3. Политическая экономия м.И. Туган-барановского - россий­ского экономиста с мировым именем

С критикой народнических взглядов активно выступали М.И.Туган-Барановский, П.Б.Струве ("легальные марксисты"). Они участвовали в дискуссиях, обсуждали перспективы и особенности социально-экономического развития страны.

В работе "Критические заметки к вопросу об экономическом развитии России" Пётр Бернгардович Струве (1870-1944) обосновал неизбежность перехода стра­ны на капиталистический путь развития. Рост крупной промышленности и транс­порта создаёт условия для вовлечения в хозяйственный оборот отсталых угол­ков и местностей России, для создания предпосылок "рационального" хозяйст­вования в земледелии.

Михаил Иванович Туган-Барановский (1865-1919) был, пожалуй, одним из наибо­лее популярных, признанных в стране и за рубежом экономистов конца ХIХ-начала XX века.

В творческом наследии учёного - исследование кардинальных проблем рынка и кри­зисов; путей развития капитализма в России; разработка теории стоимости и социальной теории распределения; значительный вклад внёс разработкой проблем кооперации, а так­же социализма как положительного учения.

Михаил Иванович Туган-Барановский (1865-1919) учился в Петербургском университете, жил и работал в Киеве. В период учёбы в университете он знако­мится с семьёй Ульяновых. Вместе с Александром Ульяновым (они были ровес­никами) участвует в студенческом движении. За участие в студенческой демон­страции арестовывается, высылается из тогдашней столицы, завершает учёбу в Харькове.

Его называют "легальным марксистом". Было бы правильнее не связывать его труды с какой-либо одной школой, а прежде всего обратить внимание на многосторонность и оригинальность разработанной им системы экономических взглядов.

Его учебник "Основы политической экономии" содержит немало глубоких и оригинальных трактовок основополагающих положений экономической науки.

Полемизируя с народниками, Туган-Барановский отмечает, что его оппоненты не учитывают, что внутренний рынок складывается за счёт не только потреби­тельского спроса, но и спроса на средства производства. Он подробно рассмат­ривает процессы хозяйственной эволюции в Англии, создания там внутреннего рынка, преобразования ремесленного производства , трансформации домашней промышленности.

"Как бы ни смотрели на будущность русского капитализма, его реальное су­ществование и быстрый рост не могут подвергаться сомнению, и потому изуче­ние истории английского хозяйства, в котором капиталистический строй достиг полного преобладания, может представлять интерес и для русского экономиста" (* Туган-Барановский М.И. Промышленные кризисы в современной Англии, их причины и влияние на народную жизнь. СПб, 1894. С.З.

"Капитализму в России не приходится разрушать высокой экономической культуры другого типа. Вот почему, не встречая сопротивления, он легко скла­дывается в формы, ещё не достигнутые другими, более развитыми в хозяйст­венном отношении, странами". Эти идеи на конкретном фактическом материале обосновываются российским экономистом в работах "Борьба фабрики с куста­рём", "Историческая роль капитала в развитии нашей кустарной промышленно­сти", в монографическом исследовании "Русская фабрика в прошлом и настоя­щем".

Важное методологическое значение имеет концептуальное положение Туган-Барановского о согласовании теории предельной полезности и трудовой тео­рии стоимости.

Эти две теории, как писал учёный, "несомненно, противоположны, но отнюдь не противоречивы. Рикардо и Менгер сосредоточивают своё внимание на раз­личные стороны одного и того же процесса. Теория Рикардо подчёркивает объ­ективные факторы ценности; теория Менгера - субъективные моменты оценки. (...) Теория Рикардо не исключает, а лишь дополняет теорию предельной полез­ности".

С конца 90-х годов Туган-Барановский активно участвует в дискуссиях с народниками (порой чрезвычайно острых) о перспективах и особенностях социально-экономического развития страны. Он отвергал тезис народников (В.П.Воронцов и др.) о прочности кресть­янской общины, полезности её сохранения посредством переделов земли.

В противовес народникам Туган-Барановский подробно рассматривает (в своей книге "Промышленные кризисы в современной Англии, их причины и влияние на народную жизнь" =1894г.) процессы хозяйственной эволюции в Англии, создания там внутреннего рынка, преобразования ремесленного производства, процессы трансформации домашней промышленности. На основе этого приходит к выводу, что реальное существование и бы­стрый рост русского капитализма не могут подвергаться сомнению.

В спорах с народниками значительное внимание уделялось теоретическим вопросам, имевшим важное методологическое значение - теория ценности, теория полезности, зако­номерности развития рынка. Не соглашаясь с догматическим восприятием марксизма, Ту­ган-Барановский говорил: "Нужно пойти дальше Маркса, но через Маркса, воспользовав­шись всем тем, что он дал".

Одним из первых Туган-Барановский попытался осуществить пересмотр трактовки исходных в экономической науке категорий: ценности и стоимости. Ценность для него - одна, а стоимость - другая сторона хозяйства. Под стоимостью Михаил Иванович по­нимает хозяйственную затрату, совершённую ради приобретения того или иного хозяйст­венного блага. Он различает стоимость абсолютную и относительную. Абсолютная стои­мость есть иначе трудовая стоимость, есть затрата человеческого труда. Ценность - это субъективная оценка полезности.

В своём капитальном труде "Основы политической экономии" (1908г.) учёный писал: "Теории предельной полезности и трудовая, несомненно, противоположны, но отнюдь не противоречивы". И далее: "Предельная полезность - полезность предельных единиц каж­дого рода продуктов - изменяется в зависимости от размеров производства. Мы можем "понижать и повышать предельную полезность путём расширения или сокращения произ­водства. Напротив, трудовая стоимость единицы продукта есть нечто объективно данное, не зависящее от нашей воли... Говоря математическим языком, предельная полезность должна быть функцией трудовой стоимости".

Существует определённая связь между ценностью продукта и его трудовой стоимо­стью. В соответствии с этим Туган-Барановский обосновал положение, согласно которому предельные полезности воспроизводимых продуктов пропорциональны их трудовым стоимостям. Трудовая стоимость - определяющий фактор, полезность блага - определяе­мый. Зависимость между величиной ценности блага и его трудовой стоимостью называют в литературе теоремой Туган-Барановского.

Заслуживает внимания специфический подход Туган-Барановского к проблемам рас­пределения. Распределение, считает он, не есть процесс наряду с производством и обме­ном. Проблема распределения есть проблема того же производства и обмена, но лишь рассматриваемых с особой точки зрения. А именно, учение о распределении рассматрива­ет экономическую действительность с точки зрения образования и размера доходов трёх основных классов капиталистического общества, т.е. наёмных рабочих (заработная плата), капиталистов (прибыль) и землевладельцев (земельная рента). Эти доходы М.И.Туган-Барановский делит на трудовые (заработная плата) и нетрудовые (прибыль и рента). В об­ласти учения о ренте он в основном разделяет теорию дифференциальной ренты Рикардо-Тюнена.

В отношении же заработной платы и прибыли он выдвинул свою особую социальную теорию распределения.

Распределяется чистый национальный продукт или доход, т.е. весь общественный про­дукт, за вычетом затраченных в процессе производства средств производства.

Уровень заработной платы и прибыли определяется, во-первых, производительностью общественного труда, во-вторых, относительной социальной силой класса рабочих и ка­питалистов. Отсюда ясно, что чем более производителен общественный труд, чем более идёт вперёд технический прогресс, тем выше прибыль и заработная плата.

М.И.Туган-Барановский не разделяет положение Д. Рикардо о том, что производитель­ность общественного труда не может оказывать никакого влияния на прибыль; что высота прибыли будто бы зависит только от высоты заработной платы. С этой точки зрения по­вышение прибыли возможно лишь при понижении заработной платы. На самом же деле, отмечал М.И.Туган-Барановский, повышение прибыли не предполагает неизбежного по­нижения заработной платы. "Рост производительности общественного труда приводит к тому, что общая сумма общественного продукта возрастает. Этот избыточный продукт соответственно увеличивает общую сумму общественного дохода, и благодаря этому все общественные доходы могут одновременно возрасти насчёт сокращения доли средств производства".

Возможны различные комбинации прибыли и зарплаты (как долей продукта), отмечает учёный. Высокая прибыль идёт, например, в Америке рядом с высокой, в России с низкой заработной платой. Благодаря высокой производительности труда, трудовая стоимость единицы средств производства в Америке низка и самих средств производства на единицу продукта требуется меньше - поэтому доля капиталистов и рабочих в общественном про­дукте высока. Иное мы видим в России, где, при низкой производительности труда, высо­кая прибыль достигается путём крайнего угнетения труда капиталом.

В ходе анализа общественного воспроизводства Т.-Б. обратил внимание на связь про­цессов потребления, производства и распределения и на основе этого попытался дать синтетическое представление о характере циклических колебаний. Циклическое развитие ха­рактеризуется как волнообразный (а не скачкообразный) процесс. Причину цикличности следует искать в особенностях движения капитала, в разрыве динамики накопления про­изводительного и денежного капиталов. Он обратил при этом особое внимание на тесную связь между изменениями цен на средства производства ("капитальные блага") и движением аккумулятивного процесса - процесса изменения высвобождающегося денежного капи­тала, либо идущего на увеличение инвестиций, либо образующего фонд сбережения.

Накопление ссудного капитала у Т.-Б. представлено в виде накопления пара в цилинд­ре: когда оно достигает известной высоты, ссудный капитал выталкивается в сферу дейст­вующего капитала, когда же он истощается, промышленность возвращается к своему ис­ходному пункту.

Фазы промышленного цикла определяются законами инвестирования. Расширение ин­вестиций главным образом в отраслях, производящих капитальные блага, образуют пер­вопричину последующего и возмущающего движения всех элементов экономической ак­тивности, основу взаимосвязанного роста всех производств.

Нарушение ритма экономической активности, приводящее к кризису, вытекает из от­сутствия параллелизма на рынках разных сфер в период бурного процветания экономики, несовпадения между сбережениями и инвестированием, из диспропорциональности в движении цен на капитальные блага и потребительские товары, из неравномерности в стимулировании инвестиции в эти отрасли и соответственно цен на них.

Т.-Б. формулирует закон инвестиционной теории циклов - фазы промышленного цикла определяются процессом инвестирования. Он связывает свою теорию с величиной про­цента на капитал: высокий процент говорит о нехватке средств на инвестиционную дея­тельность, а ликвидация промышленного кризиса вызывает падение ставки процента.

Таким образом, в работах Туган-Барановского обоснованы исходные положения инве­стиционной трактовки теории циклов, сформулированы функциональные взаимосвязи, получившие позднее наименование мультипликации и акселерации.

В трудах Туган-Барановского мы найдём немало интересных соображений об органи­зации социалистического общества. Он разработал основные принципы кооперации: материальная заинтересованность; добровольность; использование труда только членов кооператива. Рассматривая проблему соотношения "личность - общество", он говорил, что развитие каждой отдельной личности должно быть главной общественной целью. В рабо­те "Социализм как положительное учение" он рассматривает систему государственного социализма как одну из форм общественного устройства. Учёный отмечал, что элементы принуждения, очевидно, сохранятся до тех пор, пока сам человек не научится подчинять свои интересы общественным.

Социальным идеалом, по мнению Туган-Барановского, является не "социальное равен­ство, а социальная свобода. Общество совершенно свободных людей - вот конечная цель общественного прогресса". Но социальный идеал "полностью никогда не будет достиг­нут", в приближении к нему и "заключается весь исторический прогресс человечества". (Бернштейн: "Конечная цель ничто, движение всё)