- •Часть первая о видимом и невидимом, где доказывается, что поверхностные наблюдения уводят исследователя на ложный путь, и предлагаются способы самоконтроля и самопроверки
- •I. О полезности этнографии
- •Несходство этносов
- •Запутанность применяющейся терминологии
- •Обобщения и скрупулюсы
- •"Состояния" и "процессы'
- •Примечания
- •IV. Этнос и этноним
- •Имена обманчивы
- •Примеры камуфляжа
- •Бессилие филологии в истории
- •V. Мозаичность как свойство этноса обойтись без родового строя можно
- •Чем заменяют родовой строй
- •Образование субэтнических групп
- •Варианты этнических контактов
- •"Система" в этнологии
- •Часть третья этнос в истории в которой изложены общепринятые способы изучения этнических явлений и показано, что искомый результат получен быть не может
- •XII. Мысли о Всемирной истории
- •Два аспекта всемирной истории
- •Почему я не согласен с а.Тойнби
- •Почему я не согласен с н. И. Конрадом
- •Об эллинизме
- •О византии
- •О китае
- •XIII. Мысли об этнической истории принцип неопределенности в этнологии
- •Две системы отсчета
- •Урания и клио
- •XIV. Перевернутая задача
- •Этнос - явление природы
- •Человек в биоценозе
- •Географическая среда на смену формаций не влияет
- •Война человека с природой
- •Социум, политийя и этнос
- •У народов есть родина!
- •Месторазвитие
- •Монотонность и разнородность ландшафтов
- •На берегах морей и закраинах ледников
- •Влияние характера ландшафта на этногенез
- •Развитие общества и изменение ландшафта
- •Индейцы, народы сибири и их ландшафты
- •Древние цивилизации "благодатного полумесяца"
- •XVIII. Этнос и популяция
- •Этнос - не популяция
- •Мономорфизм
- •Фон и фактор
- •Комплиментарность
- •Биологические линии исследования
- •XIX. Филогенез или отногенез? прогресс и эволюция человека
- •Региональные мутации
- •Конверсии биоценоза и сукцессии
- •Антропосукцессии
- •XX. Когда бессмертие ужасней гибели филогенез преображается в этногенез
- •Эволюция и этногенез
- •Творчество или жизнь?
- •Мысли с. И. Коржинского
- •Эксцесс и инерция в этногенезе
- •XXII. Этногенный признак, или "фактор икс"
- •Вот он, "фактор икс"
- •Ф. Энгельс о роли страстей человеческих
- •XXII. Образы пассионариев наполеон
- •Александр македонский
- •Люций корнелий сулла
- •Ян гус, жанна д'арк и протопоп аввакум
- •Накопление или растрата?
- •XXIV. Пассионарное напряжение биохимический аспект пассионарности
- •Многовекторность этнической системы в схеме
- •Пассионарная индукция
- •Способы утраты пассионарности
- •XXV. Субпассионарии особи гармоничные
- •"Вырожденцы", "бродяги", "бродяги-солдаты'
- •Градации пассионарности
- •Ганнибал и карфаген
- •XXVI. Затухание пассионарности вспышка и пепел
- •XXVII. Поле в системе
- •Этногенез
- •Этническое поле
- •Ритмы этнических полей
- •Этническое поле и этногенез
- •Природа суперэтноса
- •Соотношения разрядов импульсов
- •Применим концепцию к этногенезу
- •Часть восьмая возрасты этноса где описана схема развития этнических целостностей и объяснено, почему вечность им противопоказана
- •XXX. Способ научного поиска
- •Время и история
- •От исторической географии к этнической психологии
- •Подъемы и упадки
- •Принцип отсчета
- •XXXI. Фазы пассионарного подъема и перегрева рождение этноса
- •Подъем пассионарности
- •Второй рим или антирим?
- •Гниение и возрождение
- •Пассионарный "перегрев"
- •Поэзия понятий
- •XXXII Смещения и тут есть закономерность
- •Пассионарное оскудение
- •Взаимность
- •Аномалия
- •Ущербность юности
- •Возвращенная молодость
- •XXXIII. Фаза надлома пассионарный надлом
- •Жертвы расцвета
- •Раскол этнического поля
- •Часть девятая этногенез и культура, где объяснено, почему легко погибнуть до естественной смерти, предаваясь соблазнам и самообману
- •XXXVII. Отрицательные значения в этногенезе
- •Кристаллизованная пассионарность
- •Последовательность
- •"Бездна" (вакуум)
- •Деяния и явления
- •В "полосе свободы"
- •Прозрение в. И. Вернадского
- •XXXVIII. Биполярность этносферы ложь как принцип
- •Третий параметр
- •Губительный фантом
- •Древний дуализм
- •Выход из безысходности
- •Послесловие опыт построения схемы
- •Иерархия
- •О том, чего в книге нет
- •Толковый словарь понятий и терминов
Многовекторность этнической системы в схеме
Так как нет и не может быть этногенеза без пассионарного напряжения, то можно считать пассионарность тем обязательным элементом этногенеза, который, образно говоря, можно вынести за скобки, внутри которых останутся локальные черты тех или иных этносов. Для выделения закономерности важна именно эта общая всем процессам черточка.
Однако непосредственно пассионарности как явления никто никогда не видел и не увидит. Следовательно, характеризовать ее мы можем лишь по проявлениям. Но самое трудное даже не в этом, а в том, как учесть и понять разнонаправленные доминанты, порожденные пассионарностью этноса. Если уподобить этнос физическому телу, на которое действует несколько сил (см. рис. 1), то тогда сумма этих сил будет векторной: F=F1+F2+F3+F4+F5<>0. Реальный эффект движения, который можно пронаблюдать, будет определяться не арифметической, а векторной суммой этих сил, т.е. тело будет двигаться вправо с уклоном вверх. Если же убрать четыре составляющие: F2, F3, F4, F5, то тело получит большее ускорение по направлению F1, т.е. эффект ее действия будет больше, так как F1, больше прежней F. Значит, в данном случае ускорение возникает за счет утраты части сил, а не их увеличения, ибо результирующая сила больше и, следовательно, эффект более заметен.
[ebe03.gif (2921 bytes)]
Рис. 1. Действие сил на физическое тело (обобщенная схема)
Поясним на примерах. В VIII--V вв. до н.э. Эллада кипела пассионарностью. Три ремы бороздили Средиземное и Черное моря, колонии эллинов раскинулись от Кавказа до Испании, а Иония и Великая Греция (в Италии) стали многолюднее метрополии. Однако координировать свои силы эллинские полисы не могли, так как каждый из них ценил свою самостоятельность больше жизни, а подчинение приравнивалось к обращению в рабство. Даже при смертельной угрозе во время похода Ксеркса фессалийцы и беотийцы сражались за персов, отнюдь не забыв, что они эллины. За это они жестоко пострадали, ибо афиняне и спартанцы после битвы при Платеях казнили пленных греков-персофилов, а персов щадили.
Но как только Пелопоннесская и фиванская войны обескровили Элладу, оказались возможны координация сил и поход Александра на Персию. Ареал эллинизма был куда шире ареала эллинства, но эти успехи были достигнуты за счет общего снижения пассионарного уровня Эллады, когда на первую роль наряду с Македонией стали претендовать самые неразвитые в культурном и экономическом отношении области: Этолия и Ахайя. Не они стали сильнее, а ослабели Афины, Фивы и Спарта. Иными словами, общая мощь Эллады как системы уменьшилась, почему она стала легкой добычей Рима. И несмотря на то, что инерции былой потенциальной мощи эллинов хватило на приобщение римской знати к своей культуре, ослабление продолжалось до тех пор, пока остаток эллинов не превратился в ядро византийских греков, полностью преображенных пассионарным толчком I в. н.э. Но это уже другой процесс.
Итак, простые наблюдения без учета поправок в подавляющем большинстве приведут к ложным выводам. Упадок пассионарного напряжения будет признан подъемом, так как в обоих случаях происходит большое количество свершений; и малое количество "великих дел" равно характерно для низких и относительно высоких уровней пассионарности, потому что во втором случае возможны уравновешивание разнонаправленных сил и временная стабилизация. Надо исследовать не отдельные моменты жизни этноса, а весь процесс целиком. Тогда будет ясно, прибавляется или убывает пассионарность.
То, что невозможно отличить при самом тщательном изучении отдельной особи вследствие многофакторности моментов, определяющих поведение, выявляется при статистическом изучении деятельности больших коллективов, проявляющейся в истории человечества. Во-первых, несущественные факторы взаимно компенсируются; во-вторых, исторические процессы фиксированы в абсолютном времени, а биологические или геологические - в относительном. Поэтому только история может подарить естественным наукам абсолютную хронологию, получив от них взамен способы эмпирического обобщения, после чего появляется этнология - наука, обрабатывающая гуманитарные материалы методами естественных наук.
Мы не беремся судить: лежит ли в основе пассионарности единый ген или комбинация генов, рецессивный этот признак или доминантный, связан ли он с нервной или гормональной деятельностью организма? На эти вопросы пусть ответят представители других наук. Наша задача, этнологическая, выполнена. Мы обнаружили наряду с общественным биогеографическое развитие антропосферы и причину, его вызвавшую. Сущность же явления пассионарности и связи его с другими элементами биосферы будут рассмотрены нами ниже.