- •Тема 1: Культурология как наука и учебная дисциплина
- •1. Семиотический метод изучения культуры нацелен на исследование …
- •3.К предметному полю культурологии не относится …
- •4.Целью культурологии является такое изучение культуры, на основе которого формируется ее …
- •5.Среди проблем культурологии доминирует вопрос о …
- •6.В предмете культурологии культура представлена в виде …
- •7.В исследовательском фокусе культурологии находится(-ятся) …
- •8.К основным задачам культурологии не относится …
- •9.В центре внимания культурологии находится (-ятся) …
- •10.Сделать диахронный «срез» изучаемого культурного объекта или процесса, проследить его развитие позволяет _______ подход.
- •Тема 2: Культурология в системе наук о человеке, обществе и природе
- •1.Господствующее значение в культурной антропологии получило направление, выдвигавшее …
- •2.Функционирование культуры, само ее существование обеспечивается постоянно действующими …
- •3.Культуролог должен уважать традиции изучаемого им сообщества для того, чтобы …
- •4.Социология заимствует у культурологии …
- •5.Культура представляет собой одну из самых сложных систем, своего рода сверхсистему, элементами которой являются подсистемы – отдельные культурные …
- •6.Пересечение культурологии и философии культуры обусловлено тем, что …
- •Тема 3: Структура культурологи
- •1.Разделами культурологии являются …
- •2.В соответствии с задачами культурологической науки все ее знания подразделяются на _____ и ______ знания.
- •3.На теоретическом уровне культурологии происходит …
- •4.На уровне теории культуры …
- •5.Разделами культурологии являются …
- •6.На втором уровне психологии культуры основное внимание уделяется …
- •7.На уровне теории культуры …
- •Тема 4: Культура как объект исследования в культурологи
- •6.Составными элементами культуры являются …
- •7.Внимание на процессах социального наследования и традиции акцентируют ________ определения культуры.
- •Тема 5: Ранние этапы становления культурологического знания
- •2.Взгляды э. Б. Тайлора на проблемы культуры характеризует …
- •3.Основными положениями эволюционизма являются …
- •4.Отделение человека от природы, по мнению к. Маркса, стало результатом …
- •5.К одноосновным культурам н. Я. Данилевский относит ______ культуры.
- •6.По мнению н. Я. Данилевского, …
- •7.По мнению н. Я. Данилевского, на ранней стадии развития насильственной смертью погибли цивилизации …
- •Тема 7: Культурологические концепции конца XIX - начала XX вв.
- •1.В концепции к. Юнга коллективное бессознательное …
- •2.Достижениями концепции культуры з. Фрейда следует считать изучение …
- •3.В концепции з. Фрейда культура предстает как …
- •4.Чертами идеациональной культуры в концепции п. Сорокина являются …
- •5.В концепции п. Сорокина чувственная культура основана на …
- •Тема 8: Культурологические концепции XX - начала XXI вв.
- •1. Игру как критерий состояния общества рассматривал …
- •3.По мнению к. Ясперса, пробуждение духа, начало общей истории человечества связано с …
- •4.Герменевтическое понимание культуры, по мнению в. Дильтея, не предполагает …
- •5.Методы структурной лингвистики для анализа особенностей культурной жизни первобытных племен использовал …
- •6.Человека как «символическое животное» определил …
- •6.Совокупность исторически и национально обусловленных предметов, явлений, идей, имеющих социальное и культурное значение для человека и общества, называется …
- •2.Знак, который не только указывает на некоторый объект, но и несет в себе добавочный смысл: выражает общие идеи и понятия, связанные с толкованием этого объекта, называется …
- •3.Задачей семиотики является исследование …
- •4.Лишним компонентом в классификации языков культуры являются ______ языки.
- •5.Семиотический базис культуры образуется …
- •6.К языкам культуры нельзя отнести …
- •7.Под культурным кодом понимается …
- •3.Процесс культурной изменчивости включает _______ изменчивость.
- •5.Система ценностных ориентаций, направленных на бережное отношение к природе и на сохранение сложившегося в ней экологического равновесия определяется как ______ культура.
- •2.К отраслям культуры не относится ____ культура.
- •4.Для человека восточной культуры характерны …
- •Тема 15: Исторические типы культуры
- •1. Гуманистическая культура Возрождения имела _______ характер.
- •3.Особенностью культуры Нового времени, начиная с XVII в., является …
- •4.Античный тип культуры определяется как …
- •5.Важной особенностью первобытной культуры является …
- •3.Ход российской истории на многие столетия вперед драматически определила ____________, сформулированная в конце XV века.
- •4.С культом власти и государства исторически связан особый характер русского …
- •2.Установите соответствие между формами религиозных верований и их определениями:
- •3.Установите соответствие между определением и типом мегалитической постройки:
- •4.Установите соответствие между формами религиозных верований и их определениями:
- •5.Установите соответствие между достижениями в области материальной культуры и эпохами истории человеческого общества:
- •2.Установите соответствие между произведением и его автором.
- •3.Установите соответствие между произведениями и драматургом.
- •Тема 20: Культура России
- •1. В русской культуре XVIII в. Идеи либерализма нередко порождались …
- •3.Партию сторонников культурной изоляции России, сложившуюся в середине XVII в., называют …
- •1. Из работы к. Ясперса:
- •1. Из работы к. Ясперса:
- •3. Из работы н. Я. Данилевского «Россия и Европа»:
- •3. В. В. Бычков:
- •3. В. В. Бычков:
- •3. В. В. Бычков:
1. Из работы к. Ясперса:
«Ось мировой истории, если она вообще существует, может быть обнаружена только эмпирически как факт, значимый для всех людей… Эту ось следует искать там, где возникли предпосылки, позволившие человеку стать таким, каков он есть, где с поразительной плодотворностью шло также формирование человеческого бытия, которое, независимо от определенного религиозного содержания, могло стать настолько убедительным – если не своей эмпирической неопровержимостью, то, во всяком случае, некой эмпирической основой для Запада, да и Азии, для всех людей вообще, что тем самым для всех народов были бы найдены общие рамки их исторической значимости». К осевым народам можно отнести …
индийцев
иудеев
египтян
ацтеков
Решение:
Осевые народы – это народы, которые, последовательно продолжая свою историю, совершили скачок, как бы вторично родились в нем, тем самым заложив основу духовной сущности человека и его подлинной истории. К этим народам К. Ясперс относит китайцев, индийцев, иранцев, иудеев и греков.
2. «Все было в них еще в смешении; религия, политика, культура, общественно-экономическая организация еще не выделилась в особые категории деятельности, и напрасно приписывают этим первобытным цивилизациям…специально религиозный характер. Конечно, в эти первобытные времена, когда анализ играл еще весьма слабую роль в умственной деятельности человека, находившегося под подавляющим влиянием великого целого, мистико-религиозное направление проникало весь строй тогдашнего общества; но это значит только, что религиозная область, как и все прочие, еще не выделилась, не обособилась».
Первичными можно считать _______ культуры.
вавилонскую
иранскую
римскую
германо-романскую
Решение:
Первичными, или аутохтнонными можно назвать культуры египетскую, китайскую, вавилонскую и индийскую, которые сами себя построили, сосредоточив на разных точках земного шара слабые лучи допервобытной государственной деятельности человека.
3. Из работы Н. Я. Данилевского «Россия и Европа»: «…с политической и так называемой культурной стороны результаты исторической жизни Европы громадны, народы Европы не только основали могущественные государства, распространившие власть свою на все части света, но и установили отвлеченно-правомерные отношения как граждан между собой, так и граждан к государству».
В европейской (романо-германской) культуре, по мнению Н. Я. Данилевского, не получили развития ___________ стороны деятельности.
религиозная
общественно-экономическая
политическая
культурная
Решение:
По мнению Н. Я. Данилевского, европейская культура не может рассматриваться как пример успешного развития ни религиозной, ни общественно-экономической деятельности.
Кейс 1 подзадача 3
1. Из работы к. Ясперса:
«Ось мировой истории, если она вообще существует, может быть обнаружена только эмпирически как факт, значимый для всех людей… Эту ось следует искать там, где возникли предпосылки, позволившие человеку стать таким, каков он есть, где с поразительной плодотворностью шло также формирование человеческого бытия, которое, независимо от определенного религиозного содержания, могло стать настолько убедительным – если не своей эмпирической неопровержимостью, то, во всяком случае, некой эмпирической основой для Запада, да и Азии, для всех людей вообще, что тем самым для всех народов были бы найдены общие рамки их исторической значимости». «Осевому времени», по мнению К. Ясперса, предшествовала _________ эпоха.
Решение:
Наступлению «осевого времени» предшествовала мифологическая эпоха. Миф стал материалом для языка.
2. «Все было в них еще в смешении; религия, политика, культура, общественно-экономическая организация еще не выделилась в особые категории деятельности, и напрасно приписывают этим первобытным цивилизациям…специально религиозный характер. Конечно, в эти первобытные времена, когда анализ играл еще весьма слабую роль в умственной деятельности человека, находившегося под подавляющим влиянием великого целого, мистико-религиозное направление проникало весь строй тогдашнего общества; но это значит только, что религиозная область, как и все прочие, еще не выделилась, не обособилась».
Концепция «культурно-исторических типов» была разработана … (Укажите фамилию.)
Решение:
Теория «культурно-исторических типов» была представлена Н. Я. Данилевским.