- •Министерство российской федерации
- •Предисловие
- •Тема 1. Смысл философии и ее предназначение
- •Практическое задание №1
- •Аристотель1
- •А. Швейцер 1
- •А. Швейцер
- •А. Ф. Лосев1, а. А. Тахо-Годи2
- •Д. И. Грядовой1 «Основной вопрос» философии
- •Контрольные вопросы:
- •Творческое задание № 1
- •Творческое задание № 2
- •Творческое задание № 3
- •Тема 2. Философия Древнего Востока
- •Поттхапада сутта
- •Контрольные вопросы:
- •Практическое задание № 2 Цель задания: изучить основные онтологические и этические идеи даосизма, в частности, основное содержание учения о Дао, доктрину недеяния, центральные моральные заповеди.
- •Лао-Цзы. Дао Дэ Цзин1
- •Контрольные вопросы:
- •Практическое задание № 3 Цель задания: изучить некоторые аспекты морально-этического кодекса Конфуция и определить, какие его требования к правителю и простому человеку актуальны и в ххi веке.
- •Конфуций1. Фрагменты трактата «Лунь-Юй» («Беседы и высказывания»)
- •Контрольные вопросы:
- •Творческое задание № 1
- •Творческое задание № 2
- •Творческое задание № 3
- •Творческое задание № 4
- •Тема 3. Философия Древней Греции и Рима
- •Контрольные вопросы:
- •Практическое задание № 2 Цель задания: изучить важнейшие положения философии Платона, уяснить сущность его теории познания и учения об идеях, ознакомиться с взглядами Платона на прекрасное.
- •Учение Платона1 о познании
- •Контрольные вопросы:
- •Учение Платона об идеях
- •Контрольные вопросы:
- •Контрольные вопросы:
- •Контрольные вопросы:
- •Фрагмент работы Джованни Пико делла Мирандолы «Речь о достоинстве человека»1
- •Контрольные вопросы:
- •Фрагмент работы Джордано Бруно «о причине, начале и едином»1 диалог пятый
- •Фрагмент работы Джордано Бруно «о бесконечности, Вселенной и мирах» диалог первый
- •Диалог третий
- •Диалог пятый
- •Контрольные вопросы:
- •Творческое задание № 1
- •Творческое задание № 2
- •Творческое задание № 3
- •Тема 5. Западноевропейская философия XVII - XVIII вв.
- •Об основах человеческого познания
- •1. Человеку, исследующему истину, необходимо хоть один раз в жизни усомниться во всех вещах — насколько они возможны
- •4. Почему мы можем сомневаться в чувственных вещах
- •7. Мы не можем сомневаться в том, что, пока мы сомневаемся, мы существуем: это — первое, что мы познаём в ходе философствования
- •75. Краткое резюме положений, коим надо следовать, чтобы правильно философствовать
- •Контрольные вопросы:
- •Фрагмент работы Фрэнсиса Бэкона «Новая Атлантида»1
- •Контрольные вопросы:
- •Фрагменты работы Жан-Жака Руссо «Об Общественном договоре, или Принципы политического права»1
- •Глава I
- •Предмет этой первой книги
- •Глава VI об общественном соглашении
- •Контрольные вопросы:
- •Творческое задание № 1
- •Творческое задание № 2
- •Форма таблицы
- •Творческое задание № 3
- •Творческое задание № 4
- •Тема 6. Немецкая классическая философия
- •Контрольные вопросы:
- •Контрольные вопросы:
- •2. Фрагмент работы л. Фейербаха «Основные положения
- •Контрольные вопросы:
- •3. Фрагмент работы и. Канта «Лекции по этике» (1780 – 1782 гг.)1
- •Контрольные вопросы:
- •Творческое задание № 1
- •Творческое задание № 2
- •Тема 7. Западная философия второй половины XIX – XX-го вв.
- •Контрольные вопросы:
- •Фрагмент работы Рудольфа Карнапа, Ханса Хана, Отто Нейрата «Научное миропонимание – Венский кружок»1
- •II. Научное миропонимание
- •Контрольные вопросы:
- •Фрагмент работы Жан-Поля Сартра «Экзистенциализм – это гуманизм»1
- •Контрольные вопросы:
- •Творческое задание № 1
- •Творческое задание № 2
- •Творческое задание № 3
- •Тема 8. Русская философия XIX – XX вв.
- •Контрольные вопросы:
- •2. Фрагмент статьи и. В. Киреевского «о характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России»1
- •Контрольные вопросы:
- •3. Фрагмент из работы н. А. Бердяева «Мое философское
- •Контрольные вопросы:
- •Творческое задание № 1
- •Творческое задание № 2
- •Творческое задание № 3
- •Тема 9. Бытие и материя
- •2. Фрагмент работы в. Гейзенберга «Шаги за горизонт»1
- •Контрольные вопросы:
- •Творческое задание № 1
- •Творческое задание № 2
- •Творческое задание № 3
- •Тема 10. Сознание, его происхождение и сущность
- •Практическое задание № 1
- •Уровни сознательной организации, сознание и подсознание
- •Контрольные вопросы:
- •Контрольные вопросы:
- •2. Фрагменты работы к. Поппера «Что такое диалектика?»1
- •1. Диалектика, если ее разъяснить
- •Контрольные вопросы:
- •3. Фрагмент работы н. Климонтовича «Синергетика: лозунг
- •Контрольные вопросы:
- •Творческое задание № 1
- •Творческое задание № 2
- •Творческое задание № 3
- •Тема 12. Философские проблемы познания
- •Контрольные вопросы:
- •Р. Карнап. Значение законов: объяснение и предсказание
- •Контрольные вопросы:
- •Контрольные вопросы:
- •Творческое задание № 1
- •Творческое задание № 2
- •Творческое задание № 3
- •Творческое задание № 4
- •Творческое задание № 5
- •Тема 13. Формы и методы научного познания
- •Практическое задание № 1 Цель задания: изучить некоторые аспекты общей теории систем
- •Л. Фон Берталанфи1
- •Контрольные вопросы:
- •Творческое задание № 1
- •Творческое задание № 2
- •Творческое задание № 3
- •Тема 14. Техника как предмет философского осмысления.
- •Контрольные вопросы:
- •Фрагмент работы м. А. Розова1 «Философия техники. История и современность»
- •2. Проблема ответственности инженера и инженерная этика
- •Контрольные вопросы:
- •Фрагмент работы в. Г. Недорезова1 «Техническое знание в системе наук о природе и обществе»
- •Контрольные вопросы:
- •Творческое задание № 1
- •Творческое задание № 2
- •Творческое задание № 3
- •Творческое задание № 4
- •Творческое задание № 5
- •Творческое задание № 6
- •Творческое задание № 7
- •Тема 15. Общество как саморазвивающаяся система
- •1. Фрагменты работы ш. Монтескье «о духе законов»1
- •Контрольные вопросы:
- •2. Фрагмент работы л. Н. Гумилева «Этногенез и биосфера
- •Общество и природа
- •Обобщая разнообразные в деталях взгляды советских ученых на соотношение природы и общественного человека, можно выделить три точки зрения:
- •Контрольные вопросы:
- •1. Фрагмент письма к. Маркса п.В. Анненкову
- •Контрольные вопросы:
- •2. Фрагмент из книги м. А. Бакунина «Философия, социология, политика»1
- •Контрольные вопросы:
- •3. Фрагмент работы ф. Тённиса «Общность и общество»1 Гражданское общество
- •Контрольные вопросы:
- •Объясните значение терминов «индивидуализм» и «космополитизм».
- •4. Фрагмент работы а. Турена «Возвращение человека
- •Постсовременное общество?
- •Контрольные вопросы:
- •Творческое задание № 2
- •Тема 16. Духовная жизнь общества
- •Практическое задание № 1
- •Общественное сознание
- •Контрольные вопросы:
- •Практическое задание № 2
- •Фрагмент работы и. Т. Фролова «о человеке и гуманизме»1
- •Контрольные вопросы:
- •Творческое задание № 1
- •Творческое задание № 2
- •Творческое задание № 3
- •Творческое задание № 4
- •Тема 17. Философия о сущности и предназначении человека
- •Контрольные вопросы:
- •Какова центральная мысль представленного фрагмента?
- •3. Фрагмент работы э. Фромма «Искусство любви»1
- •Контрольные вопросы:
- •4. Фрагмент работы а. Маслоу «Самоактуализация»1
- •Контрольные вопросы:
- •5. Фрагмент работы в. Франкла «Человек в поисках смысл»2
- •Контрольные вопросы:
- •Творческое задание № 1
- •Творческое задание № 2
- •Мои «я»
- •Творческое задание № 4
- •Творческое задание № 5
- •Творческое задание № 6
- •Творческое задание № 7
- •Тема 18. Культура и цивилизация
- •Контрольные вопросы:
- •2. Фрагмент работы з. Фрейда «Будущее одной иллюзии»1
- •Контрольные вопросы:
- •3. Фрагмент работы а. Швейцера «Культура и этика» Кризис культуры и его духовная причина
- •Контрольные вопросы:
- •Первая цель: «внешние пределы»
- •Вторая цель: «внутренние пределы»
- •Третья цель: культурное наследие
- •Четвертая цель: мировое сообщество
- •Пятая цель: среда обитания
- •Шестая цель: производственная система
- •Слово в заключение
- •Контрольные вопросы:
- •Творческое задание № 2
- •Творческое задание № 3
- •Содержание
Контрольные вопросы:
Какой теме посвящен представленный фрагмент?
Как связана идея развития с идеей борьбы противоположностей в философии даосизма и Гераклита?
В чем состоит общность воззрений Гераклита и философии даосизма?
В чем различие взглядов на проблему изменчивости, текучести бытия у даосов и Гераклита?
Что означает «спонтанность Дао»?
Как Вы понимаете смысл фразы: «Бог – это день ночи, зима лета, мир войны, голод насыщения»?
Какова роль интуиции в анализе и оценке причин пожаров?
Воспитание, как и всякое явление, противоречиво. Покажите единство и различие между методом убеждения и методом принуждения – как основных противоречий в воспитания сотрудников пожарной охраны.
2. Фрагменты работы к. Поппера «Что такое диалектика?»1
1. Диалектика, если ее разъяснить
Приведенный нами эпиграф можно обобщить. Он относится не только к философам и философии, но и вообще ко всей области человеческого мышления и деятельности, к науке, технологии, инженерному делу и политике. В самом деле, общая тенденция к испытанию, подразумеваемая в нашем эпиграфе, просматривается и в более широкой области — в огромном разнообразии форм и явлений, созданных жизнью на нашей планете.
Поэтому если мы хотим разъяснить, почему человеческое мышление стремится испробовать все мыслимые решения всех проблем, с какими бы оно ни сталкивалось, то можем сослаться на одну в высшей степени общую закономерность. Метод, с помощью которого пытаются решить все проблемы, обычно один и тот же,— это метод проб и ошибок. Этот же метод, по сути дела, используется и организмами в процессе адаптации. Ясно, что его успешность в огромной степени зависит от количества и разнообразия проб: чем больше мы делаем попыток, тем более вероятно, что одна из них окажется удачной.
Метод, способствующий развитию человеческого мышления — и особенно философии, мы можем охарактеризовать как частный случай метода проб и ошибок. Видимо, люди чаще всего реагируют на проблему двояко: они либо выдвигают теорию и хранят верность ей как можно дольше (в случае ошибочности теории они порой даже предпочитают отречению смерть), либо борются против такой теории, если поняли ее слабость. Эта борьба идеологических установок — которая, несомненно, может быть разъяснена в терминах метода проб и ошибок — характерна для всего, что можно назвать развитием человеческого мышления. Такая борьба отсутствует, как правило, в тех случаях, когда некоторую теорию или систему, несмотря ни на что, догматически отстаивают в течение долгого времени. Однако найдется очень немного примеров (если они вообще существуют) развития мышления, которое было бы медленным, неуклонным, непрерывным и шло бы путем постепенного улучшения, а не путем проб, ошибок и борьбы идеологических установок.
Если метод проб и ошибок развивается все более и более сознательно, то он начинает приобретать характерные черты «научного метода». Этот «метод» вкратце можно описать следующим образом. Столкнувшись с определенной проблемой, ученый предлагает, в порядке гипотезы, некоторое решение — теорию. Если эта теория и признается наукой, то лишь условно; и самая характерная черта научного метода состоит как раз в том, что ученые не пожалеют сил для критики и проверки обсуждаемой теории. Критика и проверка идут рука об руку: теория подвергается критике с самых разных сторон, и критика позволяет выявить те моменты теории, которые могут оказаться уязвимыми. Проверка же теории достигается посредством как можно более строгого испытания этих уязвимых мест. Конечно, это опять-таки вариант метода проб и ошибок. Теории выдвигаются в качестве гипотез и тщательно проверяются. Если результат проверки свидетельствует об ошибочности теории, то теория элиминируется; метод проб и ошибок есть, в сущности, метод элиминации. Его успех зависит главным образом от выполнения трех условий, а именно: предлагаемые теории должны быть достаточно многочисленны (и оригинальны); они должны быть достаточно разнообразны; осуществляемые проверки должны быть достаточно строги. Таким образом мы сможем, если нам повезет, гарантировать выживание самой подходящей теории посредством элиминации менее подходящих.
Если это описание развития человеческого мышления вообще и научного мышления в частности признать более или менее корректным, то оно поможет нам понять, что имеется в виду, когда говорят, что развитие мышления происходит «диалектически».
Диалектика (в современном, то есть главным образом гегелевском, смысле термина) — это теория, согласно которой нечто — в частности, человеческое мышление,— в своем развитии проходит так называемую диалектическую триаду: тезис, антитезис и синтез. Сначала — некая идея, теория или движение,— «тезис». Тезис, скорее всего, вызовет противоположение, оппозицию, поскольку, как и большинство вещей в этом мире, он, вероятно, будет небесспорен, то есть не лишен слабых мест. Противоположная ему идея (или движение) называется «антитезисом», так как она направлена против первого — тезиса. Борьба между тезисом и антитезисом продолжается до тех пор, пока не находится такое решение, которое в каких-то отношениях выходит за рамки и тезиса, и антитезиса, признавая, однако, их относительную ценность и пытаясь сохранить их достоинства и избежать недостатков. Это решение, которое является третьим диалектическим шагом, называется синтезом. Однажды достигнутый, синтез, в свою очередь, может стать первой ступенью новой диалектической триады и действительно становится ею, если оказывается односторонним или неудовлетворительным по какой-то другой причине. Ведь в последнем случае снова возникнет оппозиция, а значит, синтез можно будет рассматривать как новый тезис, который породил новый антитезис. Таким образом, диалектическая триада возобновится на более высоком уровне; она может подняться и на третий уровень, когда достигнут второй синтез.
То, что называют диалектической триадой, мы разъяснили достаточно полно. Едва ли можно сомневаться в том, что диалектическая триада хорошо описывает определенные ступени в истории мышления, особенно в развитии идей, теорий и социальных движений, опирающихся на идеи или теории. Такое диалектическое развитие можно «разъяснить», если показать, что оно происходит в соответствии с методом проб и ошибок, который мы обсуждали ранее. Однако следует отметить, что диалектическое развитие не является полным эквивалентом описанного нами развития теории посредством проб и ошибок. Рассматривая метод проб и ошибок, мы имели в виду только идею и критику в ее адрес, или, используя терминологию диалектиков, борьбу между тезисом и антитезисом; мы не принимали во внимание дальнейшее развитие, не предполагали, что борьба между тезисом и антитезисом должна закончиться неким синтезом. Мы имели в виду, скорее, что борьба между идеей и ее опровержением, или между тезисом и антитезисом, приведет к элиминации тезиса (или, возможно, антитезиса), если он окажется неудовлетворительным, и что соревнование теорий должно завершиться принятием новых теорий, если, конечно, для испытания предлагается достаточно большое их число.
Таким образом, можно сказать, что интерпретация в терминах метода проб и ошибок является несколько более гибкой, чем интерпретация в терминах диалектики. Она не ограничивается ситуацией, где предлагается начинать с одного-единственного тезиса, и потому с легкостью находит применение там, где с самого начала выдвигается несколько тезисов, независимых друг от друга и не обязательно противоположных. Однако надо признать, что очень часто — пожалуй, даже обычно — развитие определенной области человеческого мышления начинается с какой-то одной идеи. Если так, то диалектическая схема часто оказывается уместной, поскольку этот тезис будет открыт для критики и, таким образом, «создаст», как обычно выражаются диалектики, свой антитезис.