социокультурной спецификой. Крупномасштабные культурные общности Н. Данилевский называл «культурно-историческими типами», О. Шпенглер – «высокими культурами», а П.А.Сорокин – «крупными культурными системами и суперсистемами». Но в гуманитарных науках привилось название «цивилизация», которое использовал Тойнби.
Цивилизация как межэтническая общность не совпадает с нацией, этносом и государством, однако из этого правила есть исключения. Так, древнеегипетская культура настолько самобытна и непохожа на все остальные, что это явление следует рассматривать как отдельную цивилизацию. А российская цивилизация представляет собой межэтническое объединение, которое существует в пределах одной страны.
Сегодня в культурологии имеются три подхода к проблеме соотношения культуры и цивилизации.
1 Понятия «культура» и «цивилизация» тождественны (равны), а значит, между ними не существует различий. В связи с этим мнением используются как равнозначные, например, такие термины как «античная цивилизация» и «античная культура», «восточная цивилизация» и «восточная культура».
Данный подход сложился в эпоху Просвещения. Его сторонниками являются А.Тойнби, А.Швейцер, З.Фрейд и др.