- •Философия науки в вопросах и ответах
- •От авторов
- •РазделI
- •2. Как ученые объясняют природу философии науки?
- •3. Каково содержание понятий «знание», «познание», «наука»?
- •4. Является ли научное знание единственной формой знания?
- •5. Что такое девиантное и анормальное знания?
- •6. В чем специфика обыденно-практического познания?
- •7. Каковы особенности мифологического, художественно-образного и религиозного познания?
- •8. В чем заключается специфика игрового познания?
- •9. Что такое личностное знание?
- •10. Каковы особенности научного познания (критерии научности)?
- •11. Как соотносятся философия и наука?
- •12. Каковы особенности понятийного аппарата философии и науки?
- •13. Имеет ли философия практическую значимость?
- •14. Каковы перспективы взаимоотношения философии и науки?
- •15. Чем различаются наука и искусство?
- •16. Как решалась проблема классификации наук в истории познания?
- •17. Какие существуют классификации современных наук?
- •18. Какова роль науки в современном образовании и формировании личности?
- •19. Каковы основные функции науки и в чем их специфика?
- •РазделIi Возникновение науки и основные стадии ее развития
- •20. Каковы предпосылки и исходный пункт возникновения науки?
- •21. Почему зарождение первых форм теоретического знания связывают с античностью?
- •22. В чем заключается специфика основных натурфилософских идей античности?
- •23. Что характерно для развития знания в эпоху эллинизма?
- •24. Как можно охарактеризовать систему знаний, формирующуюся в эпоху Римской империи?
- •25. Каковы характеристики системы знаний в средневековой Европе?
- •26. Каковы особенности интеллектуальной атмосферы Средневековья и кто являлся основными представителями средневековой науки?
- •27. Что характеризует развитие научных знаний на Арабском Востоке в Средние века?
- •28. Каковы предпосылки формирования опытной науки в Средние века и в эпоху Возрождения?
- •29. Какие основные исторические этапы в своем развитии прошла наука?
- •30. Каковы особенности механистического естествознания и его методологии?
- •31. Когда и кем в естествознании были впервые сформулированы эволюционные идеи?
- •32. Какова сущность революции в естествознании конца XIX — начала XX в., открывшей период неклассической науки?
- •33. Какие философско-методологические выводы можно сделать из достижений неклассического естествознания?
- •34. Как и когда происходит формирование науки как профессиональной деятельности?
- •35. Что такое дисциплинарно организованная наука и когда она возникает?
- •36. Что такое технические науки и какова их специфика?
- •37. Как происходило формирование технических наук?
- •38. Как взаимосвязаны наука и техника?
- •РазделIii Структура научного познания
- •39. Каково содержание понятия «структура научного познания»?
- •40. Что такое эмпиризм и схоластическое теоретизирование?
- •41. Каковы особенности и уровни эмпирического исследования?
- •42. В чем состоит специфика теоретического познания?
- •43. Что такое мышление и каковы его основные уровни?
- •44. Что такое проблема?
- •45. Каковы особенности гипотезы?
- •46. Что такое теория и каковы ее структура и функции?
- •47. Какие существуют виды (типы) теорий?
- •48. Каковы основные способы построения теорий в современной науке?
- •49. Что такое научный закон?
- •50. Что относят к основаниям науки, идеалам и нормам исследования?
- •51. Можно ли в основания науки включать личностное знание, интеллектуальную инициативу, научно-исследовательскую программу и тематику исследований?
- •52. Включено ли научное сообщество в состав оснований науки?
- •53. Какова роль научной картины мира в мировоззрении современника?
- •54. Какова структура научной картины мира?
- •55. Каковы основные этапы исторического становления научной картины мира?
- •РазделIv Динамика науки как процесс порождения нового знания
- •56. Что такое динамика научного знания?
- •57. Каково решение проблемы роста знания в концепции к. Поппера?
- •58. Как понимали процесс развития знания т. Кун и и. Лакатос?
- •59. Каковы особенности модели роста знания в концепции п. Фейерабенда?
- •60. Что такое кумулятивизм и антикумулятивизм?
- •61. Каково значение первичных теоретических моделей?
- •62. Как протекает процесс формирования законов?
- •63. Какое значение имеют аналогии в теоретическом поиске?
- •64. В чем заключается специфика процедуры обоснования научных знаний?
- •65. Можно ли говорить о логике научного открытия?
- •66. Что понимается под развитой научной теорией, каковы ее исходные компоненты?
- •67. В чем отличия классического и неклассического вариантов формирования теории?
- •68. Насколько универсальны проблемные ситуации и какую роль они играют в науке?
- •69. В чем состоят трудности процесса включения новых теоретических представлений в культуру?
- •70. Каковы исторические примеры включения новых теоретических представлений в культуру в сфере отечественной философии науки?
- •71. Зависят ли деформации науки от идеологии?
- •72. Каковы общие закономерности развития науки?
- •Преемственность в развитии научных знаний
- •Единство количественных и качественных изменений в развитии науки
- •Дифференциация и интеграция наук
- •Взаимодействие наук и их методов
- •Углубление и расширение процессов математизации и компьютеризации
- •Теоретизация и диалектизация науки
- •Ускоренное развитие науки
- •Свобода критики, недопустимость монополизма и догматизма
- •РазделV Методология научного исследования
- •73. Что такое метод и методология?
- •74. Каково соотношение понятий «теория», «предмет» и «метод»?
- •75. Как соотносятся объективная и субъективная стороны метода?
- •76. Как и по каким основаниям (критериям) можно классифицировать методы?
- •77. В чем состоят особенности метафизического подхода к проблеме соотношения философии и частных наук?
- •78. В чем специфика диалектического подхода к проблеме соотношения философии и частных наук?
- •79. Каковы основные функции философии в научном познании?
- •80. Какие существуют общенаучные методы эмпирического исследования?
- •81. Каковы общенаучные методы теоретического познания?
- •82. Что такое общелогические методы и приемы исследования?
- •83. Что такое каноны индукции?
- •84. Как соотносятся методы аналогии и моделирования?
- •85. Каковы особенности системного и структурно-функционального подходов?
- •86. В чем заключается специфика вероятностно-статистических подходов?
- •87. Что такое понимание?
- •88. В чем состоит сущность объяснения и каковы его основные формы?
- •РазделVi
- •90. В чем состоит понимание научных революций как перестройки оснований науки?
- •91. Как понималась рациональность в античной философии?
- •92. Когда произошла первая научная революция и как она повлияла на формирование научного Типа рациональности?
- •93. Какие изменения произошли в типе рациональности в ходе второй научной революции?
- •94. Какое воздействие оказала третья научная революция на формирование нового типа рациональности?
- •95. Какие элементы античной рациональности обнаружились в ходе четвертой научной революции?
- •РазделVii Особенности современного этапа развития науки
- •96. Каковы главные характеристики современной постнеклассической науки?
- •97. Предполагает ли освоение саморазвивающихся синергетических систем новые стратегии научного поиска?
- •98. Какими понятиями описывается нелинейная динамика самоорганизующихся систем?
- •99. Что такое глобальный эволюционизм и какие типы эволюции он в себя включает?
- •100. Свободна ли наука от ценностей?
- •101. Как взаимосвязаны социальные и внутринаучные ценности?
- •102. Насколько значим этос науки в решении проблем современности?
- •103. Каковы новые этические проблемы науки начала XXI в.?
- •104. В чем состоят изменения мировоззренческих ориентации техногенной цивилизации?
- •105. Что понимают под сциентизмом и антисциентизмом?
- •106. В чем состоит роль науки в преодолении глобальных кризисов?
- •РазделViii
- •108. Какую роль играла философия в формировании научных знаний об обществе?
- •109. Как происходило формирование социально-гуманитарных наук?
- •110. Каковы особенности описательной психологии и герменевтики в. Дильтея?
- •111. Какой вклад внесли в. Виндельбанд и г. Риккерт в понимание специфики социального познания и его методов?
- •112. Как понимал своеобразие социальных наук м. Вебер?
- •Категория «идеальный тип»
- •Объективность и постулат «свободы от оценки»
- •113. Каковы основные идеи х.-г. Гадамера о соотношении философской герменевтики и гуманитарных наук?
- •114. Каковы основные особенности современного социального познания?
- •115. В чем заключается специфика средств и методов социально-гуманитарных наук?
- •116. Каковы основные черты новой парадигмы социального познания?
- •РазделIx Наука как социальный институт
- •117. В чем состоит понимание науки как социокультурного феномена?
- •118. Как происходило историческое развитие институциональных форм научной деятельности?
- •119. Как происходила эволюция способов трансляции научных знаний?
- •120. Каковы характеристики взаимодействия науки, экономики и власти?
- •Раздел I. Предметная сфера философии науки. Наука в культуре современной цивилизации (стр. 5)
- •Раздел II. Возникновение науки и основные стадии ее развития (стр. 51)
- •Раздел III. Структура научного познания (стр. 105)
- •Раздел IV. Динамика науки как процесс порождения нового знания (стр. 148)
- •Раздел V. Методология научного исследования (стр. 194)
- •Раздел VI. Научные традиции и научные революции. Типы научной рациональности (стр. 241)
- •Раздел VII. Особенности современного этапа развития науки (стр. 253)
- •Раздел VIII. Социально-гуманитарные науки: становление, особенности, методология (стр. 287)
- •Раздел IX. Наука как социальный институт (стр. 327)
4. Является ли научное знание единственной формой знания?
Познание не ограничено сферой науки, знание в той или иной своей форме существует и за пределами науки. Появление научного знания не упразднило и не сделало бесполезными другие формы знания. Каждой форме общественного сознания: науке, философии, мифологии, политике, религии и т. д. соответствуют специфические формы знания. Различают также формы знания, имеющие понятийную, символическую или художественно-образную основу. В отличие от всех многообразных форм знания научное познание — это процесс получения объективного, истинного знания, направленного на отражение реальных закономерностей. Научное познание имеет троякую задачу и связано с описанием, объяснением и предсказанием процессов и явлений действительности.
Познание понимается как процесс постижения человеком или обществом новых ранее неизвестных фактов, явлений и закономерностей действительности. Принципиальную возможность познания мира отрицали агностики. Скептики, в отличие от агностиков, лишь сомневались в возможности познания мира. Большинство ученых и философов уверены в том, что мир рационально познаваем. Важной характеристикой научного знания является его универсальность. Предметом научного исследования может стать любой фрагмент действительности с точки зрения его сущностных связей и причинных зависимостей, любой феномен, будь то деятельность сознания или же человеческая психика.
Когда разграничивают научное, основанное на рациональности, и вненаучное знание, то важно понять, что последнее не является чьей-то выдумкой или фикцией. Оно производится в определенных интеллектуальных сообществах, в соответствия с другими (отличными от рационалистических) нормами, эталонами, имеет собственные источники и понятийные средства. Очевидно, что многие формы вненаучного знания старше знания, признаваемого в качестве научного, например, астрология старше астрономии, алхимия старше химии. В истории культуры многообразные формы знания, отличающиеся от классического научного образца и стандарта, отнесены к ведомству вненаучного звания.
Выделяют следующие формы вненаучного знания:
паранаучное как несовместимое с имеющимся гносеологическим стандартом. Широкий класс паранаучного (пара от греч. — около, при) знания включает в себя учения или размышления о феноменах, объяснение которых не является убедительным с точки зрения критериев научности;
лженаучное как сознательно эксплуатирующее домыслы и предрассудки. Лженаука представляет собой ошибочное знание. Лженаучное знание часто представляет науку как дело аутсайдеров. Иногда его связывают с патологической деятельностью психики творца, которого в обиходе величают «маньяком», «сумасшедшим». В качестве симптомов лженауки выделяют малограмотный пафос, принципиальную нетерпимость к опровергающим доводам, а также претенциозность. Лженаучное знание очень чувствительно к злобе дня, сенсации. Особенностью лженаучных знаний является то, что они не могут быть объединены парадигмой, не могут обладать систематичностью, универсальностью. Они пятнами и вкраплениями сосуществуют в научных знаниях. Считается, что лженаучное обнаруживает себя и развивается через квазинаучное;
квазинаучное знание ищет себе сторонников и приверженцев, опираясь на методы насилия и принуждения. Оно, как правило, расцветает в условиях жестко иерархированной науки, где невозможна критика власть предержащих, где жестко проявлен идеологический режим. В истории нашей страны периоды «триумфа квазинауки» хорошо известны: лысенковщина, фиксизм как квазинаука в советской геологии 50-х гг., шельмование кибернетики и т.п.;
антинаучное знание как утопичное и сознательно искажающее представления о действительности. Приставка «анти» обращает внимание на то, что предмет и способы исследования противоположны науке. Это как бы подход с противоположным знаком. С ним связывают извечную потребность в обнаружении общего легко доступного «лекарства от всех болезней». Особый интерес и тяга к антинауке возникает в периоды социальной нестабильности. Но хотя данный феномен достаточно опасен, принципиального избавления от антинауки произойти не может;
псевдонаучное знание представляет собой интеллектуальную активность, спекулирующую на совокупности популярных теорий, например, истории о древних астронавтах, о снежном человеке, о чудовище из озера Лох-Несс.
Для псевдонаучного знания характерны сенсационность тем, признание тайн и загадок, «умелая обработка фактов». Ко всем этим априорным условиям присоединяется свойство исследования через истолкование. Привлекается материал, который содержит высказывания, намеки или подтверждения высказанным взглядам и может быть истолкован в их пользу. По форме псевдонаука — это, прежде всего, рассказ или история о тех или иных событиях. Такой типичный для псевдонауки способ подачи материала называют «объяснением через сценарий». Другой отличительный признак — безошибочность. Бессмысленно надеяться на корректировку псевдонаучных взглядов, ибо критические аргументы никак не влияют на суть истолкования рассказанной истории.
Широкий класс паранормального знания включает в себя учения о тайных природных и психических силах и отношениях, скрывающихся за обычными явлениями. Самыми ярками представителями паранормального знания считаются мистика и спиритизм.
Для описания способов получения информации, выходящей за рамки науки, кроме термина «паранормальность» используется термин «внечувственное восприятие» (ВЧВ) или «парачувствительность», «псифеномены». Оно предполагает возможность получать информацию или оказывать влияние, не прибегая к непосредственным физическим способам. Наука пока еще не может объяснить задействованные в данном случае механизмы, как не может и игнорировать подобные феномены. Различают экстрасенсорное восприятие (ЭСВ) и психокинез. ЭСВ разделяется на телепатию и ясновидение. Телепатия предполагает обмен информацией между двумя и более особями паранормальными способами. Ясновидение означает способность получать информацию по некоторому неодушевленному предмету (ткань, кошелек, фотография и т.п.). Психокинез — это способность воздействовать на внешние системы, находящиеся вне сферы нашей моторной деятельности, перемещать предметы нефизическим способом.
Заслуживает внимание то, что в настоящее время исследование паранормальных эффектов ставится на конвейер науки, которая после серий различных экспериментов приходит к следующим выводам:
с помощью ЭСВ можно получить значимую информацию;
расстояние, разделяющее испытуемого и воспринимаемый объект, не влияет на точность восприятия;
использование электромагнитных экранов не снижает качества и точности получаемой информации и под сомнение может быть поставлена существовавшая ранее гипотеза об электромагнитных каналах ЭСВ. Можно предполагать наличие какого-то другого, например, психофизического канала, природа которого не ясна.
Вместе с тем сфера паранормального знания имеет особенности, которые противоречат сугубо научному подходу:
• во-первых, результаты парапсихических исследований и экспериментов, как правило, не воспроизводимы повторно;
• во-вторых, их невозможно предсказать и прогнозировать. Современный философ науки К. Поппер достаточно высоко ценил псевдонауку, отмечая, что наука может ошибаться, а псевдонаука «может случайно натолкнуться на истину». У него есть и другой значимый вывод: если некоторая теория оказывается ненаучной — это не значит, что она не важна.