- •Документы
- •Престарная грамота (Салическая формула Биньона № 22, конец VIII в.)
- •Прекарная грамота (Салическая формула Меркеля № 34, конец VIII в.)
- •Прекарная грамота (Формула из Рейхенау № 17, конец VIII в.)
- •Письмо [о том], если кто-либо церковное имущество в пользование получит и свою собственность за это даст (Формула Маркульфа, кн. II, № 39, около 700 г.)
- •Прекарная грамота (Буржская формула № 2, VIII в.)
- •Прекарная грамота (Грамота Сен-Галленского монастыря, 838 г.)
- •Грамота о том, кто передает куда-либо свое наследственное достояние с условием предоставления ему там пищи и одежды (Сен-Галленская формула № 15, вторая половина IX в.)
- •II. Залог земли (Турская формула № 13, VIII в.)
- •III. Кабала
- •1) Из формул Вот продажа, если кто продает себя (Анжерская формула, конец VI в.)
- •Кто закабаляет себя в рабство другому (Формула Маркульфа, кн. II, № 28, около 700 г.)
- •Кабальная грамота (Санская формула № 4, конец VIII в.)
- •Отдача себя в рабство (Клюнийская грамота, 887 г.)
- •Предписание о тех, у кого собственность или свобода незаконно сильными людьми отняты (Имперская формула № 5, первая половина IX в.)
- •Обязательство (Санская формула № 3, конец VIII в.)
- •2) Из капитуляриев Из капитулярия 776 г.
- •Из капитулярия 803 г.
- •Из капитулярия 810-811 гг.
- •V. Насилия и вымогательства светских и церковных феодалов
- •Грамота короля Хильдеберта III монастырю св. Сергия и Мидарда в Анжере, около 705 г.
- •Грамота короля Пипина вормской церкви св. Петра и Павла
- •Грамота Карла Великого мецской церкви 22 января 775 г.
- •Из формулы Маркульфа (кн. I, № 3, ок. 700 г.)
- •Из Геристальского капитулярия (лангобардская версия, 779 г.)
- •Документы Капитулярий о поместьях
- •Образцы описей земель церковных и королевских
- •Из сен-жерменского полиптика о тех, кои платят денарии с литских мансов
- •О рабских мансах.
Грамота о том, кто передает куда-либо свое наследственное достояние с условием предоставления ему там пищи и одежды (Сен-Галленская формула № 15, вторая половина IX в.)
Я, такой-то, ввиду приближения старости и того, что за нею обычно следует, - бедности, дарю такому-то святому месту или какому-либо сильному мужу все, чем владею, доставшееся по наследству и приобретенное куплей, на том, однако, условии, чтобы означенный муж, или епископ, или настоятели этого места тотчас же мое имущество себе взяли, но взамен меня приняли под свою заботу и попечение и до дня смерти моей ежегодно неукоснительно давали мне по две одежды полотняные, столько же шерстяных, а также в довольном количестве съестных припасов - хлеба, пива, овощей, молока, а по праздникам мяса. А на третий год пусть снабдят меня плащом и, по мере надобности предоставляют рукавицы, обувь, онучи, мыло и баню, в особенности необходимую для немощных, также солому, ибо не сыну своему и не кому-нибудь из родных, но только им оставил я все свое имущество. Буде же чего из вышеупомянутого меня лишат, имущество мое пусть мне вернут, при том, впрочем, условии, если не обратят внимания на мои просьбы и нижайшие мольбы обращаться со мной мягче и человечнее; если же, как думаю, по добру захотят со мной обращаться, тогда властною рукою, без всякого противодействия сонаследников и родственников моих, настоятели этого места пусть владеют всем [имуществом] навеки.
«Хрестоматия по истори средних веков», под ред. Н.П. Грацианского и С.Д. Сказкина, т. 1, изд. 3, М., Учпедгиз, 1953, стр. 149.
II. Залог земли (Турская формула № 13, VIII в.)
Высокому брату такому-то я, такой-то. По моей просьбе вы изъявили свое согласие предоставить мне в пользование такие-то ваши вещи и на столько лет. Так мы и сделали. Я же за это пользование закладываю вам местечко, мою собственность, называемую так-то, в таком-то округе, во всей ее целости, на том условии, чтобы, когда истечет положенное число лет и ты соберешь с названной земли столько-то урожая, я означенный долг тебе уплатил и имущество мое вместе с моим обеспечением из твоих рук принял. Если же пренебрегу или замедлю [с уплатой], означенный долг вдвойне уплатить тебе обязуюсь.
«Хрестоматия по истори средних веков», под ред. С.Д. Сказкина, т. 1, М., Соцэкгиз, 1961, стр.434.
III. Кабала
1) Из формул Вот продажа, если кто продает себя (Анжерская формула, конец VI в.)
Господину моему такому-то и супруге его такой-то я, такой-то. Так как попутал меня грех и я совершил кражу ваших вещей и не иначе, как закабаливши мою свободу к вам в рабство, могу дать вам удовлетворение, - вот я без всякого принуждения и приказания, но вполне добровольно, закабаляю себя за этот грех в рабство, Я должен получить от вас цену, как мною установленную, столько-то солидов, а вы отныне будете иметь полную власть делать со мной все, что угодно, как с прочими подвластными вам рабами. Если же я сам, или кто из моих родственников, или же кто из посторонних решит противодействовать этой продаже, которая совершена по моей просьбе, добровольно, пусть внесет тебе и казне штраф столько-то солидов... а эта продажа пусть останется неизменной.
«Хрестоматия по истори средних веков», под ред. Н.П. Грацианского и С.Д. Сказкина, т. 1, изд. 3, М., Учпедгиз, 1953, стр. 152.