Тема 2. Эволюция классической политэкономии в XIX веке
Экономические взгляды С.Сисмонди (1773-1842).
Экономические взгляды Т.Р.Мальтуса (1773-1834).
Экономические взгляды Ж.Б.Сэя (1767-1832).
Экономические взгляды Джона Стюарта Милля (1806-1873).
Экономические взгляды Карла Маркса (1818-1883). Выводы
В XIX веке обостряется классовая борьба. Это явление находит отражение в экономической теории, в которой просматриваются три главных течения экономической мысли: ♦ мелкобуржуазное, ♦ буржуазное и ♦ пролетарское.
Наиболее заметными представителями мелкобужуазной политэкономии первой половины XIX века были С.Сисмонди, (1773-1842), П.Прудон (1809-1965), К.Родбертус (1805-1875).
НЕЭКОНОМИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ С.СИСМОНДИ (1773-1842).
С.Сисмонди .(1773-1842) родился близь Женевы По характеру ума и направлению трудов - француз. Он был идеологом мелкобуржуазного социализма, завершителем классической политэкономии во Франции и мелкобуржуазным критиком капитализма. Он в своем развитии прошел два этапа. В ранних работах он шел за Смитом, выступал сторонником свободного предпринимательства (доктрина Laissez faire).
Под влиянием последствий промышленного переворота он написал свое , главное произведение «Новые начала политической экономии, или о богатстве в его отношении к народонаселению» (1819), в котором выступил в качестве критика классической школы и капитализма В этой работе он уже резко осуждает режим свободной конкуренции. В ней он видит корень всех зол. Не экономическая свобода, а государственное вмешательство стало требованием Сисмонди.
Он пытался сформулировать новые принципы политэкономии, отличные от политэкономии Смита и Риккардо: ♦ выступил против абстракций в ПЭ, ♦ считал ПЭ "нравственной", "моральной" наукой, имеющей дело не с экономическими отношениями, а с человеческой природой (поведением). Субъективистской, идеалистической методологии Сисмонди был чужд историзм.
Он начал критику капитализма с позиций мелкой буржуазии, разорявшихся мелких производителей, экономического романтизма. Он отвергал крупное машинное производство и идеализировал мелкое производство.
Он стоял на позициях теории трудовой стоимости. Труд, по его мнению, является единственным источником богатства. Он обратил внимание на противоречие между потребительной стоимостью и стоимостью.
О деньгах - Сисмонди считал их таким же продуктом труда, как и другие товары. Они имеют свою внутреннюю стоимость и являются общей мерой стоимости. Деньги рассматривал в основном как средство обращения, обмена.
Рассматривая основные доходы классов (прибыль, зарплату и ренту), Сисмонди объяснял появление прибыли и земельной ренты ограблением рабочих. Сисмонди. сомневался в реальности средней нормы прибыли, правомерности поиска её закона. Однако ренту он считал и даром земли. Земля обладает производительной силой, то есть повторял физиократическую концепцию. Но считал, что и худшие участки должны приносить ренту, то есть у него появилась догадка о существовании абсолютной ренты, (на ряду с дифференциальной).
Сисмонди считал, что зарплата должна быть равна всей стоимости продукта труда рабочего. Вместе с тем он считал, что имеется прямое и автоматическое взаимодействие между ростом зарплаты и ростом населения. Он предлагал ограничить рост населения рамками дохода, призывая церковь осуждать браки среди рабочих, если рождение детей не согласуется с доходами родителей (просматривается влияние мальтузианских идей).
Большое внимания Сисмонди уделил проблеме реализации и кризисов. Он объявлял примат (преимущество) потребления над производством.
Стоимость совокупного общественного продукта он определял доходами, полностью игнорируя долю постоянного капитала ("Догма Смита'). Народный доход и годовое производство взаимно уравновешиваются".
Из ошибочного тезиса об определении производства доходами он делал вывод: если производство превысит сумму доходов в обществе, продукт не будет реализован. Он игнорировал развитие производительных сил, говорил, что невозможно реализовать сверхстоимость без внешних рынков. Из таких рассуждений вытекала его теория кризисов.
Основной причиной кризисов Сисмонди считал несоответствие производства и потребления. Он рассматривал кризисы как общее перепроизводство (при недопотреблении), являющееся результатом противоречий капитализма Кризисы он рассматривал с позиций мелкобуржуазной ПЭ, объяснял их (кризисы) сокращением рынка вследствие разорения мелких производителей.
Спасения от кризисов Сисмонди искал в искусственном сохранении мелкого производства, "третьих лиц".
Сисмонди не понял процесса создания внутреннего рынка при капитализме и указывал на временный выход - спасение видел во внешней торговле. Это явилось следствием того, что он не различал капитал и доход с общественной точки зрения, смешивал личное и производительное потребление, игнорируя последнее, т.е. не замечал производственного накопления.
В Практической программе Сисмонди выступал как критик фритредерства (свободы торговли) и требовал широкого вмешательства государства в экономическую жизнь для устранения пороков и зол капитализма (кризисы, безработица, голод, пауперизм и др.). Считал необходимым сохранение старых порядков, мелкого товарного производства и "третьих лиц"; недопущение концентрации производства и богатства, создание системы, напоминающей старые ремесленные цехи, мелкую земельную собственность.
Сисмонди считал буржуазное государство выразителем интересов всех классов. Поэтому оно должно устранять противоположность интересов общества и отдельных производителей.
Сисмонди недооценивал прогрессивной роли крупного машинного производства. В своей программе он противопоставлял крупному капиталистическому производству натуральное крестьянское хозяйство и ремесла, идеализировал последние. Программа Сисмонди - это защита патриархальщины, отсталости, ручного труда Практические предложения сводятся к восстановлению старых форм производства и обмена, старых отношений собственности. Таким образом, Сисмонди, критикуя капитализм, смотрел не вперед, а назад.
И ныне представители социал-реформизма идеализируют мелкое производство.