- •Тема 1: Культурология как наука и учебная дисциплина
- •1. Семиотический метод изучения культуры нацелен на исследование …
- •3.К предметному полю культурологии не относится …
- •4.Целью культурологии является такое изучение культуры, на основе которого формируется ее …
- •5.Среди проблем культурологии доминирует вопрос о …
- •6.В предмете культурологии культура представлена в виде …
- •7.В исследовательском фокусе культурологии находится(-ятся) …
- •8.К основным задачам культурологии не относится …
- •9.В центре внимания культурологии находится (-ятся) …
- •10.Сделать диахронный «срез» изучаемого культурного объекта или процесса, проследить его развитие позволяет _______ подход.
- •Тема 2: Культурология в системе наук о человеке, обществе и природе
- •1.Господствующее значение в культурной антропологии получило направление, выдвигавшее …
- •2.Функционирование культуры, само ее существование обеспечивается постоянно действующими …
- •3.Культуролог должен уважать традиции изучаемого им сообщества для того, чтобы …
- •4.Социология заимствует у культурологии …
- •5.Культура представляет собой одну из самых сложных систем, своего рода сверхсистему, элементами которой являются подсистемы – отдельные культурные …
- •6.Пересечение культурологии и философии культуры обусловлено тем, что …
- •Тема 3: Структура культурологи
- •1.Разделами культурологии являются …
- •2.В соответствии с задачами культурологической науки все ее знания подразделяются на _____ и ______ знания.
- •3.На теоретическом уровне культурологии происходит …
- •4.На уровне теории культуры …
- •5.Разделами культурологии являются …
- •6.На втором уровне психологии культуры основное внимание уделяется …
- •7.На уровне теории культуры …
- •Тема 4: Культура как объект исследования в культурологи
- •6.Составными элементами культуры являются …
- •7.Внимание на процессах социального наследования и традиции акцентируют ________ определения культуры.
- •Тема 5: Ранние этапы становления культурологического знания
- •2.Взгляды э. Б. Тайлора на проблемы культуры характеризует …
- •3.Основными положениями эволюционизма являются …
- •4.Отделение человека от природы, по мнению к. Маркса, стало результатом …
- •5.К одноосновным культурам н. Я. Данилевский относит ______ культуры.
- •6.По мнению н. Я. Данилевского, …
- •7.По мнению н. Я. Данилевского, на ранней стадии развития насильственной смертью погибли цивилизации …
- •Тема 7: Культурологические концепции конца XIX - начала XX вв.
- •1.В концепции к. Юнга коллективное бессознательное …
- •2.Достижениями концепции культуры з. Фрейда следует считать изучение …
- •3.В концепции з. Фрейда культура предстает как …
- •4.Чертами идеациональной культуры в концепции п. Сорокина являются …
- •5.В концепции п. Сорокина чувственная культура основана на …
- •Тема 8: Культурологические концепции XX - начала XXI вв.
- •1. Игру как критерий состояния общества рассматривал …
- •3.По мнению к. Ясперса, пробуждение духа, начало общей истории человечества связано с …
- •4.Герменевтическое понимание культуры, по мнению в. Дильтея, не предполагает …
- •5.Методы структурной лингвистики для анализа особенностей культурной жизни первобытных племен использовал …
- •6.Человека как «символическое животное» определил …
- •6.Совокупность исторически и национально обусловленных предметов, явлений, идей, имеющих социальное и культурное значение для человека и общества, называется …
- •2.Знак, который не только указывает на некоторый объект, но и несет в себе добавочный смысл: выражает общие идеи и понятия, связанные с толкованием этого объекта, называется …
- •3.Задачей семиотики является исследование …
- •4.Лишним компонентом в классификации языков культуры являются ______ языки.
- •5.Семиотический базис культуры образуется …
- •6.К языкам культуры нельзя отнести …
- •7.Под культурным кодом понимается …
- •3.Процесс культурной изменчивости включает _______ изменчивость.
- •5.Система ценностных ориентаций, направленных на бережное отношение к природе и на сохранение сложившегося в ней экологического равновесия определяется как ______ культура.
- •2.К отраслям культуры не относится ____ культура.
- •4.Для человека восточной культуры характерны …
- •Тема 15: Исторические типы культуры
- •1. Гуманистическая культура Возрождения имела _______ характер.
- •3.Особенностью культуры Нового времени, начиная с XVII в., является …
- •4.Античный тип культуры определяется как …
- •5.Важной особенностью первобытной культуры является …
- •3.Ход российской истории на многие столетия вперед драматически определила ____________, сформулированная в конце XV века.
- •4.С культом власти и государства исторически связан особый характер русского …
- •2.Установите соответствие между формами религиозных верований и их определениями:
- •3.Установите соответствие между определением и типом мегалитической постройки:
- •4.Установите соответствие между формами религиозных верований и их определениями:
- •5.Установите соответствие между достижениями в области материальной культуры и эпохами истории человеческого общества:
- •2.Установите соответствие между произведением и его автором.
- •3.Установите соответствие между произведениями и драматургом.
- •Тема 20: Культура России
- •1. В русской культуре XVIII в. Идеи либерализма нередко порождались …
- •3.Партию сторонников культурной изоляции России, сложившуюся в середине XVII в., называют …
- •1. Из работы к. Ясперса:
- •1. Из работы к. Ясперса:
- •3. Из работы н. Я. Данилевского «Россия и Европа»:
- •3. В. В. Бычков:
- •3. В. В. Бычков:
- •3. В. В. Бычков:
5.В концепции п. Сорокина чувственная культура основана на …
оценке действительности с утилитарной точки зрения
скептицизме
поклонении Абсолюту
подчинении всех сторон жизни религии
Решение:
В концепции П. Сорокина чувственная культура основана на доминировании чувственного восприятия и оценке действительности преимущественно с утилитарной и гедонистической точки зрения. Реальным и значимым здесь признается лишь то, что воспринимается глазами, ушами, языком, осязается пальцами, представляется верным рассудку. Истина чувства ценится выше истины веры. Человек в этой культуре считает веру предрассудком, домыслом или игрой воображения. Поэтому для этой культуры типичны материализм, релятивизм и скептицизм.
Тема 8: Культурологические концепции XX - начала XXI вв.
1. Игру как критерий состояния общества рассматривал …
Й. Хейзинга
И. Кант
Л. Уайт
В. Дильтей
Решение:
В концепции Й. Хейзинги игра выступает не только в качестве культурообразующего фактора, но и критерием состояния общества. По его мнению, при анализе любой человеческой деятельности она покажется не более чем игрой. Все культурное творчество есть игра: и поэзия, и музыка, и человеческая мысль, и мораль, и все возможные формы культуры. Поэтому Хейзинга не просто отождествляет культуру и игру на ранних стадиях развития человеческого общества, а выводит культуру из игры, которая старше культуры и творит ее.
3.По мнению к. Ясперса, пробуждение духа, начало общей истории человечества связано с …
прорывом мифологического миросозерцания
великими географическими открытиями
возникновением христианства
открытием личности
Решение:
«Осевое время» кладет конец непосредственному мифопоэтическому отношению человека к миру и к самому себе. Это пробуждение духа и является, по Ясперсу, началом общей истории человечества, которое до того было разделено на локальные, не связанные между собой культуры. В период между 800–200 гг. до н. э. возникли одновременно в Китае, Индии, Персии, Палестине, Древней Греции духовные движения, сформировавшие тот тип человека, который существует в настоящее время. «Осевое время» – это время рождения и мировых религий, пришедших на смену язычеству, и философии, пришедшей на смену мифологическому сознанию. Тогда почти независимо друг от друга образовалось несколько духовных центров, внутренне друг другу родственных. Основное, что их сближало и являлось главной характеристикой «осевого времени», – это прорыв мифологического миросозерцания, составлявшего духовную основу «доосевых» культур.
4.Герменевтическое понимание культуры, по мнению в. Дильтея, не предполагает …
логического анализа
сопереживания
сочувствия
эмоциональной настроенности
Решение:
Герменевтическое понимание, основанное на психологической интерпретации, по сути дела, представляет собой непосредственный, интуитивный процесс постижения смысла. В этих случаях значительна роль сопереживания, соучастия, эмоциональной настроенности и нет необходимости обращаться к логическому анализу, более того, такой анализ только бы затруднил целостное восприятие.