- •Документы
- •Престарная грамота (Салическая формула Биньона № 22, конец VIII в.)
- •Прекарная грамота (Салическая формула Меркеля № 34, конец VIII в.)
- •Прекарная грамота (Формула из Рейхенау № 17, конец VIII в.)
- •Письмо [о том], если кто-либо церковное имущество в пользование получит и свою собственность за это даст (Формула Маркульфа, кн. II, № 39, около 700 г.)
- •Прекарная грамота (Буржская формула № 2, VIII в.)
- •Прекарная грамота (Грамота Сен-Галленского монастыря, 838 г.)
- •Грамота о том, кто передает куда-либо свое наследственное достояние с условием предоставления ему там пищи и одежды (Сен-Галленская формула № 15, вторая половина IX в.)
- •II. Залог земли (Турская формула № 13, VIII в.)
- •III. Кабала
- •1) Из формул Вот продажа, если кто продает себя (Анжерская формула, конец VI в.)
- •Кто закабаляет себя в рабство другому (Формула Маркульфа, кн. II, № 28, около 700 г.)
- •Кабальная грамота (Санская формула № 4, конец VIII в.)
- •Отдача себя в рабство (Клюнийская грамота, 887 г.)
- •Предписание о тех, у кого собственность или свобода незаконно сильными людьми отняты (Имперская формула № 5, первая половина IX в.)
- •Обязательство (Санская формула № 3, конец VIII в.)
- •2) Из капитуляриев Из капитулярия 776 г.
- •Из капитулярия 803 г.
- •Из капитулярия 810-811 гг.
- •V. Насилия и вымогательства светских и церковных феодалов
- •Грамота короля Хильдеберта III монастырю св. Сергия и Мидарда в Анжере, около 705 г.
- •Грамота короля Пипина вормской церкви св. Петра и Павла
- •Грамота Карла Великого мецской церкви 22 января 775 г.
- •Из формулы Маркульфа (кн. I, № 3, ок. 700 г.)
- •Из Геристальского капитулярия (лангобардская версия, 779 г.)
- •Документы Капитулярий о поместьях
- •Образцы описей земель церковных и королевских
- •Из сен-жерменского полиптика о тех, кои платят денарии с литских мансов
- •О рабских мансах.
V. Насилия и вымогательства светских и церковных феодалов
Из капитуляриев
Из капитулярия 787 г.
Глава 6. До слуха нашего также дошло, что помощники графов и другие государевы слуги, а также некоторые из более сильных графских вассалов взяли в обычаи разные платежи и поборы... и всякие работы, [именно] по уборке урожая, пахоте, посеву... косьбе и проч. требовать от народа... и не только от церковных людей, но и от остальных; все это, по нашему и всего народа разумению, надлежит справедливости ради отменить, ибо в некоторых местностях народ этим так утеснен, что многие... разбежались от господ и патронов своих и земли их запустели...
Н.Грацианский, Западная Европа в средние века, М. – Л., 1925, стр.57.
Из капитулярия 790 г.
Глава 13. Было угодно нам, чтобы графы наши не утесняли свободных людей рабскими службами на свою пользу, а если кто сделает это, понесет ответственность по нашему приговору.
Там же, стр. 57.
Из капитулярия 805 г.
Глава 16. О притеснениях свободных людей [постановили], чтобы могучие люди не чинили им противозаконных утеснений разными злыми ухищрениями, вынуждая их продавать или дарить свои земли... о свободных людях постановили, чтобы родственники их не были лишаемы, вопреки справедливости, наследства, дабы не умалялась королевская служба и означенные наследники из-за оскудения не становились нищими, разбойниками и злодеями.
Там же, стр. 42 – 43.
Из капитулярия 809 г.
Глава 12. Да не осмелится никто без суда грабить бедного и неимущего человека.
Там же, стр. 43.
Из капитулярия 811 г.
О том, по каким причинам люди, которые должны нести военную службу, отказывают в послушании..
Глава 2. [Показывают], что бедняки жалуются на лишение их собственности; одинаково жалуются и на епископов, и на аббатов, и на их попечителей, на графов, и на их сотников.
Глава 3. Показывают, что, если кто отказывается передать свою собственность епископу, аббату, графу, или... сотнику, ищут случая, чтобы осудить такого бедняка, а также заставить его идти на войну, и это до тех пор, пока, оскудевши, волею-неволею собственность свою не передаст или не продаст, и те, кто совершит передачу, проживают дома без всякого беспокойства.
Глава 4. Что епископы, аббаты, графы, а также аббатисы посылают своих людей на господский двор под именем министериалов; то они - сокольничьи, ловчие, сборщики пошлин, старосты, десятники, то должны принимать и сопровождать государевых посланцев.
Глава 5. Другие же показывают, что тех, кто победнее, притесняют и заставляют идти в поход, а тех, кто имеет что дать, домой отсылают.
Глава 6. А графы показывают, что некоторые из жителей округа их не слушают и военную службу государю императору нести отказываются, ссылаясь на то, что перед посланцем государя императора, а не перед графом должны держать ответ за уклонение от воинской повинности; даже если граф объявляет дом такого под запрещением, никакого на это не обращает внимания, но входит в дом свой и делает все, что ему вздумается...
Глава 8. Есть еще и такие, которые, оставаясь дома, говорят, что и сеньоры их сидят дома, а они не иначе как с сеньорами своими должны идти, если будет приказание на то от государя императора, некоторые же посему случаю коммендируют себя таким сеньорам, о которых они знают, что на войну не отправятся.
Глава 9. В силу всего этого названные жители округа более, чем раньше, стали непослушны графу и государевым посланцам.
«Хрестоматия по истори средних веков», под ред. С.Д. Сказкина, т. 1, М., Соцэкгиз, 1961, стр.436 - 437.
Из капитулярия 811 г.
Глава 5. Разузнать [у духовных лиц] должно, отрекся ли от мира тот, кто владения свои каждодневно всячески приумножать тщится, приманивая блаженством небесного царства, устрашая вечными муками ада и во имя божие богатых и бедняков, несведущих... простецов лишая имущества, а законных наследников - их наследства, тем самым из-за оскудения их... толкая на позор и злодейства; ибо как бы по необходимости идут на татьбу и на разбой те, у кого отеческое наследство чужим человеком исторгнуто.
Глава 6. А еще разузнать должно, отрекся ли от мира тот, кто, движимый алчностью, чужого имущества жаждет, подкупом побуждает людей к клятвопреступлениям и ложным свидетельствам, и не справедливого и богобоязненного попечителя... ищет, но безжалостного, жадного и не останавливающегося перед клятвопреступлением.
«Хрестоматия по истори средних веков», под ред. Н.П. Грацианского и С.Д. Сказкина, т. 1, изд. 3, М., Учпедгиз, 1953, стр. 150.
Из капитулярия 811 г.
Глава 21. Пусть ни епископы, ни аббаты, ни графы, ни викарии и никто другой никоим образом... злыми ухищрениями имущество бедных... ни покупать, ни силою отнимать не осмеливаются.
Там же, стр. 150.
Из капитулярия 818 - 819 гг.
Глава 7. Постановлено, чтобы ни один из церковников не осмеливался принимать земельные вклады от тех лиц, дети или родственники которых не дали согласия на это приношение и могут оказаться лишенными наследства... Если же кто впредь захочет это сделать, принимающий вклады подлежит строгому осуждению собора или императора, земли же пусть возвратятся к тем, кто оказался лишенным наследства.
Н.Грацианский, Западная Европа в средние века, М. – Л., 1925, стр.42.
VI. ИММУНИТЕТ
Из грамоты короля Дагоберта, жалующей иммунитет Рейхсбахскому монастырю (635 г.)
...Угодно нам было добавить, чтобы никто из государевых должностных лиц ни в настоящем, ни в будущем не смел входить для разбора судебных дел или для каких-либо сборов на земли, право на владение коими когда-либо пожаловано [монастырю], или нашими щедротами, или приношениями означенных, Дадона, его братьев, его родителей, или какого-либо иного. По праву полного иммунитета пусть означенный монастырь и братья его владеют пожалованными им судебными штрафами и пусть все, что казна там с их людей - свободных или рабов, или иных, проживающих на их землях, - или как-либо иначе могла бы получить, идет по милости нашей на лампады означенного святого места и на жалование рабам божиим как при нашей жизни, так и в последующее время...
«Хрестоматия по истори средних веков», под ред. Н.П. Грацианского и С.Д. Сказкина, т. 1, изд. 3, М., Учпедгиз, 1953, стр. 154 – 155.