- •ЧАСТЬ I
- •Введение
- •ГЛАВА 1. СРЕДСТВО КОММУНИКАЦИИ ЕСТЬ СООБЩЕНИЕ
- •ГЛАВА 2. ГОРЯЧИЕ И ХОЛОДНЫЕ СРЕДСТВА КОММУНИКАЦИИ
- •ГЛАВА 3. ОБРАЩЕНИЕ ПЕРЕГРЕТОГО СРЕДСТВА КОММУНИКАЦИИ В СВОЮ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ
- •ГЛАВА 4. ВЛЮБЛЕННЫЙ В ТЕХНИКУ
- •НАРЦИСС КАК НАРКОЗ
- •ГЛАВА 5. ГИБРИДНАЯ ЭНЕРГИЯ
- •LES LIAISONS DANGEREUSES90
- •ГЛАВА 6. ПОСРЕДНИКИ КАК ПЕРЕВОДЧИКИ114
- •ГЛАВА 7. ВЫЗОВ И КОЛЛАПС
- •НЕМЕЗИС КРЕАТИВНОСТИ126
- •ЧАСТЬ II
- •ГЛАВА 8. УСТНОЕ СЛОВО
- •ЦВЕТОК ЗЛА?1
- •ГЛАВА 9. ПИСЬМЕННОЕ СЛОВО
- •ГЛАВА 10. ДОРОГИ И МАРШРУТЫ ДВИЖЕНИЯ БУМАГ
- •ГЛАВА 11. ЧИСЛО
- •ПРОФИЛЬ ТОЛПЫ
- •ГЛАВА 12. ОДЕЖДА
- •НАША РАЗРОСШАЯСЯ КОЖА
- •ГЛАВА 13. ЖИЛИЩЕ
- •НОВЫЙ ВЗГЛЯД И НОВОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ45
- •ГЛАВА 14. ДЕНЬГИ
- •КРЕДИТНАЯ КАРТОЧКА БЕДНЯКА
- •ГЛАВА 15. ЧАСЫ
- •АРОМАТ ВРЕМЕНИ
- •ГЛАВА 16. ПЕЧАТЬ
- •КАК НА НЕЕ КЛЮНУТЬ
- •ГЛАВА 17. КОМИКС
- •ВЕСТИБЮЛЬ MAD90, ВЕДУЩИЙ К ТЕЛЕВИДЕНИЮ
- •ГЛАВА 18. ПЕЧАТНОЕ СЛОВО
- •АРХИТЕКТОР НАЦИОНАЛИЗМА
- •ГЛАВА 19. КОЛЕСО, ВЕЛОСИПЕД И САМОЛЕТ
- •ГЛАВА 20. ФОТОГРАФИЯ
- •БОРДЕЛЬ-БЕЗ-СТЕН
- •ГЛАВА 21. ПРЕССА
- •УПРАВЛЕНИЕ ПОСРЕДСТВОМ УТЕЧКИ ИНФОРМАЦИИ
- •ГЛАВА 22. АВТОМОБИЛЬ
- •МЕХАНИЧЕСКАЯ НЕВЕСТА
- •ГЛАВА 23. РЕКЛАМНЫЕ ОБЪЯВЛЕНИЯ
- •СТРЕМЯСЬ НЕ ОТСТАТЬ ОТ СОСЕДЕЙ
- •ГЛАВА 24. ИГРЫ
- •РАСШИРЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА
- •ГЛАВА 25. ТЕЛЕГРАФ
- •СОЦИАЛЬНЫЙ ГОРМОН
- •ГЛАВА 26. ПИШУЩАЯ МАШИНКА
- •ВСТУПАЯ В ВЕК НЕСГИБАЕМОЙ ПРИХОТИ
- •ГЛАВА 27. ТЕЛЕФОН
- •ЗВЕНЯЩАЯ ЛАТУНЬ ИЛИ ЗВОНЯЩИЙ СИМВОЛ?
- •ГЛАВА 28. ФОНОГРАФ
- •ИГРУШКА, КОТОРАЯ УЖАЛА НАЦИОНАЛЬНУЮ ГРУДНУЮ КЛЕТКУ
- •ГЛАВА 29. КИНО
- •МИР, НАМОТАННЫЙ НА КАТУШКУ
- •ГЛАВА 30. РАДИО
- •ПЛЕМЕННОЙ БАРАБАН
- •ГЛАВА 31. ТЕЛЕВИДЕНИЕ
- •ЗАСТЕНЧИВЫЙ ГИГАНТ
- •УБИЙСТВО ПО ТЕЛЕВИДЕНИЮ
- •ГЛАВА 32. ОРУЖИЕ
- •ВОЙНА ИКОН
- •ГЛАВА 33. АВТОМАТИЗАЦИЯ
- •УЧИТЬСЯ ЖИТЬ
- •O M. МАКЛЮЭНЕ. Михаил Константинович Вавилов
- •КОММЕНТАРИИ
- •Глава 1. СРЕДСТВО КОММУНИКАЦИИ ЕСТЬ СООБЩЕНИЕ
- •Глава 2. ГОРЯЧИЕ И ХОЛОДНЫЕ СРЕДСТВА МАССОВОЙ КОММУНИКАЦИИ
- •Глава 3. ОБРАЩЕНИЕ ПЕРЕГРЕТОГО СРЕДСТВА КОММУНИКАЦИИ В СВОЮ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ
- •Глава 4. ВЛЮБЛЕННЫЙ В ТЕХНИКУ
- •Глава 5. ГИБРИДНАЯ ЭНЕРГИЯ
- •Глава 6. ПОСРЕДНИКИ КАК ПЕРЕВОДЧИКИ
- •Глава 7. ВЫЗОВ И КОЛЛАПС
- •ЧАСТЬ II.
- •Глава 8. УСТНОЕ СЛОВО
- •Глава 9. ПИСЬМЕННОЕ СЛОВО
- •Глава 10. ДОРОГИ И МАРШРУТЫ ДВИЖЕНИЯ БУМАГ
- •Глава 11. ЧИСЛО
- •Глава 12. ОДЕЖДА
- •Глава 13. ЖИЛИЩЕ
- •Глава 14. ДЕНЬГИ
- •Глава 15. ЧАСЫ
- •Глава 16. ПЕЧАТЬ
- •Глава 17. КОМИКС
- •Глава 19. КОЛЕСО, ВЕЛОСИПЕД И САМОЛЕТ
- •Глава 20. ФОТОГРАФИЯ
- •Глава 21. ПРЕССА
- •Глава 22. АВТОМОБИЛЬ
- •Глава 23. РЕКЛАМНЫЕ ОБЪЯВЛЕНИЯ
- •Глава 24. ИГРЫ
- •Глава 25. ТЕЛЕГРАФ
- •Глава 26. ПИШУЩАЯ МАШИНКА
- •Глава 27. ТЕЛЕФОН
- •Глава 28. ФОНОГРАФ
- •Глава 29. КИНО
- •Глава 30. РАДИО
- •Глава 31. ТЕЛЕВИДЕНИЕ
- •Глава 32. ОРУЖИЕ
- •Глава 33. АВТОМАТИЗАЦИЯ
- •УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
- •УКАЗАТЕЛЬ ЛИТЕРАТУРНЫХ И МИФОЛОГИЧЕСКИХ ПЕРСОНАЖЕЙ
- •ОГЛАВЛЕНИЕ
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru |
172- |
воспринимать в жизни форм обособленные грани. Зрительная способность позволяет нам изолировать единичное событие во времени и пространстве, как это делается в репрезентационном искусстве. В визуальной репрезентации человека или объекта отдельная сторона, момент или аспект отрываются от множества известных и ощущаемых сторон, моментов и аспектов того же человека или объекта. Иконографическое искусство, напротив, использует глаз, как мы свою руку, стремясь создать емкий образ, составленный из многих моментов, сторон и аспектов человека или вещи. Таким обра-
385
зом, иконическая модель — не визуальная репрезентация и не специализация визуального акцента, определяемого рассматриванием с какой-то единичной позиции. Осязательный способ восприятия является внезапным, но не специалистским. Он тотален, синестетичен, вовлекает все чувства. Насквозь обработанное мозаичным телевизионным образом, дитя телевидения встречается с миром в духе, противоположном письменности.
Иначе говоря, телевизионный образ даже еще больше, чем икона, есть расширение осязания. Там, где он сталкивается с письменной культурой, он непременно сгущает чувственную смесь, преобразуя фрагментированные и специалистские расширения в цельносплетенную паутину опыта. Для письменной, специалистской культуры такая трансформация, разумеется, становится «катастрофой». Она размывает многие дорогие ее сердцу установки и процедуры. Она ослабляет действенность базисных педагогических методик и релевантность учебного плана. Уже хотя бы поэтому было бы полезно понять динамическую жизнь этих форм, вторгающихся в нас и друг в друга. Телевидение рождает близорукость.
Молодые люди, пережившие первое телевизионное десятилетие, естественным образом впитали в себя неудержимую страсть к глубокому вовлечению, заставляющему все отдаленные визуализируемые цели обычной культуры казаться не только нереальными, но и нерелевантными, и не просто нерелевантными, а безжизненными. Именно тотальное вовлечение во всепоглощающую сейчасность появляется в жизни молодежи благодаря мозаичному образу телевидения. Это изменение установки никак не связано с содержанием программ и было бы точно таким же, даже если бы программы были целиком наполнены высшими достижениями культуры. Изменение в установке, происходящее вследствие связывания человека с мозаичным телевизионным образом, произошло бы в любом случае. Наша задача, разумеется, не только в том, чтобы понять это изменение, но и в том, чтобы воспользоваться им ввиду его педагогической значимости. Дитя телевидения ждет вовлечения и не желает специалистского рабочего места в бу-
386
дущем. Он жаждет роли и глубокой привязанности к своему обществу. Не укрощенная и не понятая, эта очень человеческая потребность может проявиться в искаженных формах,
изображенных в «Вестсайдской истории»303.
Телевизионный ребенок не умеет заглядывать вперед, поскольку хочет вовлечения, и не способен принять фрагментарную и просто визуализируемую цель или судьбу ни в обучении, ни в жизни.
УБИЙСТВО ПО ТЕЛЕВИДЕНИЮ
Джек Руби застрелил Ли Освальда, когда тот стоял в тесном кольце телохранителей, парализованных телевизионными камерами. Чарующая и увлекающая сила телевидения вряд ли нуждалась в этом дополнительном доказательстве своего особого воздействия на человеческие восприятия. Злодейское убийство Кеннеди позволило людям непосредственно ощутить способность телевидения создавать глубокое вовлечение, с одной стороны, и эффект оцепенения
— столь же глубокого, как и горе, — с другой. Большинство людей поразились глубине значения, открывшегося им благодаря этому событию. Но еще больше людей были удивлены холодностью и спокойствием массовой реакции. В руках прессы или радио (при отсутствии телевидения) это же событие обеспечило бы совершенно иное переживание. Национальную «крышу» «сорвало бы напрочь». Возбуждение было бы гораздо выше, а глубинного участия в общем осознании было бы значительно меньше.
Как уже ранее было объяснено, Кеннеди обладал превосходным телевизионным образом. Он пользовался этим средством коммуникации с такой же эффективностью, какой научился достигать Рузвельт с помощью радио. В условиях расцвета телевидения Кеннеди счел естественным вовлечь нацию в президентскую работу — как функциональную деятельность и как образ. Телевидение тянется к корпоративным атрибутам этого поста. Оно потенциально способно преобразовать
-172