1 Вопрос.

Мировоззрение - исторически сложившаяся система взглядов, идеалов и ценностей, определяющая отношение человека к миру и к самому себе.

В ходе исторического процесса содержание мировоззрения изменяется, на него оказывают влияние развития науки и других сфер культур. В то же время формальная структура мировоззрения остаётся неизменной и включает в себя следующие структурные уровни:

1. Общетеоретический уровень(включает в себя фундаментальные представления о мире, человеке и т.д);

2. Практический уровень(включает в себя те знания, умения и навыки, которые используются в повседневной материальной жизнедеятельности человека и общества);

3. Этический уровень(содержит идеалы и ценности регулирующие отношения с точки зрения таких понятий как добро и зло…)

4. Эстетический уровень(сдержит идеалы и ценности отражающие человеческие представления о красоте, гармонии и т.д)

Мировоззрение – это совокупность взглядов, состоящих из четырёх компонентов: 1. Познавательный – базируется на обобщенных знаниях, научных, художественных, профессиональных – эти взгляды формируют взгляды на мир. 2. Ценностно-нормативный – ценности, нормы, идеалы, т.е. те ориентиры, на которые может опереться человек в своих действиях. Ценность – свойство какого-либо предмета удовлетворить потребность людей. 3. Эмоционально-волевой – служит для формирования эмоционально-волевой стороны, практических поступков и действий человека при реализации ценностей знаний и норм 4. Практический – отвечает за готовность человека к действию, даже если его мировоззрение ориентировано на созерцательное отношение к миру Существует два уровня мировоззрения: 1. Теоретический – философия, базирующаяся на теоретических знаниях; уровень связан с наукой. 2. Жизненно-практический – мифология , религия, традиции, обычаи, базирующиеся на опыте человека. Мировоззрение – это совокупность взглядов, оценок, норм, определяющих отношение человека к миру и являющегося регулятором его поведения.

2 Вопрос.

В ходе исторического процесса сформировалось 4 крупных мировоззренческих систем:

• Мифология;

• Религия;

• Наука;

• Философия.

Мифология возникает на ранних стадиях развития общества в условиях крайне низкой степени овладения человеком природы. В этот период жизнь человека непосредственно зависит от стихийных природных процессов. Пытаясь воздействовать на природу, человек проецирует на неё собственные психические свойства и характеристики. В итоге возникают такие характеристики мифологического сознания как:

1. Антропоморфизм – природа как подобное человеку живое существо, наделённое сознанием;

2. Политеизм (многобожие) – представление о том, что мир населён множеством человекоподобных божеств, каждый из которых контролирует определённую сферу жизни и повлиять, на волю которых, можно ритуалами;

3. Анимизм – представления о всеобщей одушевлённости мира т.е. все объекты являются живыми и наделены душой;

В мифологии доминирует коллективное(родовое) сознание т.е. человек осмысливает себя не как отдельную личность, а как неотъемлемую часть общества. Для мифологии характерна образно-эмоциональное отражение реальности т.е. мир осмысливается не при помощи абстрактных понятий, а при помощи образов, символов и т.д.

Религия приходит на смену мифологии. Основными мировыми религиями являются:

• Христианство;

• Ислам;

• Иудаизм;

• Индуизм.

Основными характеристиками религиозного сознания являются:

1. Монотеизм – вера в единого потустороннего Бога, который является творцом мира и человека;

2. Фидеизм – религия основывается на вере, а вера рассматривается как способность человека, превышающая возможности его разума;

3. Креационизм – учение о том, что всё существующее сотворено Богом из нечего;

4. Эсхатологизм – с точки зрения религии мировая история имеет конечный характер; История начинается с момента сотворения мира и заканчивается моментом страшного суда;

5. Сотериологизм – с точки зрения религии смыслом жизни человека является спасение души, которое достигается через следование определённым нормам и правилам, имеющих эстетический характер.

Наука возникла на поздних стадиях развития общества.

Для науки характерны:

1. Рациональность-наука основывается на способностях разума к мышлению;

2. Объективность-наука стремится изучать мир так как он существует сам по себе не зависимо от человечества.

3. Универсальность-наука занимается поиском всеобщих и необходимых законов, лежащих в основе мировоззренческих процессов.

4. Тесная связь науки и технологии т.е. наука не только объясняет мир но и создаёт способы наиболее эффективного воздействия человека на природу.