- •1.Объект и предмет социологии
- •2. Взаимодействие социологии и других наук.
- •3.Структура и функции социологии
- •4.Понятие «общество» и его исследовательские трактовки
- •Лекция №2 История социологии как науки.
- •1. Ранняя социология
- •2. Развитие социологии как науки
- •2. 1. Становление социологии как самостоятельной науки
- •3. Карл Маркс (Karl Marx, 1818-1883)
- •4. Герберт Спенсер (Herbert Spencer, 1820-1903)
- •5. Фердинанд Теннис (Ferdinand Tonnies, 1855-1936)
- •6. Эмиль Дюркгейм (Emile Durkheim, 1858-1917)
- •7. Макс Вебер (Max Weber, 1864-1920)
- •Георг Зиммель (Georg Simmel, 1858-1918)
- •Карл Манхейм (Karl Mannheim, 1893-1947)
- •Толкотт Парсонс (Talcott Parsons, 1902-1979)
- •Литература
- •1.Понятие социальной структуры общества.
- •2. Понятие и трактовки социальной общности.
- •3. Свойства и типы социальных общностей.
- •4. Социальная группа как основная форма социальной общности.
- •5. Виды социальных групп.
- •6. Социальные институты
- •Литература
- •Лекция №5. Социализация личности
- •Возрастные этапы и критические периоды социализации
- •Формы и механизмы взаимодействия
- •Какие значения имеет термин «культура»?
- •Какие элементы можно выделить в составе культуры?
- •Есть ли различие между социальным и культурным?
- •Как взаимодействуют культуры?
- •Основные функции культуры
- •Основные компоненты культуры
- •Цель прикладной социологии и ее общественная значимость
- •Общая характеристика конкретного социологического исследования (кси). Подготовительный этап
- •Сбор социологической информации, ее анализ и использование
- •Литература
2. Развитие социологии как науки
2. 1. Становление социологии как самостоятельной науки
Голландский социолог П. И. Боуман (1955) различает четыре стадии в становлении социологии как самостоятельной науки:
Социология как часть общей философии социума, прежде всего государства, права и морали, сформировалась в единую этическую и религиозно-нормативную систему.
Социология сближается с естественнонаучным мышлением и начинает изучать естественные закономерности.
Социология уже существует как самостоятельная наука, которая, однако, использует методы других наук, прежде всего естественных.
Социология представляет собой самостоятельную науку со своими методами, предметами и понятиями.
Данное разделение не совсем хронологично, но соответствует, однако, в главных чертах развитию социологического мышления.
К первой стадии относятся Платон и Аристотель, а также многие христианские философы. В то время как Платон разрабатывал свое идеальное государство, философы хотели сделать из государства общество верующих.
Вторая, представленная Боуманом, стадия относится по времени к XVI и XVII векам, когда, с одной стороны, индивидуализм мышления Возрождения и различные новые общественные и религиозные взгляды, вытеснившие духовное наследие схоластики, и, с другой стороны, развитие естественных наук создали новые возможности для рассмотрения общества и общественного строя. Социологическое мышление этого периода представляют прежде всего английские эмпирики Джон Локк (1632-1704) и Дэвид Юм (1711-1776), которые сильнейшим образом способствовали распространению реалистического подхода к рассмотрению объектов действительности.
Третья стадия является продолжением предыдущей и относится к XVIII столетию. Первыми представителями этого периода были Сен-Симон и Конт. В социологическом мышлении господствовал тогда естественнонаучный позитивизм. К более поздним представителям социологии этого периода относятся среди прочих Маркс и Герберт Спенсер.
Четвертая стадия представляет собой новейший период развития социологии, хотя весьма затруднительно провести четкую грань между четвертой и третьей стадиями. Самостоятельный характер социологии проявляется в том, что объекты исследования анализируются здесь с помощью собственных понятий и методов данной области науки.
Кроме уже упомянутых социологов, в следующем разделе рассматриваются те исследователи, которые оказали решающее влияние на развитие социологии в ее начальной стадии.
Как врачи ставят диагноз пациентам, так и социологи пытаются определить состояние общества. Далеко не все врачи разделяют одно и то же мнение, один и тот же диагноз. Так же и не все социологи согласны с различными находками и истолкованиями, и в результате получается ряд разных теорий и мнений о характере общества и общественных явлений.
Далее рассматриваются некоторые классики социологии, оказавшие существенное влияние на последующих исследователей.
3. Карл Маркс (Karl Marx, 1818-1883)
Маркс родился в Германии в семье еврейского юриста. Он изучал в Бонне и Берлине историю, право и философию, участвовал в политике и работал около двух лет журналистом в Германии. Поняв, что у него нет возможностей добиться успеха на родине, он начал работать в Париже, Брюсселе и Лондоне.
На деятельность Маркса оказывали влияние не только экономические и политические условия Германии, но прежде всего германская идеалистическая школа, в частности Георг Вильгельм Фридрих Гегель, а также французский социализм и английская экономика. Широкую известность ему принес его «Капитал».
По общественной теории Маркса общество основывается на материальных условиях жизни, причем экономический базис и стремление человека к удовлетворению своих основных потребностей определяют надстройку общества, т. е. культуру, духовную жизнь и окружающий мир символов.
Маркс поставил своей целью раскрыть взаимоотношения экономического базиса и надстройки общества, а также механизмы исторического развития общества. Это учение, называемое историческим материализмом, утверждает, что материальные факторы лежат в основе общественной жизни и определяют сознание людей. Из этого следует, что общественные перемены происходят при изменении материальных условий.
Способы производства в материальной сфере определяют социальный, политический и духовный процесс жизни. Способы производства состоят из производительных сил и производственных отношений. К производительным силам относятся орудия производства и человеческая рабочая сила. А производственные отношения, в свою очередь, определяются уровнем развития производительных сил в каждый данный момент общественного развития и отражают существующие разделение труда и материальные условия. Труд таким образом является центральным понятием в теории Маркса. Диалектическое взаимодействие экономической основы общества, включающей в себя производственные отношения и производительные силы, с одной стороны, и зависимой от нее надстройки с другой, приводит к общественным переменам. По основной идее диалектики, которую Маркс взял у Гегеля, всякое явление заключает в себе силы собственной перемены. Маркс применил этот постулат к обществу и высказал мнение, по которому в капиталистической системе, порожденной индустриализацией, экономическая гегемония отчуждает трудящихся от орудий производства и природы. По Марксу, глубокие противоречия и проблемы капиталистической системы производства делают возможным такой переворот, вследствие которого общество переходит к социалистической формации.
Социалистическую идею государства экспериментировали в так называемых социалистических странах. Результаты этого эксперимента сейчас хорошо известны. Несмотря на это, теоретические взгляды Маркса находят отклик и в наше время.
Влияние Маркса на социологию велико. Его роль как теоретика конфликтов и создателя концепции марксистской социологии видимо будет существенной и в дальнейшем.