- •1 Вопрос.
- •2 Вопрос.
- •3 Вопрос.
- •4 Вопрос.
- •5 Вопрос.
- •6 Вопрос.
- •7 Вопрос.
- •8 Вопрос.
- •9 Вопрос.
- •10 Вопрос.
- •11 Вопрос.
- •12 Вопрос.
- •13 Вопрос.
- •14 Вопрос.
- •15 Вопрос.
- •16 Вопрос.
- •17 Вопрос.
- •18 Вопрос.
- •19 Вопрос.
- •20 Вопрос.
- •21 Вопрос.
- •22 Вопрос.
- •Диалектика в Античности
- •Диалектика в традиционной китайской философии
- •Диалектика в Средние века
- •В немецкой классической философии
- •Диалектика марксизма
- •Диалектика в советской и российской философии
- •Диалектика сегодня
- •23 Вопрос.
- •24 Вопрос.
- •25 Вопрос.
- •26 Вопрос.
- •27 Вопрос.
- •28 Вопрос.
- •29 Вопрос.
- •30 Вопрос.
- •31 Вопрос.
- •32 Вопрос.
32 Вопрос.
Поиск смысла жизни является одним из основных вопросов философской антропологии. В истории философии сформировались следующие подходы к определению смысла жизни человека:
Биоцентрический подход (Данный подход принципеально не отличает человека от дркгих живых существ и рассматривает смысл жизни по аналогии с жизнью любого другого организма. С этой точки зрения смысл жизни заключается в питании, самосохранении, размножении и т.д.)
Эвдемонизм (Смыслом жизни является достижение счастья)
Гедонизм (смыслом жизни является получение максимального удовольствия; удовлетворение чувственных и материальных потребностей)
Светский гуманизм и альтруизм (С этой точки зрения смыслом жизни является служение обществу, идеалам, свободе, справедливости)
Религиозно-сотериологический подход (Смыслом жизни является подготовка в загробному существованию души, очищению её от грехов)
Философско-идеалистический подход (Смысл жизни заключается в духовном и интеллектуальном прогрессе личности через занятие науками, искусством и т.д.)