4.Для человека восточной культуры характерны …

представление о том, что человек не имеет права вмешиваться в существующий в природе порядок

стремление к созерцанию природных объектов

стремление раскрыть тайны природы и подчинить ее себе

представление о том, что природа должна служить человеку

Решение:

Китайские мыслители считали, что человек не имеет права вмешиваться в существующий в природе порядок. Он должен приспособиться к нему, найти в нем место для себя.

Для человека восточной культуры характерно стремление созерцать природный объект, причем не только смотреть на него, но стать с ним одним целым – и оставить его жить.

Тема 15: Исторические типы культуры

1. Гуманистическая культура Возрождения имела _______ характер.

элитарный

массовый

народный

маргинальный

Решение:

Гуманистическая культура Возрождения имела элитарный характер. Она была доступна только людям образованным и оставалась чуждой широким массам, сознание которых в эту эпоху продолжало пребывать в плену средневековой культуры.

3.Особенностью культуры Нового времени, начиная с XVII в., является …

многоязычность

демократичность

интолерантность

локальность

Решение:

Особенностью культуры Нового времени, начиная с XVII в., является многоязычность. Средневековая латынь уступила место национальным языкам, и это, с одной стороны, обогатило европейскую культуру традициями и опытом народного творчества, а с другой – сделало достижения культуры более доступными для народов Европы.

4.Античный тип культуры определяется как …

антропокосмогонический

теоцентрический

геоцентрический

рациональный

Решение:

Наиболее наглядно и зримо связь времен и культур проявляется в античном типе культуры, определяемом как антропокосмогонический. Именно в этой культуре человек представлен не только как мера всех вещей, но и как властелин мира – непостижимого в своей таинственности Космоса. Именно античный тип культуры сформировал человека-творца, человека-созидателя, для которого красота первозданной и сотворенной природы – единое, нерасторжимое целое.

5.Важной особенностью первобытной культуры является …

бесписьменность

толерантность

самоидентичность

редукционизм

Решение:

Важной особенностью первобытной культуры является бесписьменность, обусловливавшая медленность накопления информации в обществе и, следовательно, слабые темпы культурного и социального развития.

6.В средневековой культуре греховной считалась …

телесная красота

куртуазная литература

книжная миниатюра

любовь к Богу

Решение:

Телесная, чувственная красота, особенно красота обнаженного тела, считалась в средневековой культуре греховной. В искусстве вообще и в живописи в частности культивировался аскетизм, утонченность, изысканность форм и линий. Не грешное тело, а душа прежде всего привлекала внимание живописцев, делавших акцент, главным образом, на выразительности глаз как зеркале души.

7.В XVIII веке европейская культура приобретает преимущественно _____ характер.

рационалистический

мистический

мифологический

массовый

Решение:

В XVIII веке европейская культура в целом приобретает преимущественно рационалистический характер, что резко отличает ее от средневековой культуры, где преобладали мистические настроения.

8.Средневековый тип культуры основан на …

теоцентризме

мифологии

зооморфизме

рационализме

Решение:

Средневековый тип культуры – это культура, основанная на  теоцентризме, согласно которому индивидуальная человеческая душа – лишь отблеск Мировой Божественной души, воплощающей в себе все совершенство мира, его самые возвышенные и самые прекрасные идеалы, ценности, устремления.

Тема 16: Место и роль России в мировой культуре

1. Своеобразие русской культуры определяется …

влиянием византийской культуры

заимствованием культуры азиатских кочевников

протестантской этикой

«восточным духом», свойственным русскому народу

Решение:

Развитие русской культуры было связано с такими историческими событиями, как отражение набегов азиатских кочевников, принятие восточного, византийского православного христианства, освобождение от монгольских завоевателей, объединение разрозненных русских княжеств в единое самодержавно-деспотическое государство и распространение его власти все дальше на Восток.