- •Министерство российской федерации
- •Предисловие
- •Тема 1. Смысл философии и ее предназначение
- •Практическое задание №1
- •Аристотель1
- •А. Швейцер 1
- •А. Швейцер
- •А. Ф. Лосев1, а. А. Тахо-Годи2
- •Д. И. Грядовой1 «Основной вопрос» философии
- •Контрольные вопросы:
- •Творческое задание № 1
- •Творческое задание № 2
- •Творческое задание № 3
- •Тема 2. Философия Древнего Востока
- •Поттхапада сутта
- •Контрольные вопросы:
- •Практическое задание № 2 Цель задания: изучить основные онтологические и этические идеи даосизма, в частности, основное содержание учения о Дао, доктрину недеяния, центральные моральные заповеди.
- •Лао-Цзы. Дао Дэ Цзин1
- •Контрольные вопросы:
- •Практическое задание № 3 Цель задания: изучить некоторые аспекты морально-этического кодекса Конфуция и определить, какие его требования к правителю и простому человеку актуальны и в ххi веке.
- •Конфуций1. Фрагменты трактата «Лунь-Юй» («Беседы и высказывания»)
- •Контрольные вопросы:
- •Творческое задание № 1
- •Творческое задание № 2
- •Творческое задание № 3
- •Творческое задание № 4
- •Тема 3. Философия Древней Греции и Рима
- •Контрольные вопросы:
- •Практическое задание № 2 Цель задания: изучить важнейшие положения философии Платона, уяснить сущность его теории познания и учения об идеях, ознакомиться с взглядами Платона на прекрасное.
- •Учение Платона1 о познании
- •Контрольные вопросы:
- •Учение Платона об идеях
- •Контрольные вопросы:
- •Контрольные вопросы:
- •Контрольные вопросы:
- •Фрагмент работы Джованни Пико делла Мирандолы «Речь о достоинстве человека»1
- •Контрольные вопросы:
- •Фрагмент работы Джордано Бруно «о причине, начале и едином»1 диалог пятый
- •Фрагмент работы Джордано Бруно «о бесконечности, Вселенной и мирах» диалог первый
- •Диалог третий
- •Диалог пятый
- •Контрольные вопросы:
- •Творческое задание № 1
- •Творческое задание № 2
- •Творческое задание № 3
- •Тема 5. Западноевропейская философия XVII - XVIII вв.
- •Об основах человеческого познания
- •1. Человеку, исследующему истину, необходимо хоть один раз в жизни усомниться во всех вещах — насколько они возможны
- •4. Почему мы можем сомневаться в чувственных вещах
- •7. Мы не можем сомневаться в том, что, пока мы сомневаемся, мы существуем: это — первое, что мы познаём в ходе философствования
- •75. Краткое резюме положений, коим надо следовать, чтобы правильно философствовать
- •Контрольные вопросы:
- •Фрагмент работы Фрэнсиса Бэкона «Новая Атлантида»1
- •Контрольные вопросы:
- •Фрагменты работы Жан-Жака Руссо «Об Общественном договоре, или Принципы политического права»1
- •Глава I
- •Предмет этой первой книги
- •Глава VI об общественном соглашении
- •Контрольные вопросы:
- •Творческое задание № 1
- •Творческое задание № 2
- •Форма таблицы
- •Творческое задание № 3
- •Творческое задание № 4
- •Тема 6. Немецкая классическая философия
- •Контрольные вопросы:
- •Контрольные вопросы:
- •2. Фрагмент работы л. Фейербаха «Основные положения
- •Контрольные вопросы:
- •3. Фрагмент работы и. Канта «Лекции по этике» (1780 – 1782 гг.)1
- •Контрольные вопросы:
- •Творческое задание № 1
- •Творческое задание № 2
- •Тема 7. Западная философия второй половины XIX – XX-го вв.
- •Контрольные вопросы:
- •Фрагмент работы Рудольфа Карнапа, Ханса Хана, Отто Нейрата «Научное миропонимание – Венский кружок»1
- •II. Научное миропонимание
- •Контрольные вопросы:
- •Фрагмент работы Жан-Поля Сартра «Экзистенциализм – это гуманизм»1
- •Контрольные вопросы:
- •Творческое задание № 1
- •Творческое задание № 2
- •Творческое задание № 3
- •Тема 8. Русская философия XIX – XX вв.
- •Контрольные вопросы:
- •2. Фрагмент статьи и. В. Киреевского «о характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России»1
- •Контрольные вопросы:
- •3. Фрагмент из работы н. А. Бердяева «Мое философское
- •Контрольные вопросы:
- •Творческое задание № 1
- •Творческое задание № 2
- •Творческое задание № 3
- •Тема 9. Бытие и материя
- •2. Фрагмент работы в. Гейзенберга «Шаги за горизонт»1
- •Контрольные вопросы:
- •Творческое задание № 1
- •Творческое задание № 2
- •Творческое задание № 3
- •Тема 10. Сознание, его происхождение и сущность
- •Практическое задание № 1
- •Уровни сознательной организации, сознание и подсознание
- •Контрольные вопросы:
- •Контрольные вопросы:
- •2. Фрагменты работы к. Поппера «Что такое диалектика?»1
- •1. Диалектика, если ее разъяснить
- •Контрольные вопросы:
- •3. Фрагмент работы н. Климонтовича «Синергетика: лозунг
- •Контрольные вопросы:
- •Творческое задание № 1
- •Творческое задание № 2
- •Творческое задание № 3
- •Тема 12. Философские проблемы познания
- •Контрольные вопросы:
- •Р. Карнап. Значение законов: объяснение и предсказание
- •Контрольные вопросы:
- •Контрольные вопросы:
- •Творческое задание № 1
- •Творческое задание № 2
- •Творческое задание № 3
- •Творческое задание № 4
- •Творческое задание № 5
- •Тема 13. Формы и методы научного познания
- •Практическое задание № 1 Цель задания: изучить некоторые аспекты общей теории систем
- •Л. Фон Берталанфи1
- •Контрольные вопросы:
- •Творческое задание № 1
- •Творческое задание № 2
- •Творческое задание № 3
- •Тема 14. Техника как предмет философского осмысления.
- •Контрольные вопросы:
- •Фрагмент работы м. А. Розова1 «Философия техники. История и современность»
- •2. Проблема ответственности инженера и инженерная этика
- •Контрольные вопросы:
- •Фрагмент работы в. Г. Недорезова1 «Техническое знание в системе наук о природе и обществе»
- •Контрольные вопросы:
- •Творческое задание № 1
- •Творческое задание № 2
- •Творческое задание № 3
- •Творческое задание № 4
- •Творческое задание № 5
- •Творческое задание № 6
- •Творческое задание № 7
- •Тема 15. Общество как саморазвивающаяся система
- •1. Фрагменты работы ш. Монтескье «о духе законов»1
- •Контрольные вопросы:
- •2. Фрагмент работы л. Н. Гумилева «Этногенез и биосфера
- •Общество и природа
- •Обобщая разнообразные в деталях взгляды советских ученых на соотношение природы и общественного человека, можно выделить три точки зрения:
- •Контрольные вопросы:
- •1. Фрагмент письма к. Маркса п.В. Анненкову
- •Контрольные вопросы:
- •2. Фрагмент из книги м. А. Бакунина «Философия, социология, политика»1
- •Контрольные вопросы:
- •3. Фрагмент работы ф. Тённиса «Общность и общество»1 Гражданское общество
- •Контрольные вопросы:
- •Объясните значение терминов «индивидуализм» и «космополитизм».
- •4. Фрагмент работы а. Турена «Возвращение человека
- •Постсовременное общество?
- •Контрольные вопросы:
- •Творческое задание № 2
- •Тема 16. Духовная жизнь общества
- •Практическое задание № 1
- •Общественное сознание
- •Контрольные вопросы:
- •Практическое задание № 2
- •Фрагмент работы и. Т. Фролова «о человеке и гуманизме»1
- •Контрольные вопросы:
- •Творческое задание № 1
- •Творческое задание № 2
- •Творческое задание № 3
- •Творческое задание № 4
- •Тема 17. Философия о сущности и предназначении человека
- •Контрольные вопросы:
- •Какова центральная мысль представленного фрагмента?
- •3. Фрагмент работы э. Фромма «Искусство любви»1
- •Контрольные вопросы:
- •4. Фрагмент работы а. Маслоу «Самоактуализация»1
- •Контрольные вопросы:
- •5. Фрагмент работы в. Франкла «Человек в поисках смысл»2
- •Контрольные вопросы:
- •Творческое задание № 1
- •Творческое задание № 2
- •Мои «я»
- •Творческое задание № 4
- •Творческое задание № 5
- •Творческое задание № 6
- •Творческое задание № 7
- •Тема 18. Культура и цивилизация
- •Контрольные вопросы:
- •2. Фрагмент работы з. Фрейда «Будущее одной иллюзии»1
- •Контрольные вопросы:
- •3. Фрагмент работы а. Швейцера «Культура и этика» Кризис культуры и его духовная причина
- •Контрольные вопросы:
- •Первая цель: «внешние пределы»
- •Вторая цель: «внутренние пределы»
- •Третья цель: культурное наследие
- •Четвертая цель: мировое сообщество
- •Пятая цель: среда обитания
- •Шестая цель: производственная система
- •Слово в заключение
- •Контрольные вопросы:
- •Творческое задание № 2
- •Творческое задание № 3
- •Содержание
Контрольные вопросы:
Какова основная идея первого приведенного отрывка?
Каков исходный постулат размышлений Будды?
Какова конечная цель человека, по мнению Будды?
Сформулируйте четыре благородные истины буддизма.
Для чего нужен Восьмеричный путь, с чего он начинается и чем завершается?
Какова основная мысль второго фрагмента?
На основе второго фрагмента сформулируйте нравственный кодекс буддийского монаха.
Сохраняет ли свою актуальность этика буддизма в современном мире? Объясните свою позицию.
Каким образом этические принципы буддизма могут быть использованы в служебно-профессиональной деятельности пожарных?
Практическое задание № 2 Цель задания: изучить основные онтологические и этические идеи даосизма, в частности, основное содержание учения о Дао, доктрину недеяния, центральные моральные заповеди.
Прочитайте внимательно нижеприведенные фрагменты и ответьте (письменно в конспекте) на контрольные вопросы.
Лао-Цзы. Дао Дэ Цзин1
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
1. Дао, которое может быть выражено словами, не есть истинное дао. Имя, которое может быть названо, не есть истинное имя. Безымянное есть начало неба и земли, обладающее именем мать всех вещей. <…>
4. Дао пусто, но, действуя, оно кажется неисчерпаемым. О, глубочайшее! Оно кажется праотцем всех вещей.
Если притупить его проницательность, освободить его от хаотичности, умерить его блеск, уподобить его пылинке, то оно будет казаться ясно существующим. Я не знаю, чье оно порождение, [я лишь знаю, что] оно предшествует небесному владыке.
6. Превращения невидимого [дао] бесконечны. [Дао] – глубочайшие врата рождения. Глубочайшие врата рождения – корень неба и земли. [Оно] существует [вечно] подобно нескончаемой нити, и его действие неисчерпаемо.
7. Небо и земля долговечны. Небо и земля долговечны потому, что они существуют не для себя. Вот почему они могут быть долговечными.
Поэтому мудрый человек ставит себя позади других, благодаря чему он оказывается впереди людей. Он пренебрегает своей жизнью, и тем самым его жизнь сохраняется. Это происходит от того, что мудрец пренебрегает личными [интересами], и тем самым его личные [интересы] осуществляются.
14. Смотрю на него и не вижу, а поэтому называю его невидимым. Слушаю его и не слышу, поэтому называю его неслышимым. Пытаюсь схватить его и не достигаю, поэтому называю его мельчайшим. Эти три [качества дао] необъяснимы. Поэтому они сливаются воедино. Его верх не освещен, его низ не затемнен. Оно бесконечно и не может быть названо. Оно снова возвращается к небытию. И вот называю его формой без форм, образом без существа. Поэтому называют его неясным и туманным. Встречаюсь с ним и не вижу лица его, следую за ним и не вижу спины его.
Держась древнего дао и овладевая теперешним бытием, можно познать древнее начало. Это называется нитью дао.
21. Образы великого дэ подчиняются только дао. Дао вещь неясная и туманная. О, туманное! О, неясное! В нем заключены образы. О, неясное! О, туманное! В нем заключены семена. Его семена совершенно достоверны, и в нем заключена истина. С древних времен до наших дней его имя не исчезает. Оно существует для обозначения начала всех вещей. Почему я знаю начало всех вещей? Только благодаря ему.
24. Кто поднялся на цыпочки, не может [долго] стоять. Кто делает большие шаги, не может [долго] идти. Кто сам себя выставляет на свет, тот не блестит. Кто сам себя восхваляет, тот не добудет славы. Кто нападает, не достигает успеха. Кто сам себя возвышает, не может стать старшим среди других. Исходя из дао, все это называется лишним желанием и бесполезным поведением. Таких ненавидят все существа. Поэтому человек, обладающий дао, не делает этого.
36. Чтобы нечто сжать, необходимо прежде расширить его. Чтобы нечто ослабить, нужно прежде укрепить его. Чтобы нечто уничтожить, необходимо прежде дать ему расцвести. Чтобы нечто у кого-то отнять, нужно прежде дать ему. Это называется глубокой истиной. Мягкое и слабое побеждает твердое и сильное. Как рыба не может покинуть глубину, так и государство не должно выставлять напоказ людям свои совершенные методы [управления].
37. Дао постоянно осуществляет недеяние, тем самым нет ничего такого, что бы оно не делало. Если знать и государи будут его соблюдать, то все существа будут изменяться сами собой. Если те, которые изменяются, захотят действовать, то я буду подавлять их при помощи простого бытия, не обладающего именем. Не обладающее именем простое бытие для себя ничего не желает. Отсутствие желания приносит покой, и тогда порядок в стране сам собой установится.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
57. Страна управляется справедливостью, война ведется хитростью. Завоевание страны осуществояется посредством недеяния. Откуда я знаю все это ? Вот откуда: когда в стране много ненужных вещей, народ становится бедным. Когда у народа много острого оружия, в стране увеличиваются смуты. Когда много искусных мастеров, умножаются редкие предметы. Когда растут законы и приказы, увеличивается число воров и разбойников.
Поэтому мудрый человек говорит: если я не действую, народ будет находиться в самоизменении; если я спокоен, народ сам будет исправляться. Если я пассивен, народ сам становится богатым; если я не имею страстей, народ становится простодушным.
58. Когда правительство спокойно, народ становится простодушным. Когда правительство деятельно, народ становится несчастным. О, несчастье! Оно основа, на которой держится счастье. О, счастье! В нем заключено несчастье. Кто знает их границы? Они не имеют постоянства. Справедливость снова превращается в хитрость, добро в зло. Человек уже давно находится в заблуждении. Поэтому мудрый человек справедлив и не отнимает ничего у другого. Он бескорыстен и не вредит другим. Он правдив и не делает ничего плохого. Он светел, но не желает блестеть.
63. Нужно осуществлять недеяние, соблюдать спокойствие и вкушать безвкусное. Великое состоит из малого, а многое – из немногого. На ненависть нужно отвечать добром.
Преодоление трудного начинается с легкого, осуществление великого начинается с малого, ибо в мире трудное образуется из легкого, а великое – из малого. Поэтому мудрец всегда начинает дело не с великого, тем самым он совершает великое. Кто много обещает, тот не заслуживает доверия. Где много легких дел, там много и трудных. Поэтому мудрый человек погружается в трудности, в результате чего он их не испытывает.
64. То, что спокойно, легко сохранить. То, что не показало признаков [своего существования], легко направить. То, что слабо, легко разделить. То, что мелко, легко рассеять. Действие надо начать с того, чего еще нет. Наведение порядка надо начать тогда, когда еще нет смуты. Ибо большое дерево вырастает из маленького, девятиэтажная башня начинает строиться с горстки земли, путешествие в тысячу ли начинается с одного шага.
Кто действует – потерпит неудачу. Кто чем-либо владеет – потеряет. Вот почему мудрый человек бездеятелен, и он не терпит неудачи. Он ничего не имеет и поэтому ничего не теряет. Те, которые, совершая дела, спешат достигнуть успеха, потерпят неудачу. Кто осторожно заканчивает свое дело, подобно тому, как он его начал, у того всегда будет благополучие. Поэтому мудрый человек не имеет страсти, не ценит трудно добываемые предметы, учится у тех, которые не имеют знаний, и идет по тому пути, по которому прошли другие. Он следует естественности вещей и не осмеливается [самовольно] действовать.
78. Вода – это самое мягкое и самое слабое существо в мире, но в преодолении твердого и крепкого она непобедима, и на свете нет ей равного.
Слабые побеждают сильных, мягкое преодолевает твердое. Это знают все, но люди не могут это осуществлять. Поэтому мудрый человек говорит : «Кто принял на себя унижение страны – становится государем, и кто принял на себя несчастье страны – становится властителем».
Правдивые слова похожи на свою противоположность.
81. Верные слова не изящны. Красивые слова не заслуживают доверия. Добрый не красноречив. Красноречивый не может быть добрым. Знающий не доказывает, доказывающий не знает.
Мудрый человек ничего не накапливает. Он все делает для людей и все отдает другим. Небесное дао приносит всем существам пользу и им не вредит. Дао мудрого человека – это деяние без борьбы.