Levi-Bryul_L_Pervobytny_mentalitet_SPb__2002

5. Relations des jésuites, X, 1636. R 188 (Le Jeune).

6. Ibid., LVIII, 1672-1673. P. 50.

7. Ibid., LIV, 1669-1670. P. 140-142.

8. Ibid., X, 1636. P. 206 (P. Le Jeune).

9.Pepper and Wilson. An Hidatsa shrine and the beliefs respecting it // Memoirs of the American Anthropological Association, II. P. 305.

10.W. MacClintock. The old north trail. P. 352-353; Dorsey. Siouian Cuit // Bureau of American Ethnology. Smithsonian Institute. Report XI. P. 392393.

11.Relations des jésuites, LVXI. P. 236-238.

12.Hose and MacDaugall. The pagan tribes of Bomeo, II. P. 92.

13.J. Perham. B: H. Ling Roth. The natives of Sarawak, I. P. 185; B. O. Beccari. Wanderings in the forests of Bomeo. P. 158.

14.W. E. Roth. Superstition, magic and medicine // North Queensland Ethnography. Bulletin 5. N 106.

15.Ibid. N 74.

16.Rev. J. Macdonald. Africana, II. P. 101.

17.George Brown. Melanesians and Polynesians. P. 197.

18.Stanbridge. On the aborigines of Victoria // Transactions of the Ethnological Society. 1861, I. P. 299.

19.G. Taplin. The Narrinyeri tribe. P. 19-20. См. также идентичный отрывок в: Eylmann. Die Eingeborenen der Kolonie Süd Australien. S. 229.

20.George Brown. Melanesians and Polynesians. P. 385-386.

21.H. A. Meyer. The Encounter Bay tribe. B: Taplin. The natives tribes of South Australia. P. 200.

22.A. W. Howitt. The natives tribes of South East Australia. P. 448.

23.Ibid. P. 458.

24.J. Dawson. Australian aborigines. P. 68.

25.W. E. Roth. North Queensland Ethnography. Bulletin 9. N 4.

26.Ibid. N 13.

27.J. D. Lang. Queensland. P. 360-361. (Рассказ священника К. В. Шмидта из немецкой миссии в Моретон Бэй).

28.W. E. Roth // Ibid. Bulletin 9. N 5.

29.A. Oldfïeld. The Aborigines of Australia // Transactions of the Ethnological Society, III, 1865. P. 246.

30.R. Salvado. Mémoires historiques sur l’Australie. P. 332-333.

31.Таково, по крайней мере, коллективное представление, отмеченное у даяков Борнео, практикующих кремацию. «Родственники умершего вни­ мательно наблюдают за огнем и поднимающимся дымом. Если дым под­ нимается столбом, вверх, они видят в этом благоприятное и удовлетворя­

379

ющее их предзнаменование. Если же дым поднимается наклонно (из-за ветра или в силу иных причин), то это убеждает их, что анту (дух) еще не удовлетворен и скоро случится новая смерть» (Hugh Low. Sarawak. P. 262263). Не вызывает сомнения, что они полагают, будто сам покойник дает дыму направление.

32.P. G. Peekel. Religion und Zauberei bei dem mittleren Neu-Mecklemburg. S. 128.

33.Ibid. P. 131.

34.R. Neuhauss. Deutsch Neu-Guinea, III. P. 143-144 (Kai).

35.W. Bosman. Voyage de Guinée. 13e lettre. P. 227.

36.A. Plehn. Beitràge zur Vôlkerkunde des Togogebietes // Mitteilungen des Seminars für orientalische Sprachen, III. S. 97.

37.Franz Wolf. Beitrag zur Ethnographie der Fo-Neger in Togo // Anthropos, VII.S. 300.

38.Th. Winterbottom. An account of the native Africans in the neighbourhood of Sierra-Leone, I. P. 236-238. 1803.

39.Robert Hertz. La représentation collective de la mort // Année sociologique, X. P. 50.

40.Следовательно, он для туземцев, по всей видимости, был уже мертв.

41.J. Perham. В: H. Ling Roth. The natives of Sarawak, I. P. 211.

42.A. C. Haddon. Head hunters, black, white and brown. P. 182-183.

43.O. Finsch. Neu Guinea und seine Bewohner. S. 105-106.

44.A. C. Haddon. Op. cit. P. 91-92.

45.Nekes. Trommelsprache und Femruf bei den Jaunde und Duala // Mitteilungen des Seminars für orientalische Sprachen, XI, Abt, III. S. 78.

46.J. Macdonald. Africana, I. P.

47.Ibid. P. 79-80.

48.Ibid. P. 93.

49.K. H. Dundas. The Wawanga and other tribes of the Elgon district (British East Africa) // J.A.I, XLIII. P. 45.

Глава V II

1.A. C. Haddon. Head hunters, black, white and brown. P. 337.

2.Ibid. P. 336.

3.A. W. Nieuwenhuis. Quer durch Bomeo, II. S. 179.

4.Rev. W. Ellis. Polynesian researches, I. P. 303.

5.См. гл. IV, c. 99-103.

6. Alexis Amoux. La divination au Ruanda // Anthropos, XII-XIII. P. 10.

7. Ibid. P. 30-33.

8. Ibid. P. 36.

380

9.Ibid. P. 39-43.

10.Ibid. P. 18.

11.Ibid. P. 51.

12.Ibid. P. 28, 35, 37.

13.Ibid. P. 45.

14.H. A. Junod. L’art divinatoire chez les Ronga de la baie de Delagoa // Bulletin de la société de géographie de Neuchâtel. 1897, IX. P. 57.

15.H. A. Merensky. Erinnerungen aus dem Missionsleben in S.O.Afrika. S. 42-43.

16.H. A. Junod. Op. cit. P. 57.

17.Ibid. P. 69.

18.H. A. Junod. The life of a South African tribe, II. P. 502.

19.Ibid. P. 360-361.

20.Ibid. P. 522.

21.E. Thomas. Le Bokana // Bulletin de la société de Géographie de Neuchâtel, VIII, 1895. P. 162.

22.R. Neuhauss. Deutsch Neu Guinea, III. S. 132-133.

23.Ibid, III. S. 317.

24.Ibid, III. S. 447.

25.В Руанде во время гадательной операции «кости говорят: пока что клиент, видимо, может чувствовать себя спокойно; однако его покой весьма относителен, потому что базиму готовы выступить в поход. Да что же я говорю?! они уже нанесли удар». A. Amou. La divination au Ruanda // Anthropos, XII-XIII. P. 13. Комментируя этот отрывок, Арну добавляет: «Тут прошлое вполне может иметь смысл также близкого будущего: «Ты настолько близок к тому, чтобы получить удар, что можешь уже считать его нанесенным».

26.А. В. Ellis. The ewe-speaking peoples. P. 151-152.

27.J. H. Weeks. Anthropological notes on the Bangala of the Upper Congo river // J.A.I, XL. P. 391.

28.C. H. Callaway. The religious system of the Amazulu. P. 441 (note 25).

29.Ibid. P. 342-343

30.W. W. Gill. Savage life in Polynesia. P. 14-15.

31.Société de Marie. Annales des Missions d’Océanie, I. P. 94-95 (письмо отца Сервана). 1841.

32.Rev. J. Chalmers. Pioneering in New-Guinea. P. 185.

33.R. Neuhauss. Deutsch Neu-Guinea, III. S. 251-252. (Зафиксировано непо­ далеку от мыса короля Вильгельма.)

34.Ibid, III. S. 127.

35.Ibid, III. S. 471-472.

381

36.G. Landtman. The folk taies of the Kiwai Papuans // Acta societatis scientiarium fennicoe, XLVII. P. 313-315.

37.W. E. Roth. Superstition, magic and medicine //North Queensland Ethnography. Bulletin N 5. N 130.

38.Fr. Aegidius Müller. Wahrsagarei bei den Kaffem H Anthropos, I. P. 778.

39.L. Schultze. Aus Namaland und Kalahari. S. 226.

40.Spencer and Gillen. The native tribes of Central Australia. P. 303.

41.A. Oldfield. The Aborigines of Australia // Transactions of the ethnological society, III. 1865. P. 282-283.

42.Ibid. P. 252.

43.N.-W. Thomas. B: Letters from Victorian pionners. P. 96.

44.A. R. Brown. Three years of western Australia // J.A.I, XLIII. P. 146.

45.V. M. Egidi, M. S. C. La religione e le conoscenze naturali dei Kuni (Nuova Guinea inglese) // Anthropos, VIII. P. 206.

46.H. Newton. In far New-Guinea. P. 86.

47.Berichte der rheinischen Missionsgesellschaft. 1907. S. 137.

48.W. Brown. New-Zealand and its aborigines. 1845. P. 47.

49.E. J. Armstrong. The history of the Melanesian mission. P. 308.

50.H. P. Junod. The life of a South African tribe, I. P. 47 (note).

51.D. Crantz. History of Groenland. 1767,1. P. 214.

52.R. B. Dixon. The Shasta // Bulletin of the American Muséum of natural history, XVII. P. 488-489.

53.C. H. Callaway. The religious system of the Amazulu. P. 388-389.

Глава V III

1.G. Glotz. L’ordalie dans la Grèce primitive. Paris, 1909.

2.Cavazzi. Istorica descrizione de’tre regni di Congo, Matamba ed Angola. P. 97.

3.L. Decle. Three years in savage Africa. P. 512.

4.Rev. J. Macdonald. Africana, I. P. 160.

5.P. Pogge. Im Reiche des Muato Yamwo. S. 39.

6. H. von Wissmann, Wolf... Im Innem Afrikas. S. 144.

7. Missions évangéliques. LXXXI. P. 31 (Th. Bumier).

8. Fullebom. Das Deutsche Nyassa und Ruwumagebiet // Deutsch Ost-Afrika,

IX. S. 309-310.

9.Th. Winterbottom. An account of the native Africans in the neighbourhood of Sierra-Leone, I. P. 142-143.

10.Major A. G. Léonard. The lower Niger and its tribes. P. 480.

11.Th. Winterbottom. Op. cit., I. P. 270.

12.Rev. J. Macdonald. Africana, I. P. 204.

382

13.W. H. Bentley. Pioneering on the Congo, I. P. 278-279.

14.Cavazzi. Istorica descrizione de’tre regni di Congo, Matamba ed Angola.

P.82.

15.H. von Wissmann, Wolf... Im Innem Afrikas. S. 231.

16.Missions évangéliques, LXIV. P. 447.

17.Dalton. Descriptive Ethnology of Bengal (Hill Miris). P. 31.

18.Fullebom. Das deutsche Njassa und Ruwumagebiet // Deutsch Ost Afrika, IX. S. 310 (note).

19.P. Rossilon. Moeurs et coutumes du peuple Kui (Khonds) H Anthropos, VII.

P.661-662.

20.W. H. Bentley. Dictionary and grammar of the Kongo language. P. 505.

21.O. Beccari. Wanderings in the forests of Bomeo. P. 177, 179; Spencer SaintJohn. Life in the forests of the Far East, I. P. 191.

22.W. Chalmers. B: H. Ling Roth. The natives of Sarawak, I. P. 235.

23.Schwaner. Ethnographical notes. B: Ling Roth. The natives of Sarawak,

II.P. CLXXXVIII.

24.Merolla da Sorrento. Relazione del viaggio nel regno di Congo. 1692.

P.100-101.

25.W. Bosman. Voyage de Guinée, 21e lettre. P. 478^ 80.

26.Rev. J. Macdonald. Africana, I. P. 204.

27.H. Claus. Die Wagogo // Baessler-Archiv, 1911, Beiheft II. S. 56.

28.A. F. Mockler-Ferryman. Up the Niger. P. 4 6^ 7 .

29.Rev. J. H. Weeks. Anthropological notes on the Bangala of the Upper Congo river // J.A.I, XL. P. 364.

30.P. Pogge. Im Reiche des Muato Yamwo. S. 36-37.

31.Missions évangéliques, LXIV. P. 179 (Louis Jalla).

32.Mary Kingsley. West African studies. P. 137.

33.R. H. Nassau. Fetichism in West Africa. P. 244.

34.Cavazzi. Istorica descrizione de’tre regni Congo, Matamba ed Angola.

P.91.

35.Rev. J. Macdonald. Africana, I. P. 78-79.

36.Rev. J. H. Weeks. Anthropological notes on the Bangala of the upper Congo river // J.A.I, XL. P. 396.

37.Ibid. P. 364.

38.Ibid. P. 396.

39.W. H. Bentley. Pioneering on the Congo, II. P. 230-231. (Письмо мисси­ онера Гренфелла.)

40.Ibid, II. P. 233.

41.Mary Kingsley. West African studies (2e éd.). P. 179.

383

42.G. Tessmann. Die Pangwe, II. S. 128-129.

43.C. Coquilhat. Sur le haut Congo. P. 293.

44.A. Hutereau. Notes sur la vie familiale et juridique de quelques populations du Congo belge // Annales du Musée du Congo belge. Documents ethnographiques, I, 1. P. 27-29.

45.Ibid. P. 209.

46.В действительности, однако, в соседних с азанде племенах, у медже и мангбету, «не обязательно проверять наличие ноту (которое соответ­ ствует манго у азанде) путем вскрытия. Любой умерший вследствие испытания туземец непременно считается виновным. Если на нем и не находят ноту, это означает, что в его распоряжении должны были нахо­ диться другие способы колдовства. Чтобы в этом убедиться, советуются

смапинго (гадательным приспособлением); в случае отрицательного ответа этого оракула обвиняющий должен выплатить возмещение, пре­ дусмотренное в случае убийства». Ibid. Р. 76.

47.Ibid. Р. 29-30.

48.Ibid. Р. 98.

49.Ibid. Р. 92.

50.A. Mansfeld. Urwald Dokumente. Vier Jahre unter den Crossflussnegem Kameruns. S. 178; Staschewski. Die Banjangi // Baessler-Archiv. Beiheft VII. S. 47-50; Flickinger. Thirty years of missionary life in West Africa. P. 70.

51.C. Meinhof. Afrikanische Religionen. S. 53.

52.The Wesleyan missionary notices, IV, 1846 (Письмо миссионера В. Импи).

53.Rev. J. Macdonald. Africana, I. P. 206.

54.H. A. Junod. The life of a South African tribe, I. P. 416-417.

55.Ibid, II. P. 466^67.

56.Ibid, II. P. 464-465; Junod. Les Ba-Ronga. P. 428.

57.Torday, Joyce. Les Bushongo // Annales du Musée du Congo belge. Série III, Documents ethnographiques. II. P. 124. Cf. Ibid. P. 78.

58 См. гл. V, c. 124-125.

59.E. H. Man. On the aboriginal inhabitants of the Andaman islands // J.A.I, XII. P. 110.

60.G. Taplin. Manners, customs etc, of the South Australian aborigines. P. 57.

61.J. Dawson. Australian aborigines. P. 70.

62.Ibid. P. 76.

63.W.-M. Thomas. A brief account of the aborigines of Australia felix. B: Letters from Victorian pioneers. P. 68.

64.Ibid. P. 67.

65.W. E. Stanbridge. On the aborigines of Victoria // Transactions of the Ethnological society, I. 1861. P. 288.

384

66. A. W. Howitt. The natives tribes of South East Australia. P. 217. B:

E.S. Hartland. Primitive patemity, I. P. 295.

67. W. E. Roth. North Queensland Ethnography. Bulletin 9, N 6. P. 387.

68. Salvado. Mémoires historiques sur l’Australie. P. 324.

69.R. Salvado. Op. cit.; W. M. Thomas. A brief account of the aborigines of Australia felix. B: Letters from Victorian pioneers. P. 94. См. также описание совершенно похожего сражения ботокудов в: Maximillien de Wied-Neuwied, Voyage au Brésil, II. P. 186-190.

70.George Gray. Journal of two expéditions of discovery in N. W. and Western Australia, II. P. 243-244.

71.E. Eylmann. Die Eingeborenen der Kolonie Süd Australien. S. 177.

72.R. Moffat. Missionary labours and scenes in South Africa. P. 255.

73.C. W. Hobley. Further researches into Kikuyu and Kamba religious beliefs and custom // J.A.I, LXI. P. 422-423.

74.Ibid. P. 426. Точно так же на Соломоновых островах (в Буине, Веллалавелле и т.д.), чтобы восстановить поколебленный смертью человека поря­ док, нужны: 1) месть, то есть смерть человека, принадлежащего к группе убийцы; 2) компенсация, или выплата раковинными деньгами. Если этой выплаты нет, то убийца остается опасным. R. Thumwald. Forschungen auf dem Bismarck Archipel und den Salomon Inseln, III. Tafel 29, note 18.

75.Ch. Dundas. History of Kitui (A-Kamba) // J.A.I, XLIII. P. 526-527; C.W.Hobley. Op. cit. P. 426-427.

Гл а в а IX

1.A. Krause. Die Tlinkit-Indianer. S. 231.

2.Ibid. S. 300.

3.C. F. Hall. Life with the Esquimaux, I. P. 321.

4.Von Wrangel. Einige Bemerkungen iiber die Wilden an der N. W. Küste von Amerika. Beitrage zur Kenntniss des russischen Reichs (von Baer und Helmersen), I. S. 104.

5.K. Rasmessen. Neue Menschen. S. 35-36. Аналогичные наблюдения были сделаны в Южной Африке. «Я приведу, — пишет Жюно (H. A. Junod. The life of a South African tribe, II. P. 294), — собственные слова Манхелу,

великого «знахаря» при дворе Нкуны. Я никогда не забуду его взволнован­ ного тона, его глубокого убеждения, пока он держал речь в таких выраже­ ниях, словно приобщал меня к некоему откровению: «Когда у женщины наступают преждевременные роды, когда она дала пролиться своей кро­ ви, не сказав об этом, когда она в тайне сожгла зародыш - этого достаточ­ но, чтобы вызвать знойные ветры и иссушить всю страну. Дождь не может больше пролиться, потому что страна уже не та, какой должна быть. Дождь боится этого.места. Он вынужден остановиться до того, как дойдет

385

до него, дальше он не может продвинуться. Эта женщина оказалась очень виноватой. Она разорила страну вождя, потому что спрятала кровь, кото­ рая еще не расположилась соответствующим образом, чтобы создать человеческое существо. Эта кровь — табу! То, что она сделала, — табу! Это вызывает голод!» Для того чтобы дождь снова мог появиться в этом месте, необходимо очищение. Точно так же и у баротсе, «поскольку это произошло в первую четверть луны, то жена и ее муж вовсе не испыты­ вали удовольствия от перспективы такого длительного карантина, и они скрыли этот случай (преждевременные роды). А этот человек... был од­ ним из главных чиновников королевской усадьбы, секомбоа, мужчиной сорока пяти-пятидесяти лет, фаворитом короля, и все его уважали. Менее чем в двадцать четыре часа случай получил огласку, и его коллеги, другие секомбоа, накинулись на него, крепко связали и потащили к реке. Ногтями они вырвали у него волосы и душили его под водой до тех пор, пока он почти не умер. Потом побили его прутьями, чтобы он пришел в себя, и оставили на берегу под проливным дождем». Missions évangéliques, LXVII. P. 380 (Coillard).

6. G. Holm. Ethnological sketch of the Angmagsalik Eskimo. B: N. Thalbitzer

Meddelelser om Groenland, XXIX. P. 49.

7. F. Boas. The Eskimo of Baffm land and Hudson bay // Bulletin of the American Muséum of natural history, XV. P. 478.

8. Kn. Rasmussen. Neue Menschen. S. 149-150.

9.H. A. Junod. The life of a South African tribe, I. P. 39.

10.A. Karasek-Eichhom. Beitrage zur Kenntniss der Waschambaa // BasslerArchiv, III. S. 188.

11.M. A. Condon. Contribution to the ethnography of the Basoga-Batamba (Uganda Protectorate) // Anthropos, V. P. 946.

12.Berichte der rheinischen Missionsgesellschaft. 1909. S. 61.

13.G. W. Steller. Beschreibung von dem Lande Kamtschatka. S. 276.

14.W. MacClintock. The north indian trail. P. 181 (Blackfeet).

15.P. H. Triller. Le totémisme des Fan. P. 507.

16.Dr. Wangemann. Die Berliner Mission in Koranna Lande. S. 156.

17.W. W. Gill. Savage life in Polynesia. P. 172.

18.A. le Hérissé. L’ancien royaume de Dahomey. P. 125-126.

19.Ed. Shortland. Traditions and superstitions of the New-Zealanders. 1856. P. 116.

20.A. W. Nieuwenhuis. Quer durch Bomeo, II. S. 469-470.

21.Ibid, I. S. 102.

22.Ibid, I. S. 91.

23.R. Thumwald. Im Bismarck Archipel und aufden Solomon Inseln // Zeitschrift für Ethnologie, XLII. S. 134.

386

24.E. Frizzi. Ein Beitrag zur Ethnologie von Bougainville und Buka // BasslerArchiv. Beiheft VI. S. 11-12.

25.J. Dawson. Australian aborigines. P. 70.

26.Berichte der rheinischen Missionsgesellschaft, 1907. S. 135; 1899. S. 239-240.

27.R. Casalis. Les Bassoutos. P. 213.

28.Missions évangéliques, XVI. P. 5-6 (note).

29.Ibid, LXXIV, 2. P. 172-173 (Dieterlen); Colonel Maclean. A compendium of Kafir laws and customs. P, 85.

30.Ibid, XXVIII. P. 304 (Maitin).

31.Ibid, LXXXVII, I. P. 105-106 (P. Ramseyer).

32.Ibid, XIX. P. 406 (Lemue).

33.A. Le Hérissé. L’ancien royaume du Dahomey. P. 109.

34.Eugène Maugin, P. B. Les Mossi // Anthropos, IX. P. 732.

35.Eberhard von Sick. Die Waniaturu // Bâssler-Archiv, V. Heft 1-2. S. 55.

36.R. P. H. Trilles. Le totémisme des Fan. P. 338-340.

37.R. Hertz. La représentation collective de la mort. Année sociologique, X. P. 66-67.

38.G. W. Steller. Beschreibung von dem Lande Kamtschatka. S. 295.

39.Fr. Nansen. Eskimo life. P. 137; Ibid. P. 245.

40.G. Holm. An ethnological sketch of the Angmagsalik Eskimo. B:

W.Thalbitzer. Meddelelser om Groenland, XXXIX. P. 137.

41.Lichtenstein. Reisen im slidlichen Afrika, I. S. 421. (Note).

42.Holmberg. Über die Vôlker des russischen Amerika // Acta societatis scientiarum fennicoe, IV. P. 317-318.

43.R. H. Codrington. Religious beliefs and practices in Melanesia // J.A.I, X.

P.302.

44.Th. Williams. Fiji and the Fijians, I. P. 210 (1860).

45.Wesleyan missionary notices, mars 1852 (письмо преподобного Уотерхауса).

46.J. Waterhouse. The king and people of Fiji. 1853. P. 201.

47.Ibid. P. 334-335.

48.Annales de la Propagations de la foi. XIV, 1842. P. 192.

49.Wesleyan missionary notices, VII. P. 150 (письмо Лиса).

50.J. Calvert. Missionary labour among the cannibals. P. 300.

51.Sir Spencer Saint-John. Life in the forests of the Far East, I. P. 295.

52.W. Colenso. On the maori races of New Zealand // Transactions of the NewZealand Institute, I, 1868. P. 25.

53.W. Colenso. Op. cit. P. 41. См. также о похожем обычае на островах Фиджи: «На Вануа-Леву смерть является сигналом к грабежу. Самые близкие родственники устремляются к дому покойного с целью захватить все, на что положат руку и что принадлежит семье умершего. Поэтому

387

ценные предметы своевременно уносят и прячут». Williams. Fiji and Fijians,

I.P. 187.

54.A. Earle. A narrative of a nine months residence in New-Zealand. P. 96.

55.Elsdon Best. Maori eschatology // Transactions of the New-Zealand Institute, XXXVIII. P. 228-229.

56.Elsdon Best. Op. cit. P. 206.

57.W. Colenso. On the maori races of New-Zealand // Transactions of the NewZealand Institute, I. P. 22.

58.A. Earle. A narrative of a nine months residence in New-Zealand. P. 124.

59.J. Carver. Voyage dans l’Amérique septentrionale. P. 258.

60.H. Beaver. Original information respecting the natives of the North West coast of America // Extracts from the papers and proceedings of the Aborigines Protection Society. 1841, II, 5. P. 135.

61.A. W. Murray. Missions in Western Polynesia. P. 140.

62.Casalis. Les Bassoutos. P. 269.

63.P. Gumilla. El Orinoco ilustrado (2e éd.). P. 235-236; Maximilien de WiedNeuwied. Voyage au Brésil, III. P. 170-171.

64.P. José Sanchez Labrador. El Paraguay catolico, II. P. 38-39.

65.Spix und Martius. Reise in Brasilien, III. S. 1281 (rio Yapura).

66. C. F. Ph. von Martius. Das Naturell, die Krankheiten, das Arzttum und die

Heilmittel der Überwohner Brasiliens. S. 132-133.

67. W. B. Grubb. An unknown people in an unknown land. P. 161-162.

68. R. W. Ellis. Polynesian researches, III. P. 46-48.

69.Ibid, I. P. 395-396.

70.Annales de la propagation de la foi. XIII. P. 12. 1841 (P. Bataillon).

71.Ibid, XIII. P. 378.

72.G. Tumer. Nineteen years in Polynesia. P. 225.

73.A. W. Murray. Missions in Western Polynesia. P. 367.

74.Société de Marie. Annales des missions d’Océanie, I. 1841. P. 93-94.

75.Wakefleld. Adventure in New-Zealand (1839-1844). I. P. 67.

76.J. L. Nikolas. Narrative of a voyage to New-Zealand (1817). II. P. 303.

77.Ibid, II. P. 165-167.

78.Ibid, II. P. 170.

79.Annales de la Propagation de la foi. XIV. P. 210 (R. P. Petitjean, Wangaroa, Nouvelle-Zélande).

80.G. F. Angas. Savage life and scenes in Australia and New-Zealand, I. 1847. P. 143-144.

81.Annales de la propagation de la foi. XVI. P. 192 (P. Joseph Chevron).

82.Missions évangéliques, XXXII. P. 322 (Schrumpf).

388