- •1.Предмет философии. Специфика философского знания.
- •2. Основные проблемы философии
- •3.Онтология,гносеология,аксиология праксиология. Философская антропология.
- •4. Философия как мировоззрение и методология.
- •5. Проблемы бытия в философии. Монизм и плюрализм.
- •6. Онтологические проблемы бытия.
- •7. Идея развития в философии. Детерминизм и индетерминизм. Принцип системности
- •8. Философские методы познания: диалектика, метафизика, герменевтика, феноменология, экзистенциальный метод, синергетика.
- •9. Основные течения филосовской мысли.
- •10. Философия и культура. Философская, научная, религиозная картины мира.
- •11. Проблема сознания в философии.
- •12. Психика, мышление, сознание. Субъективная реальность.
- •13. Сознание и бессознательное. Изменение состояния сознания.
- •14. Сознание и мозг. Психофизическая проблема.
- •15. Гносеология. Базовые категории – субъект, объект, знание, вера.
- •16. Познание
- •17. Вера
- •18. Истина
- •19. Идеалы научности. Этика ученого. Биоэтика и деонтология в медицине.
- •20.Теоретическое и эмпирическое знание.
- •21. Научные и ненаучные формы знания. Критерий научности.
- •22. Рациональное и иррациональное в познании.
- •23. Типы рациональности.
- •24. Типы научной рациональности и модели врачевания.
- •25. Структура научного познания. Его методы и формы
- •26. Аксиология. Ценности и смысл.
- •27. Человек и его ценностные ориентиры. Профессиональные ценности.
- •28. Философские вопросы биоэтики.
- •29.Смысл человеческого бытия. Свобода и ответственность.
- •30. Проблемы человека в современной философской антропологии.
- •31. Социальная философия.Структура общества.
- •32. Основные характеристики человеческого существования: неповторимость, способность к творчеству, свобода
- •33. Сущность и существование человека
- •34. Человек и общество: основные проблемы социальной философии.
- •35. Человек и природа. Экологическая проблема.
- •36. Глобальные проблемы человечества и будущее человечества.
- •37. Проблема жизни и смерти в философии и медицине.
- •38. Философский и медицинский дискурс о гармонии тела и души.
- •39.Философская и медицинская мысль о жизни и смерти.
- •40. Философские вопросы в учениях: Асклепия, Гиппократа, Галена, Алкмеона, Авиценны, Парацельса,Войно-Ясенецкого, Бехтерева.
20.Теоретическое и эмпирическое знание.
Принято выделять два основных уровня научного знания:
эмпирический (на основе опыта)
теоретический (на основе анализа абстрактных моделей).
Главной задачей эмпирического уровня научного познания является описание предметов и явлений, а основной формой получаемого знания — эмпирический (научный) факт. На теоретическом уровне происходит объяснение изучаемых явлений, а получаемое знание фиксируется в форме законов, принципов и научных теорий, в которых раскрывается сущность познаваемых объектов.
Эмпирическое знание — не просто обобщение данных эксперимента и наблюдения, это определенная понятийно-дискуссионная модель чувственного знания.
Структура эмпирического знания:
1. Единичные эмпирические высказывания, «протокольные предложения». Содержание - фиксация результатов единичных наблюдений; важные пункты содержания — точное время и место наблюдения.
2. Факты. Научный факт — индуктивное (способ умозаключения от частного к общему) обобщение протоколов. Факты задают количественную определенность и представляются (выражаются) в качестве графиков, таблиц, математических моделей, диаграмм, классификаций.
3. Эмпирические законы (различных видов — функциональные, причинные, статистические и др.). Научные законы — особый вид отношений между событиями, состояниями или свойствами, для которых характерно временное или пространственное постоянство (мерность). Научные эмпирические законы являются общими законами, полученными путем различных процедур индукции. Эмпирическое знание по природе (по определению) является гипотетическим — метод индукции является в целом неоднозначным и способен дать только предположительное, вероятностное знание.
4. Феноменологическая теория — логически организованное множество соответствующих эмпирических законов и фактов. Т.к. индукция не имеет доказательной логической силы (только подтверждающая), то такая теория по характеру происхождения и по возможностям обоснования остается гипотетическим, предположительным знанием.
Различия внутри эмпирического знания являются количественными — отличаются степенью общности представления одного и того же содержания.
Теоретическое знание является сложной структурой, состоящей из утверждений разной степени общности.
Наиболее общий уровень — аксиомы, теоретические законы. Например, для классической механики это три закона Ньютона (инерции; взаимосвязи силы, массы и ускорения; равенства сил действия и противодействия). Механика Ньютона — это теоретическое знание, описывающее законы движения такого идеального объекта, как материальная точка, осуществляющегося при полном отсутствии трения, в математическом пространстве с евклидовой метрикой.
Вторым, менее общим уровнем научной теории являются частные теоретические законы, описывающие структуру, свойства и поведение идеальных объектов, сконструированных из исходных идеальных объектов. Для классической механики это, например, законы движения идеального маятника. Они получаются в ходе осмысления результатов мысленного эксперимента над идеальными объектами, сконструированными из элементов исходной, «общей теоретической схемы».
Третий, наименее общий уровень научной теории состоит из частных, единичных теоретических высказываний, утверждающих нечто о конкретных во времени и пространстве состояниях, свойствах, отношениях некоторых идеальных объектов. Например, таким утверждением в кинематике Ньютона может быть следующее: «Если к материальной точке К1 применить силу F1, то через время Т1 она будет находиться на расстоянии L1 от места приложения к ней указанной силы».
Все теоретические дисциплины, так или иначе, уходят своими историческими корнями в практический опыт. Однако в ходе развития отдельные науки отрываются от своей эмпирической базы и развиваются сугубо теоретически (напр., математика), возвращаясь к опыту только в сфере своих практических приложений (т.е. в рамках других наук).