- •Московский гуманитарно-экономический
- •Содержание
- •Пояснительная записка
- •Структура и содержание дисциплины
- •Объем дисциплины и виды учебной работы
- •Тематический план (типовой)
- •Программа курса
- •Тема 2. Философия права в XX веке: основные концепции
- •Тема 3. Русская традиция в истории философии права
- •Раздел II. Теоретические проблемы философии права
- •Тема 4. Предмет и задачи философии права. Сущность и понятие права
- •Тема 5. Правовая онтология
- •Тема 6. Правовая гносеология
- •Тема 7. Правовая аксиология
- •Раздел III. Актуальные проблемы философии права
- •Тема 8. Право в системе социальных норм
- •Тема 9. Перспективы развития российского общества, права и государства в контексте современной мировой истории
- •Образовательные технологии
- •Контроль знаний студентов. Оценочные средства
- •Вопросы для подготовки к зачету
- •Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
- •Материально-техническое обеспечение дисциплины
Тема 2. Философия права в XX веке: основные концепции
Развитие философии права в русле важнейших философских течений: неопозитивизма, постпозитивизма, аналитической философии, персонализма, феноменологии, герменевтики, структурализма, постмодернизма.
Неокантианские концепции философии права (К. Кюль, Э. Цахер, Р. Штаммлер, Г. Радбрух) и их особенности. Философско-правовая критика юридического позитивизма. Разработка понятия «правильное право». Идея примата права по отношению к социальным реалиям*.
Неогегельянские концепции философии права (В. Дильтей, Г. Ноль, Ю. Биндер, В. Виндельбанд, К. Ларенц, Б. Кроче, Г. Гизе и др.). Идеи государства силы, нравственности войн, сильного национального государства. Нацистские представления о «расовом праве», «народной правовой мысли» и их критика.
«Чистое учение о праве» Г. Кельзена (1881– 1973 гг.)*.
Разработка позитивного права с позиции логико- аналитической юриспруденции. Трактовка права как нормативного порядка человеческого поведения. Критерии отличия права от неправа. Отождествление государства и права. Государство как централизованный правопорядок. «Очищение» права от справедливости.
Концепции «возрожденного» естественного права.
Протест против господства позитивизма в философии и юриспруденции. Внимание к естественно-правовым концепциям с позиции неотомизма, неогегельянства, неокантианства. Антитоталитаристская трактовка права. Плюрализм естественно-правовых учений. Характеристика всеобщего (универсального) принципа естественного права. Определение общего (универсального) понятия естественного права.
Теологические философско-правовые теории: неотомистские (Ж. Маритен, Ж. Дабен, Й. Месснер, А. Ауэр и др.) и неопротестантистские (К. Барт, Эрнст Вольф, Эрик Вольф, X. Домбоис, Ф. Хорст); их характеристика.
Экзистенциальная философия права, неопозитивистская концепция права, познавательно-критическая теория права, онтологическая концепция права и их основное содержание. Анализ «спекулятивной философии права» и научно-критической философии права*.
Тема 3. Русская традиция в истории философии права
Истоки русской философии права.
«Слово о законе и благодати» киевского митрополита Илариона (XI в.). Свободная благодать как основа жизни страны и антитеза рабского закона.
Развитие русской науки о праве в форме систематической академической дисциплины (конец XVIII – начало XIX в.). Характерная черта – углубленное философствование.
С.Е. Десницкий (1740–1789 гг.) – первый русский профессор права. Проблемы методологии юридического знания, собственности, брака, правовые и нравственные аспекты применения смертной казни в трудах С.Е. Десницкого. Связь академической правовой концепции с «нравственной философией»*.
Становление оригинальной русской философии права в середине XIX в. Задача теоретического осмысления своеобразия исторического бытия России, ее правового строя. Усиление влияния православия.
Развитие философско-правовых идей в работах А.П. Куницына, К.А. Неволина и др. Идеи славянофильства и западничества в русской философско-правовой мысли. Учение о религиозно-нравственной стороне права.
Традиции русского философско-правового идеализма (Б.Н. Чичерин, B.C. Соловьев). Позитивистская школа (С.А. Муромцев, М.М. Ковалевский, Н.М. Коркунов, Л.И. Петражицкий, Г.Ф. Шершеневич) и ее основные идеи.
Идеи монархической государственности (К.Н. Леонтьев, К.П. Победоносцев, Л.А. Тихомиров). «Социологический позитивизм» (С.А. Муромцев). Идея социологического изучения права.
Социально-психологическая и психологическая концепции права (Н.М. Коркунов и Л.И. Петражицкий).
Естественное право (Б.П. Вышеславцев, И.А. Ильин, С.А. Котляревский, И.В. Михайловский, П.И. Новгородцев, Е.В. Спекторский, Е.Н. Трубецкой, Ф.В. Тарановский, А.С. Ященко).
Религиозно-нравственная трактовка права и государства в трудах В.С. Соловьева. Разработка проблем возрождения естественного права. Обоснование идей свободы личности и правового государства. Различение права положительного и права естественного. Трактовка возникновения права. Естественное право как всеобщая идея права, его разумное начало. Соотношение естественного и положительного права*.
Естественно-правовая философия П.И. Новгородцева. Разум как единственный источник должного, морального закона. Анализ отношений между личностью и обществом. Толкование естественного права в качестве вечного неотъемлемого права человеческой личности. Утверждение этического идеализма в философии права. Принцип нравственной автономии человеческой личности. Сущность права.
Вопросы философии права в трудах мыслителей русского зарубежья Н.А. Бердяева, И.В. Михайловского, Н.Н. Алексеева, C.Л. Франка, И.А. Ильина.
Особенности развития философско-правовых теорий в советский период и их основная проблематика.
Общая характеристика философско-правовых воззрений в современной России.