3. Методические рекомендации

К СЕМИНАРСКИМ ЗАНЯТИЯМ

3.1. Темы семинарских занятий

План семинарского занятия № 1:

Структура, функции и роль религии в системе культуры

Время – 2 часа

ЦЕЛЬ: выявить основные проблемы научного изучения религии, понять специфику религии как объекта научного исследования, ее роль и функции в обществе и духовной культуре.

Основные вопросы к семинару:

1. Сущность и основные составляющие религиозного комплекса.

2. Функции религии как способы реализации религиозно-духовных основ культуры в процессе развития общества.

3. Проблема типологии религий и способы её решения.

Тематика докладов, рефератов, фиксированных сообщений:

• Теологическая и светская трактовка соотношения культуры и религии.

• Роль религиозного фактора в формировании национальной самобытности и диалоге культур.

План семинарского занятия № 2:

Архаические верования в религиях Древнего мира

Время – 2 часа

ЦЕЛЬ: выявить особенности религий Древнего мира, понять механизм перехода от ранних религиозных верований к национальным религиозным системам, используя сравнительно-исторический метод исследования.

Основные вопросы к семинару:

1. Анимизм, тотемизм, фетишизм и магия в религиях Древнего мира.

2. Эволюция хтонической мифологии. Возникновение пантеона богов.

3. Общее и особенное в представлениях о загробном существовании в различных религиях Древнего мира.

4. Основные черты политеистических религий Древнего мира.

Тематика докладов, рефератов, фиксированных сообщений:

• Религиозные реформы Эхнатона и зарождение монотеизма.

• Заупокойные культы. Культы Осириса, Думмузи и Диониса.

• Мифы творения в религиях Междуречья и Древнего Египта.

Рекомендуемая литература:

Грейвс Р. Мифы Древней Греции

Зелинский Ф. Ф. Сказочная древность Эллады. М., 1994.

Лосев А.Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. М., 1957.

Коростовцев М. А. Религия Древнего Египта. М., 1987.

Клочков И.С. Духовная культура Вавилонии. М.,1983.

План семинарского занятия № 3:

Национальные религии Китая и Японии

Время – 2 часа

ЦЕЛЬ: понять особенности религиозного мировоззрения Древнего Китая и Японии, выявить путь и закономерности трансформации этико-философских учений в политеистические религиозные системы, проследить эволюцию национальных религий.

Основные вопросы:

1. «Лунь-юй» и «Дао-Дэ цзин» как каноны религиозно-философских учений.

2. Транс­формация конфуцианства и даосизма в политеистические религии.

3. Культ предков в конфуцианстве и синтоизме.

4. Конфуцианство и синтоизм в общественной жизни Китая и Японии.

Тематика докладов, рефератов, фиксированных сообщений:

• Сравнительное жизнеописание Конфуция и Лао-цзы.

• Мораль и этика в конфуцианстве, даосизме, синтоизме.

Рекомендуемая литература:

Китайская философия: Энциклопедический словарь. М., 1994.

Мартынов А. С. Классическое конфуцианство: В 2 т. СПб., 2000. Т. 1:

Переломов Л. С. Конфуций: Жизнь, учение и судьба. М, 1993.

Померанцева Л. Е. Поздние даосы о природе, обществе и искусстве. М., 1987.

Семененко А. И. Афоризмы Конфуция. М., 1987.

Тертицкий К. М. Китайские синкретические религии в XX веке. М., 2000.

Торчинов Е. А. Даосизм: Дао-Дэ цзин. СПб., 1999.

План семинарского занятия № 4:

Библия - как Священное Писание христианства

Время – 4 часа

ЦЕЛЬ: привить навыки чтения священных текстов, разбираться в их символике; научить интерпретировать мифологемы и религиозные представления на современном уровне историко-научного знания; выявить значение Библии как памятника духовной культуры.

Основные вопросы к семинару:

1. Структура и состав Библии. История создания.

2. Учение о сотворении мира в Библии.

3. Происхождение человека. Первородный грех и пути его искупления.

4. Заповеди Ветхого Завета и содержание Нагорной проповеди.

5. Библейские притчи .

Тематика докладов, рефератов, фиксированных сообщений:

• Тайные писания ранних христиан и апокрифические Евангелия.

• «Царство Божие» в иудаизме и в учении Иисуса Христа.

• Эсхатологические учения. «Апокалипсис».

На этом занятии проводится контрольная работа по теме «Христианство».

Рекомендуемая литература:

Библия. Любое издание.

Библейская энциклопедия. М., 1990.

Кей Артур. Как изучать Библию. СПб,1998.

Шифман И. Ветхий Завет и его мир. М., 1987.

Канонические Евангелия. М., 1992.

Мень А. Сын человеческий. 4-е изд.М., 1996

Мецгер Б. Текстология Нового завета. М., 1996.

План семинарского занятия № 5:

Основные направления христианства

Время – 2 часа

ЦЕЛЬ: провести сравнительно-историческое исследование, сопоставляя наиболее крупные, известные и влиятельные направления христианства, отмечая органическую связь между ними; рассмотреть тенденции и особенности развития этих религий.

Основные вопросы к семинару:

1. Догматические различия между католицизмом и православием.

2. Сравнительные особенности культовой практики.

3. Особенности церковной организации Католической и Православной церквей.

Тематика докладов, рефератов, фиксированных сообщений:

• Русская Православная и Римская Католическая церкви,история взаимоотношений. Межконфессиональный диалог.

• Социальная политика Римской Католической и Русской Православной церквей.

Рекомендуемая литература:

Гергей Е. История папства. М., 1996.

Карташев А. В. Очерки по истории Русской Церкви: В 2 т. М., 1991.

Католицизм. Словарь. М.,1991.

Мень А. Таинство, слово и образ: Богослужение Восточной Церкви. Л., 1991.

Поспеловский Д. В. Русская Православная Церковь в XX веке. М., 1995.

Свенцицкая И. С. Раннее христианство: Страницы истории. М., 1988.

Рожков В. Очерки по истории Римско-католической церкви. М., 1994.

План семинарского занятия № 6:

Ислам как мировая религия

Время – 2 часа

ЦЕЛЬ: провести сравнительно-историческое исследование, сопоставляя наиболее влиятельные монотеистические религии: христианство, иудаизм, ислам; выявить как органическую связь между ними, так и особенности ислама как религиозной системы и мировой религии.

Основные вопросы к семинару:

1. История формирования Корана, структура, основные темы, особенности изложения.

2. Понятие о Боге: эпитеты и характеристики; взаимоотношения Бога и человека.

3. Вероучение и культ. Пять столпов ислама.

4. Ислам как религиозная система. Фикх и Шариат.

Тематика докладов, рефератов, фиксированных сообщений:

• Эсхатология Корана.

• Основные направления ислама. Сунниты и шииты, ваххабиты. Суфизм.

• Фундаментализм и экстремизм в исламе.

Рекомендуемая литература:

1. Ислам: Энциклопедический словарь. М., 1991.

2. Климович Л.И. Книга о Коране, его происхождении и мифологии. - М.,1988

3. Коран / Пер. и коммент. И.Ю. Крачковского. М., 1986.

4. Панова В.Ф., Вахтин Ю.Б. Жизнь Мухаммеда. М., 1990.

5. Пиотровский М. Б. Коранические сказания. М., 1991.

6. Резван Е. А. Коран и его толкования. СПб., 2000.

7. Родионов М. А. Ислам классический. СПб., 2003.

План семинарского занятия № 7:

Генезис и становление свободомыслия как феномена культуры.

Время – 2 часа

ЦЕЛЬ: рассмотреть содержание  принципов  свободы  вероисповеданий, свободы совести и отделения церкви от государства, проанализировать объективные условия осуществления свободы совести; причины образования современных синкретических и нетрадиционных религиозных движений.

Основные вопросы к семинару:

1. Формы проявления свободомыслия: богоборчество, народные ереси, антиклерикализм, деизм, скептицизм, атеизм и их социально-историческая обусловленность.

2. История формирования свободомыслия.

3. Процесс секуляризации в современном мире.

4. Свобода совести и вероисповедания в Законодательстве Российской Федерации и международных правовых актах.

Тематика докладов, рефератов, фиксированных сообщений:

• Специфика и проблемы мирового экуменического движения.

Рекомендуемая литература:

История и теория атеизма. М., 1982.

Религия народов современной России: Словарь. М.,1999.

Религия и закон. Сборник правовых актов. М., 1996.

Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии: Учебное пособие для вузов. М., 1996.

Правовые акты:

Конституция Российской Федерации.

Всеобщая декларация прав человека.

Международный пакт о гражданских и политических правах.

Декларация о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии или убеждений.

План семинарского занятия № 8:

Религиозный синкретизм. Новые религиозные движения.

Время – 2 часа

ЦЕЛЬ: рассмотреть причины образования и особенности современных синкретических и нетрадиционных религиозных движений.

Основные вопросы к семинару:

1. Новые религиозные движения, причины возникновения

2. Признаки нетрадиционных культов и типология.

3. Сектантство. Понятие тоталитарной секты.

Тематика докладов, рефератов, фиксированных сообщений:

• Феномен конкретного НРД на выбор студента

Рекомендуемая литература:

Баркер А. Новые религиозные движения: практическое введение. СПб., 1997.

Локальные и синкретические культы. – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991.

Религиозные организации России. М.,1994.

Религия народов современной России: Словарь. М.,1999.

Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии: Учебное пособие для вузов. М., 1996.

3.2. Методические указания студентам

по подготовке к семинарским занятиям

Семинарские занятия – важное звено учебного процесса. Их главными целями являются:

1. Закрепление и углубление знаний, полученных слушателем на лекциях и в ходе самостоятельной работы.

2. Приобретение навыков публичных выступлений и дискуссий: умения правильно отобрать и обработать материал; логично, аргументировано и грамотно его изложить, отстоять свою позицию.

3. Контроль преподавателя за правильностью усвоения положений предмета.

Подготовка к семинарам ведется по планам занятий, включающим выносимые на обсуждение вопросы, тематику сообщений, докладов и рефератов, а также список рекомендованной к изучению дополнительной литературы. Необходимо обратить внимание и на список литературы, как основной, так и дополнительной, предложенный в Рабочей программе учебной дисциплины.

Целесообразно начинать готовиться к теме с просмотра конспекта лекции, выделяя то новое и принципиально важное, на что обращал внимание лектор. Затем необходимо изучить соответствующий раздел учебника, и лишь после этого приступать к чтению научной литературы. Весьма полезно по многим темам обращаться к текстам законов и других нормативных актов, проверяя и подкрепляя практикой истинность полученных теоретических знаний.

Всю накопленную по теме информацию желательно систематизировать, составив устно или письменно план-конспект ответа по каждому из вопросов.

Выступление на семинаре должно быть сжатым и четким, не превращаться в читку конспекта лекции. После основного выступления по вопросу возможны дополнения, поправки, творческая дискуссия. Критические выступления должны быть корректны, доброжелательны и не переходить на личности.

В конце семинарского занятия преподаватель подводит итоги выступлений и дискуссии, анализирует допущенные ошибки и неточности, оценивает подготовку группы в целом и отдельных выступающих, дает задания на следующий семинар.

Полученные в ходе занятия «неудовлетворительные» оценки, а также пропуски подлежат обязательной отработке на консультациях.

Семинар помогает студенту обеспечить углубленное изучение наиболее сложных разделов учебного курса. В ходе семинарских занятий достигается цель: закрепить знания, полученные студентами на лекциях, а также в ходе самостоятельного изучения рекомендованных литературы и источников.

Главная задача семинарских занятий – научиться творчески мыслить, аргументированно выступать в обоснование своей позиции, сформировавшейся в ходе самостоятельной подготовки к семинарскому занятию.

В ходе подготовки к семинарскому занятию студенту рекомендуется:

• уяснить смысл плана семинара, существо поставленных вопросов;

• ознакомиться с конспектом лекций и соответствующими главами учебников и учебных пособий, заявленных в плане семинарского занятия;

• изучить источники и научные публикации по теме, в том числе и публикации преподавателей, работающих в вузе;

• в случае необходимости – законспектировать наиболее важные положения из изученных материалов в специально подготовленную для этого тетрадь.

Возможно использование и ресурсов Итеренета, но не в качестве единственного источника, с обязательным указанием сайта.

Выступление студента на семинаре должно быть кратким и четким, по существу обсуждаемой проблемы, самостоятельным и свободным.

К цитатам из рекомендованных источников необходимо обращаться в случаях, если это требуется как аргумент для подтверждения высказываемой позиции. При этом необходимо, как минимум, называть автора цитируемого источника. После основного выступления по вопросу приветствуются дополнения, поправки к содержанию прозвучавшего выступления, приветствуется продуктивная дискуссия.

Доклады (сообщения) к семинарам не должны превышать объёма 10 -минутной речи. В обязательном порядке они должны содержать осмысление студентом поставленной проблемы. Желательно самостоятельное видение вопроса, а не переписывание рекомендованных книг. Каждый доклад обязательно должен содержать логически непротиворечивую систему аргументации и вывод, сделанный на её основе.

Чаще всего студентами используется такая форма подготовки к выступлению как реферат. Реферат (от латинского — referre докладывать, сообщать) представляет собой краткую запись идей, содержащихся в одном или нескольких источниках. Реферат требует глубокого изучения первоисточников, умения связывать их теоретические положения с современностью, проводить глубокий анализ, делать практические выводы, наконец, учит вести дискуссии. Для этого надо иметь свое собственное твердое мнение на определенную тему, то есть хорошо знать материал.

При подготовке и защите реферата особенно важно определить четкое назначение работы, установить задания самому себе. Излагаемое должно быть полностью осознано составителем. В случае, если неясные места все же остаются, их преднамеренно выносят на обсуждение. Реферат, таким образом, становится плодом коллективного творчества, поскольку его идеи формулируются не только автором, но и аудиторией. Подчеркнем, что реферат пишут для себя, чтобы с его помощью осмыслить и передать идеи, мысли, обобщения другим, совместно их обсудить. Реферат может стать вспомогательным материалом для устного выступления с элементами импровизации.

Посещение семинарских занятий и активное участие в них обязательно. Студенты, не явившиеся на семинар, обязаны пройти индивидуальное собеседование по пропущенной теме.

Студенты, не выполнившие либо выполнившие неудовлетворительно отдельные задания, предусмотренные для семинарских занятий, а также пропустившие и своевременно не отработавшие пропущенные занятия, обязаны отработать свои задолженности в дни, установленные кафедрой.