Учебник по ИСЭПП (Лавриненко, Путилова)

вышать эффективность функционирования политических инсти­ тутов и в целом политической системы общества в интересах всех составляющих его социальных групп и индивидов.

7 . 3 . Т е о р и я п о л и т и ч е с к о й м о д е р н и з а ц и и

Одной из актуальных современных политических теорий, с помощью которой ее авторы пытаются обосновать наиболее эф­ фективные пути развития целого ряда стран, и прежде всего их политических систем, является теория политической модернизации. Речь идет о так называемых развивающихся странах, получивших государственную независимость в середине XX вв. и находившихся на разных уровнях экономического, политического и культурно­ го развития. Способ преобразования этих стран в развитые инду­ стриальные страны был истолкован как модернизация всех сфер об­ щественной жизни этих стран - экономической, политической, духовной и т.д. При этом «страны, достигшие высокого уровня развития естественным путем, рассматривались как носители «спонтанной модернизации», а те, которым еще предстоит прой­ ти этот путь, — как государства «отраженной модернизации»1.

В качестве примеров для подражания, которым должны сле­ довать развивающиеся страны в процессе модернизации, многие государственные деятели и политологи как развивающихся, так и развитых западных капиталистических стран, приводили чаще всего западноевропейские страны и США. Модернизация воспри­ нималась ими в основном как вестернизация, т.е. усвоение опыта западных стран в области экономики, деятельности институтов буржуазной демократии, реализации духовных ценностей, как способ «догоняющего развития», а ее главным средством призна­ валась финансовая помощь все тех же западных стран.

Однако такие взгляды и практика модернизации развивающих­ ся стран не оправдали себя. Многие страны Азии, Африки и Ла­ тинской Америки, принявшие в начале подобную стратегию раз­ вития, и прежде всего указанную модель модернизации, не доби­ лись ощутимого успеха.

Во многих случаях вместо подъема экономики и совершенство­ вания институтов буржуазной демократии возникли серьезные кри­ зисные явления в той и другой областях обшественной жизни этих стран: спад производства, повышение уровня безработицы, много­ кратное повышение коррупции, произвол местной бюрократии. Та-

1 Соловьев А.И. Указ. соч. - С. 297.

ким образом, вестернизация или безоглядное копирование опыта западных стран развивающимися странами не решила проблем мо­ дернизации последних.

Сформировавшееся в 70-80-х гг. XX в. новое поколение поли­ тиков и ученых в этих странах стало более внимательно относиться к опыту их развития и традициям, разумнее сочетать традиции и новаторство. «При сохранении приоритета универсальных (т.е. общих для многих стран. - Прим. авт.) критериев и целей буду­ щего развития главный упор ученые стали делать на национальную форму их реализации»1.

Кроме того, стали придавать гораздо большее значение учас­ тию широких масс населения страны в политических и иных серь­ езных преобразованиях общественной жизни, что является усло­ вием их успешного осуществления.

В то же время исследователи социально-экономических и по­ литических процессов в развивающихся странах указывают на различные предпосылки модернизации и способы ее осуществле­ ния. Те из них, которые придерживаются либеральных взглядов, считают, что необходимыми предпосылками модернизации явля­ ются формирование среднего класса и достижение относительно высокой грамотности населения. «В целом же характер и динамика модернизации зависят от открытой конкуренции свободных элит

иот степени политической вовлеченности рядовых граждан»2. По мнению исследователей-консерваторов, модернизация по­

литических институтов не создает возможности реального влия­ ния широких масс населения на политические процессы. Они ут­ верждают, что, с одной стороны, массы не готовы к активной и организованной политической деятельности, а с другой стороны, модернизация политических институтов этого и не предусматри­ вает. Цель модернизации заключается, скорее, в том, чтобы обес­ печивать власть политических элит, попеременно сменяющих друг друга3. Поэтому так называемая модернизация отнюдь не ведет к развитию подлинной демократии и обеспечению равенства поли­ тических прав и свобод граждан.

Многие ученые, придерживающиеся разных политических ори­ ентации, сходятся во мнении, что главное в политической жизни общества — сохранение стабильности функционирования полити­ ческой системы, обеспечивающей сочетание политических и дру­ гих интересов всех социальных групп и слоев общества. Этого

1Соловьев А.И. Указ. соч. - С. 298.

2Там же. - С. 299.

3Там же. - С. 300.

можно достичь, укрепляя политическую власть патриотических сил своих стран и одновременно всесторонне расширяя демократию. В этом случае «для модернизируемых государств необходим креп­ кий политический режим с легитимной правящей партией, способ­ ной сдерживать тенденцию к разбалансированности власти»1.

7 . 4 . Т е о л о г и ч е с к и й , н а т у р а л и с т и ч е с к и й , с о ц и о ц е н т р и ч е с к и й и к у л ь т у р о л о г и ч е с к и й

п о д х о д ы к и з у ч е н и ю п о л и т и ч е с к и х я в л е н и й и п р о ц е с с о в

Теологический подход

Согласно данному подходу политические явления и процессы истолковываются как божественный промысел. Поэтому исследу­ ется главным образом не реальная политическая жизнь общества, а божественное откровение, изложенное в соответствующих рели­ гиозных источниках.

В христианстве основным источником религиозного толкова­ ния политических явлений является «Вечная книга» — Библия. В средневековой Европе эти толкования с наибольшей полнотой были представлены в произведениях Августина Аврелия и Ф. Аквинского. Сформулированные ими положения по сей день играют основополагающую методологическую роль в христиан­ ских исследованиях политических явлений.

Августин, прозванный Блаженным, развивал взгляды о боже­ ственном предопределении развития человеческого общества, в том числе и его политической жизни. Государству - «граду Зем­ ному» он противопоставлял «град Божий»: «Один из градов жела­ ет жить по плоти, а другой по духу»2. Этим определяется глубо­ кое различие принципов жизни в том и другом граде.

В граде Земном постоянно проявляется «похоть господство вания», властолюбия, «управляемая и правителями и подчиненными», т.е. при­ сущая тем и другим. В граде же Божием «по любви служат взаимно друг другу и предстоятели, руководя, и подчиненные, повинуясь»3.

Соответственно решается и проблема свободы. Исходя из хри­ стианских воззрений, Августин отмечал, что человек рождается свободным, однако проявлению его свободы препятствуют мно-

3 Там же. - С 24.

160

гие ограничения, существующие в обществе. Чтобы их преодолеть, необходима сильная воля, в том числе политическая, поскольку речь идет об ограничениях, устанавливаемых государством. Бла­ гонамеренная политическая воля необходима, чтобы творить доб­ ро и бороться со злом в любом государстве.

Обосновывая разделение власти на церковную и светскую (го­ сударственную), Августин указывал на безусловный приоритет церковной власти, идущей от Бога.

Власть государственная, объяснял он, регулирует поведение лю­ дей в их временном земном существовании и сама является времен­ ной. Уже поэтому она должна подчиняться божественной власти, направляющей жизнь вечную. Земным олицетворением божествен­ ной власти, по мнению Августина, является христианская церковь.

Политические взгляды Ф. Аквинского излагаются главным образом в его труде «О правлении властителей». Он утверждал, что государство берет свое начало от Бога и направляет развитие об­ щества, как рулевой направляет корабль. Находясь под сильным влиянием учения Аристотеля, Ф. Аквинский уделял большое вни­ мание проблеме формы существования различных политических явлений, в том числе формам государственной власти, государ­ ственного устройства и правления.

Он пытался осмыслить роль и значение в жизни людей таких дЬорм государства, как монархия, аристократия, олигархия, демо­ кратия, тирания, при каждой из которых реализуется соответствую­ щая форма власти. По мнению Ф. Аквинского, ни одна из назван­ ных (рорм государства не является совершенной, ибо не может со­ здать всех необходимых условий для блага и счастья людей. В то же время он утверждал, что «наилучшую форму власти представляет государство, в котором сочетаются элементы монархические, арис­ тократические и демократические»1.

Обосновывая превосходство церковной власти над светской, Ф. Аквинский доказывал, что вмешательство церкви в политичес­ кие дела государства, даже ее участие в свержении монарха, мо­ жет быть вполне обоснованным: если правитель пришел к власти путем обмана народа, подавляет народ и в целом правит неспра­ ведливо, то народ может лишить его власти2.

Ф. Аквинский был противником идеи социального равенства, истолковывая политическое и правовое неравенство существую­ щих сословий как вполне естественное. По его утверждению, по-

1 Боргош Ю. Фома Аквинский. - М.: Мысль, 1975. - С 122. 2 Там же. - С 125.

161

литическая и иная деятельность людей регулируется в конечном счете «божественными принципами управления миром», которые образуют так называемое вечное право, от которого происходят все другие формы права, в том числе регулирующие деятельность го­ сударства и всех его органов.

Политические воззрения А. Аврелия и Ф. Аквинского оказали существенное влияние на дальнейшее развитие христианской по­ литической мысли. На их основе и в настоящее время формиру­ ются основные методологические подходы исследования христи­ анскими политологами современных политических явлений и процессов.

Н а т у р а л и с т и ч е с к и й п о д х о д

Представители данного подхода к изучению политических яв­ лений и процессов указывают на определяющую роль различных природных условий в формировании политического сознания и воли людей, других их качеств, проявляющихся в их политической де­ ятельности, из которой складываются политические процессы. Речь идет главным образом о географических и биологических факторах их жизни и деятельности. Формулируемые в данном случае теоретические положения и выводы также играют методо­ логическую роль, поскольку из них исходят, объясняя происходя­ щие в обществе политические и другие процессы, их сущность, содержание и социальную направленность.

Еще древние мыслители Геродот, Платон, Аристотель и другие указывали на важную роль природных, прежде всего географичес­ ких и климатических, условий в формировании характера, темпера­ мента и воли людей, которые, в свою очередь, оказывают решающее влияние на их поведение и деятельность, в том числе политическую.

В Новое время на существенную роль климата и географичес­ кой среды в поведении и деятельности людей указывали Ж. Во­ ден и Ш.Л. Монтескье, а также Г.Т. Бокль.

Так, Монтескье прямо связывал формы государственного прав­ ления (демократию, монархию и др.) с размером территорий, на ко­ торые распространяется государственная власть. Он писал, что «для сохранения принципов правления государство должно сохранять неизменными свои размеры» и что «дух этого государства будет из­ меняться в зависимости от расширения или сужения пределов его территории»1. По его мнению, «небольшие государства по своей при-

1 Монтескье Ш. Избранные произведения. - М.: Государственное издательство по­ литической литературы, 1955. - С. 266.

162

роде должны быть республиками, государства средней величины — подчиняться монарху, а обширные империи - состоять под властью деспота»1.

В дальнейшем идеи географического детерминизма, обосновы­ вающие решающую роль природных условий в развитии общества, были использованы в так называемой теории геополитики. Сегод­ ня это уже сформировавшаяся наука, сложившаяся в процессе исследований влияния географических факторов жизни людей на их политическое мышление и деятельность, а также на деятель­ ность и взаимоотношения различных государств.

Натуралистический подход к исследованию политических про­ цессов использовали и ученые, убежденные, что политическое поведение и деятельность людей определяются присущими им биологическими, физиологическими и связанными с ними пси­ хическими свойствами. В свое время на это указывали так назы­ ваемые социал-дарвинисты, утверждавшие, что поведение живот­ ных и людей имеет общую биологическую основу и подчиняется одним и тем же законам. Нечто подобное утверждают представи­ тели современной социобиологии и биополитики, почти полнос­ тью игнорирующие социальные факторы при объяснении обще­ ственных процессов, в том числе политических. Игнорируется прежде всего роль социальных связей и отношений в поведении и деятельности людей, каждый человек рассматривается как бы сам по себе; движущие силы его поведения усматриваются в его биологических потребностях и инстинктах.

Сводя политические и другие общественные явления к их био­ логическому основанию как к их изначальной причине, предста­ вители современной социобиологии и биополитики многократно упрощают сущность, содержание и роль в обществе этих явлений.

В частности, для объяснения политических явлений и процессов используются такие биологические понятия, как «борьба за существо­ вание», «естественный отбор» и др. Американский ученый Лассуэл специально изучал проблему использования «биологической техно­ логии» для контроля политического поведения людей, а также «за­ висимость политического поведения от генетической предрасполо­ женности человека»2. Делаются попытки найти биологические осно­ вания таких явлений, как патриотизм и национализм (А. Эдриан, Д. Дауне и др.), а также создать универсальную теорию политичес­ кой власти, применимой к человеку и животным ( П . Мейер)3.

1 Монтескье Ш. Указ. соч. - С. 266.

2 См.: Зарубежная политология: Словарь-справочник. - М., 1998. - С. 34. 3 Там же. - С. 52.

163

Современные представители биополитики нередко черпают свои аргументы из «психоанализа» — учения австрийского психи­ атра 3. Фрейда и его последователей о роли психосексуальной энергии человека в различных проявлениях его поведения и дея­ тельности, в том числе политических.

Речь идет, в частности, о «превращении энергии влечений» в по­ литическую и другую деятельности людей и о влиянии этой энергии на их политические отношения. Утверждается, например, что господ­ ство одного человека над другим, в том числе политическое, обуслов­ лено психической склонностью к мазохизму и садизму. Мазохизм проявляется «в доставляющем наслаждение подчинении разного рода авторитетам», а садизм - в стремлении превратить человека в «бес­ помощный объект собственной воли, стать его тираном, его богом, обращаться с ним так, как заблагорассудится»1.

Традиция объяснять политические процессы психическими свойствами субъектов политической деятельности свойственна

Л.Уорду, Г. Лебону, Г. Тарду, Э. Дюркгейму, Л. Гумпловичу,

В.Дильтею, В. Парето.

Так, по мнению Л. Уорда, основными психическими факторами цивилизации и ее политической составляющей являются желания и воля людей; Г. Тард обосновал основополагающую роль психического подражания в деятельности людей, включая политическую. В. Парето, как и его предшественники Г. Лебон, Л. Уорд и Г. Тард, дал ха­ рактеристику иррациональных, т.е. неосознанных побудительных сил поведения людей, в том числе их политического поведения.

Нет сомнений в том, что психические свойства людей играют важную роль в любой их деятельности, включая политическую, од­ нако неверно сводить эти свойства только к природным основа­ ниям. Они являются, скорее, результатом сложного взаимодей­ ствия биологических, физиологических и, конечно же, соци­ альных факторов.

С о ц и о ц е н т р и ч е с к и й п о д х о д

Согласно данному подходу центром исследования политичес­ ких явлений и процессов являются социальные факторы. Мы уже неоднократно указывали на различные социальные свойства по­ литических явлений и процессов, поэтому обратим внимание лишь на толкование социальных оснований политических явлений мыслителями прошлого и настоящего.

1 Браун К.-Х. Критика фрейдо-марксизма/Пер.с нем. - М.: Прогресс, 1982. - С. 139, 140.

164

Например, О. Конт рассматривал политические явления как продукт «интеллектуальной эволюции человечества», воплощение его политического сознания. Именно так он истолковывал при­ роду политических отношений субъектов и политических инсти­ тутов. Роль политической науки он видел в разумном управлении политическими отношениями, установлении их гармонии на ос­ нове сочетания политических и других интересов субъектов.

К. Маркс и его последователи указывали прежде всего на объективные социальные основания политики. Политика рассмат­ ривается ими как отношения между классами, другими соци­ альными группами, главным образом обусловленные борьбой за политическую власть, прежде всего государственную. Указывает­ ся на зависимость политических явлений от экономических, преж­ де всего от существующих отношений собственности на средства производства. Подчеркивается, что экономически господствую­ щие классы господствуют также и в политике, подчиняют деятель­ ность государства своим интересам. Утверждая, что политическое сознание представляет собой отражение общественного бытия людей, и прежде всего существующей политической действитель­ ности, марксисты в то же время подчеркивают его активное воз­ действие на происходящие политические процессы.

М. Вебер всесторонне обосновал роль и значение в обществе политической власти, глубоко вскрыл ее социальный характер и формы проявления. По его мнению, все проблемы политики так или иначе связаны с функционированием политической власти. Сама политика трактовалась им как «стремление к участию во власти или к оказанию влияния на распределение власти» между группами людей или государствами1.

Социоцентрический подход к исследованию политических про­ цессов используют и развивают многие современные ученые. Большинство из них не отрицают значения природных факторов в развитии общества и в политике, однако решающую роль отво­ дят социальным факторам. Можно сказать, что в настоящее вре­ мя социоцентрический подход к анализу политических явлений и процессов является наиболее распространенным и играет пер­ востепенную методологическую роль в их научном исследовании.

К у л ь т у р о л о г и ч е с к и й п о д х о д

Сторонники этого подхода основное внимание сосредоточива­ ют на анализе политической деятельности отдельных индивидов,

См.: Вебер М. Избранные произведения. - М.: Прогресс, 1990. - С. 646.

165

каждый из которых рассматривается как носитель определенной культуры, выраженной в системе его знаний, навыков, умений, интересов, ценностных ориентации и т.д.

Любое политическое явление рассматривается как воплощение в нем тех элементов культуры, которыми обладают субъекты по­ литической деятельности. В конечном счете человек с его куль­ турными свойствами характеризуется как основной фактор поли­ тических процессов, определяющий их содержание и социальную направленность.

Приверженцы культурологического подхода (М . Шеллер, Ф. Боас, Г. Алмонд и др.) главным назначением политики при­ знают реализацию культурных свойств человека, в том числе его политической культуры. В данном случае личность представляется «в качестве источника и ядра политической жизни»1.

Подчеркивается, что сознание и другие культурные свойства личности уникальны и неповторимы, поэтому уникальным явля­ ется ее восприятие мира, в том числе политической действитель­ ности. Какие-либо социальные связи личности с другими людь­ ми и социальными группами игнорируются; даже если признает­ ся, что человек действует совместно с другими людьми, то их «общий интерес» трактуется не как выражение их взаимозависи­ мости, а как результат сбалансированности их частных интересов.

Обоснование роли личности с ее культурными свойствами и творческой деятельностью в политических процессах помогает глубже и нагляднее представить эти процессы. Однако необходи­ мо учитывать, что в них личность действует в тесном взаимодей­ ствии с другими людьми — только в этом случае становится науч­ но объяснимым социокультурное содержание ее деятельности.

7 . 5 . Р а ц и о н а л ь н о - к р и т и ч е с к и е п о д х о д ы к и с с л е д о в а н и ю п о л и т и ч е с к и х я в л е н и й и п р о ц е с с о в . М о д е л и п о л и т и ч е с к о г о

к о н ф л и к т а и п о л и т и ч е с к о г о к о н с е н с у с а

Многие рассмотренные теоретические подходы к исследованию политических явлений и процессов можно характеризовать как рационально-критические в том или ином отношении. Речь идет об одном из современных направлений в политологии, предста­ вители которого пытаются выявить внутреннюю логику функци­ онирования и развития политических процессов.

1 Соловьев А.И. Указ. соч. - С. 45.

166

При этом главное внимание уделяют не столько политическим мотивам поведения и деятельности субъектов, как это делают сто­ ронники метода рационального выбора, сколько выявлению ха­ рактера взаимодействия политических структур, прежде всего раз­ личных организаций и учреждений. Тем самым методологический индивидуализм, составляющий основное содержание метода ра­ ционального выбора, как бы дополняется методом, ориентирую­ щим на исследование объективной логики развития политических процессов.

Однако главное внимание уделяется не внешним факторам их функционирования (природным или социальным), а взаимодей­ ствию собственно политических институтов, критическому ана­ лизу их роли в том или ином политическом процессе. Такому же анализу подвергаются политические отношения субъектов, опре­ деляющие содержание деятельности политических институтов. В этом случае политика определяется как «определенный вид ра­ ционально организованной деятельности»1.

Рационально организованная политическая деятельность — это прежде всего согласованная и целенаправленно управляемая дея­ тельность политических институтов, дающая максимальный со­ циальный эффект. Но, как известно, в процессе любой деятель­ ности неизбежно возникают разного рода противоречия, которые могут стимулировать ее или препятствовать ей. Более того, про­ тиворечия могут переходить в конфликты, т.е. в открытые и по­ рой острые столкновения субъектов политических процессов и реализующих их интересы политических институтов. Возникает проблема разрешения конфликтов и управления ими.

Как известно, одна из основных функций политики — обеспе­ чение устойчивого развития политической системы и всего обще­ ства, а это возможно в основном путем согласования интересов различных социальных сил, достижения политического консен­ суса. Поэтому решение проблем политического конфликта и по­ литического консенсуса составляет основное содержание рацио­ нально-критического подхода к исследованию политических яв­ лений и процессов.

Модель политического конфликта

Как уже было сказано, объективной основой политических конфликтов являются возникающие политические противоречия между субъектами политической деятельности и политическими

1 Соловьев А.И. Указ. соч. - С. 47.

167

институтами. Многие выдающиеся мыслители (от античности до наших дней) характеризовали и характеризуют противоречия как источник развития любого явления — природного и общественного.

Роль противоречий и обусловленных ими социальных, в том чис­ ле политических, конфликтов глубоко обосновали в своих трудах

К.Маркс, М. Вебер, Г. Зиммель, Р. Дарендорф, Л. Козер и др.

К.Маркс и М. Вебер обосновали положение о том, что полити­ ческие конфликты возникают в результате развития противоречий между социальными группами, занимающими различное положение в обществе. Разрешение данных конфликтов есть шаг в развитии политической жизни общества; Г. Зиммель в своей книге «Конфликт современной культуры» утверждал, что разрешение конфликтов «есть путь обновления всей культуры», включая политическую; Р. Дарен­ дорф и Л. Козер указывали как на негативную, так и на позитивную роль конфликтов в общественной жизни, подчеркивая важность своевременного обнаружения политических и других конфликтов, умения разрешать их и управлять ими.

Рациональное решение этих проблем достигается разными ме­ тодами, в том числе и методом моделирования. Все сказанное ранее о моделировании как общенаучном методе исследования общественных, в том числе политических, явлений, о системных моделях их анализа, относится и к моделям политических конф­ ликтов. В данном случае моделируются предпосылки появления тех или иных политических конфликтов, их структура и содержа­ ние, т.е. взаимосвязи их основных элементов и характер их взаи­ модействия, возможные пути развития конфликтов. На основе анализа самих моделей делаются выводы о наиболее эффективных способах разрешения конфликтов и управления ими.

М о д е л ь п о л и т и ч е с к о г о к о н с е н с у с а

Политический консенсус есть прежде всего политическое со­ гласие субъектов политической деятельности в тех или иных воп­ росах. Разумеется, необходимо иметь представление о наличии

объективных и субъективных возможностей достижения такого согласия. Информация об этих возможностях составляет едва ли не основное содержание моделей политического консенсуса. Речь идет о том, чтобы не допустить конфликтов, проявив при этом глубокое понимание социально-политической ситуации, полити­ ческую мудрость и волю. Анализ модели политического консен­ суса, в которую заложены данные о сложившейся социально-по­ литической ситуации и ее возможном развитии, может способ­ ствовать решению указанных задач.

Необходимо особо подчеркнуть, что решение избежать того или иного конфликта не означает стремление избежать противоречий, которые могут возникать между субъектами политических процес­ сов. Речь идет об объективно развивающихся противоречиях, ко­ торые они не могут устранить. Напротив, данные об этих проти­ воречиях необходимо заложить в модель политического консен­ суса. Затем, анализируя все параметры данной модели, следует попытаться найти способы разрешения отраженных в ней поли­ тических противоречий, пока они не переросли в конфликты. Ведь противоречие, будучи объективной основой конфликта, еще не есть сам конфликт. Последний представляет собой высшую фазу развития противоречия, когда оно обостряется до предела и пе­ реходит в открытое столкновение сторон. Важно не допустить этого, и в этом может помочь модель политического консенсуса.

7 . 6 . С о ц и о л о г и ч е с к и е м е т о д ы а н а л и з а п о л и т и ч е с к и х п р о ц е с с о в

Социологические методы исследования политических процес­ сов включают в себя методы сбора данных об этих процессах и методы анализа полученных данных. Рассмотрим их подробнее.

7.6.1.Методы сбора данных

Наиболее распространенные методы сбора данных о полити­ ческих явлениях и процессах - анкетные опросы, интервью, кон­ тент-анализ.

А н к е т н ы е о п р о с ы

Применяются групповые и индивидуальные анкетные опросы. При групповом опросе людей (групп, объединяющих 20-30 чело­ век и более) исследователь или его представитель (анкетер) раз­ дает анкеты опрашиваемым (респондентам), в которых содержатся вопросы, касающиеся тех или иных политических явлений и от­ ношений к ним респондентов, и объясняет порядок и правила заполнения анкет. После заполнения анкет, которое происходит в присутствии исследователя или его представителя, их сразу воз­ вращают анкетеру, т.е. происходит довольно оперативный сбор информации при минимальных затратах средств и сил.

При индивидуальном опросе исследователь либо присутствует при заполнении анкет респондентом, после чего она сразу возвращается к нему, либо отдает анкету респонденту, рассказав ему о правилах

ее заполнения, и договаривается с ним о сроках возврата анкеты. В этом случае, с одной стороны, респондент получает достаточно вре­ мени для более обдуманных ответов на вопросы анкеты и, тем са­ мым, повышения информационной ценности своих ответов; с дру­ гой стороны, снижается возможность 100%-ного возврата анкет.

Групповые и индивидуальные социологические опросы часто используются исследователями современных политических явле­ ний и процессов, поскольку источником информации при этом являются «рядовые участники» изучаемых политических процес­ сов, осознающие их в рамках повседневного житейского опыта. Взаимодействие научного сознания исследователя и обыденного сознания опрашиваемых граждан, отражающего повседневный поток политической жизни общества, делает исследование более полным, способствует объективному анализу получаемой инфор­ мации и формулированию научно обоснованных выводов.

И н т е р в ь ю

Во время интервью, т.е. непосредственной беседы с человеком, который может предоставить нужную информацию, исследователь контролирует ситуацию и, используя свои знания и опыт, может способствовать созданию необходимой психологической атмосфе­ ры, вызвав доверительное отношение к себе собеседника.

Задаваемые респондентом вопросы разделяются на содержа­ тельные и функциональные. Содержательные вопросы касаются непосредственно тех политических явлений, о которых идет речь в данном интервью; исследователь пытается понять, насколько респонденты осознают суть этих явлений и как они оценивают их социальную роль и значение. Функциональные вопросы направ­ лены на регулирование самого хода интервью, создание необхо­ димого психологического контакта исследователя с респондентом, атмосферы непринужденности в общении и т.п.

Интервью бывает стандартным, направленным и специализи­ рованным.

При стандартном интервью респонденты «рассматриваются как представители генеральной совокупности», т.е. всей группы людей, мнения которых интересуют исследователя. В этом случае «общение интервьюера (т.е. исследователя или его представителя. — Прим. авт.) и респондентов строго регламентировано детально разработанным вопросником и отклонение от него не допускается»1. Цель такого

1 Политический процесс: основные аспекты и способы анализа/Под ред. Е.Ю. Мелешкиной. - М.: ИНФРА-М, 2001. - С. 51.

170

интервью — получение информации на основе ответов респонден­ тов об отношении к тому или иному политическому вопросу всей совокупности населения, представителями которой являются рес­ понденты.

При направленном интервью исследователь пытается получить ответы на свои вопросы только у определенного круга лиц, ибо его интересует только их мнение. В данном случае беседа проте­ кает в свободном стиле, в виде психологически раскованного ди­ алога. Имеется лишь «общий план беседы, на который опирается интервьюер»'.

Специализированное интервью проводится чаще всего с типич­ ными представителями какой-то узкой и к тому же весьма спе­ цифической группы людей (детей, заключенных, душевнобольных и т.д.)2. При исследовании политических процессов применяют­ ся в основном первые два вида интервью.

К о н т е н т - а н а л и з

Применяется при исследовании разного рода публикаций по­ литического характера, опубликованных договоров, программ политических партий, радио- и телепередач и т.д. В данных ма­ териалах так или иначе отражается реальная действительность, в том числе политическая, которая и подвергается анализу.

Считается, что с помощью этого метода можно более объектив­ но исследовать происходящие политические явления и процессы.

Исследование начинается с анализа текстов, в которых содер­ жится информация об указанных явлениях и процессах. Прежде всего выделяются соответствующие смысловые единицы: определен­ ные сведения, количественные показатели, оценки, понятия, рас­ крывающие содержание того или иного политического текста и, следовательно, отражаемого им политического явления. По­ скольку содержащиеся в тексте сведения, оценки, понятия выра­ жаются определенными терминами и характерными словосочета­ ниями, они также учитываются при контент-анализе.

Таким образом, контент-анализ начинается с логической, лингви­ стической и другой (рормализации изучаемого текста (в данном слу­ чае текста политического содержания). Поскольку чаще всего иссле­ дуются большие массивы информации, порой весьма сложные, то выделяется множество смысловых единиц и разрабатывается соот­ ветствующий математический аппарат их количественного анализа.

' Политический процесс: основные аспекты и способы анализа/Под ред. Е.Ю. Мелешкиной. - М.: ИНФРА-М, 2001. - С. 51.

2 Там же. - С. 52.

171

Тем самым контент-анализ является методом качественно-ко­ личественного изучения текстов с присущими ему процедурами формализации исследуемого материала. Выделенные смысловые единицы подвергаются соответствующим математическим опера­ циям.

Например, подсчитывается число упоминаний тех или иных смыс­ ловых единиц, выступающих в качестве единиц счета, а также число выражающих их терминов, словосочетаний; количество текста, отно­ сящегося к той или иной смысловой единице, или затраченное на ее упоминание количество времени радиоили телевизионного веща­ ния и т.д. Полученные массивы информации (нередко весьма боль­ шие) обрабатываются с помощью современной вычислительной тех­ ники.

Контент-анализ политических текстов способствует более глу­ бокому пониманию не только непосредственного содержания этих текстов, но и того, что сказано «между строк». Кроме того, ста­ новится яснее политическая, идеологическая и иная позиция ав­ торов данных текстов.

Метод контент-анализа политических документов и иных тек­ стов все чаще применяется в исследовании политических явлений и процессов.

7.6.2.Методы анализа полученных данных

Рассмотрим некоторые методы анализа полученных данных, касающихся функционирования и развития политических явлений и процессов. Речь идет о статистических и гуманитарных мето­ дах.

При использовании этих методов полученные данные делят на первичные и вторичные. К первичным относят данные, получен­ ные самим исследователем в ходе его наблюдений, проведения анкетных опросов, интервью с интересующими его субъектами, контент-анализа и т.д. Ко вторичным относят данные, получен­ ные другими исследователями как в настоящее время, так и в прошлом. Возможно, эти данные были получены при изучении другого ряда политических явлений, однако они после соответ­ ствующей обработки могут быть достаточно корректно использо­ ваны исследователями в анализе тех явлений, которые они изу­ чают в настоящее время.

172

Анализируя первичные и вторичные данные, исследователь может получить ответы на разные вопросы: предпосылки и непо­ средственные причины появлений изучаемых политических явле­ ний и процессов, их содержание и направление развития, вноси­ мые ими изменения в существующую политическую действитель­ ность и др. При этом прибегают к построению различных теоре­ тических моделей, в том числе одномерной и бинарной, а также к использованию множественного анализа и его моделей.

Одномерная модель — это модель с одной переменной, с помо­ щью которой можно получить ответы на относительно простые вопросы: «Сколько»? и «Что это»?

Например: «Сколько избирателей проголосовало за данную партию? Что представляет собой электорат определенного кандида­ та? ... Для изучения такой переменной, как электоральный выбор, достаточно подсчитать количество проголосовавших за ту или иную партию или кандидата и представить эти значения в виде процент­ ного распределения»1.

Бинарная модель воспроизводит разные виды взаимодействий двух переменных. Поэтому «можно построить несколько моделей: А является причиной В, В является причиной А, А и Б взаимо­ влияют друг на друга, А и Б находятся под влиянием третьей пе­ ременной». Характер взаимодействия этих двух переменных мо­ жет быть определен с помощью так называемой таблицы взаим­ ной сопряженности признаков, в которой можно представить отношения между возрастом избирателей и их голосованием за ту или иную политическую партию на выборах в парламент той или иной страны2.

Множественный анализ применяется при исследовании поли­ тических ситуаций с тремя переменными и более. При этом при­ меняются регрессионная, интерактивная, путевая и многофактор­ ная модели воспроизведения указанных ситуаций.

Регрессионная модель используется при анализе влияния двух независимых переменных величин на зависимую третью перемен­ ную; интерактивная модель фиксирует взаимодействия трех пере­ менных и более, направленных на решение общей задачи; путе­ вая модель «выстраивает цепочку прямых и не прямых воздействий одной переменной на другую»; многофакторная модель воспроиз­ водит взаимодействие многих переменных - явных и скрытых.

1 Политический процесс: основные аспекты и способы анализа/Под ред. Е.Ю. Мелешкиной. - С 56.

2 Там же. - С 56.

173

«Суть многофакторного анализа состоит в ответе на вопрос: не находится ли система переменных, связанных между собой, в за­ висимости от двух (или более двух) базовых скрытых факторов? Следовательно, целью многофакторного анализа является обнару­ жение скрытых факторов»1.

Указанные модели множественного анализа воспроизводят раз­ ный, порой довольно сложный, характер взаимодействия элемен­ тов политических процессов и широко применяются при их ис­ следованиях.

Г у м а н и т а р н ы е м е т о д ы

Сторонники данных методов исходят из того, что жестко фор­ мализованные количественные методы изучения политических явлений и процессов не позволяют получить о них целостное пред­ ставление — в лучшем случае удается собрать более или менее адек­ ватные данные об их объективных сторонах. Субъективные же их стороны, т.е. различные проявления духовного мира субъектов политических процессов, остаются недостаточно изученными. Количественный подход к их изучению нередко приводит лишь к схематическим и малосодержательным представлениям об ин­ теллектуальной, эмоциональной и волевой сторонах политичес­ кой деятельности субъектов, системе их мотиваций и ценностных ориентации.

Поэтому при исследовании политических явлений и процес­ сов целесообразно сочетать количественные статистические и ка­ чественные гуманитарные подходы, которые названы гуманитар­ ными потому, что центром анализа указанных явлений и процес­ сов являются люди — субъекты политической деятельности. Человек (отдельная личность или участник социальных групп) характеризуется как центральное звено политических процессов. Его политическая активность определяется богатством его духов­ ного мира, и прежде всего его политическими интересами, целя­ ми, ценностными ориентациями. Получить о них более или ме­ нее полное представление можно, лишь сочетая количественные статистические методы с гуманитарными, качественными.

«Качественные методы — это общее название широкого спект­ ра техник сбора и анализа информации, таких, как включенное наблюдение (открытое и скрытое), интенсивное интервьюирова­ ние (глубинные индивидуальные и групповые интервью) и т.д.»2.

' Политический процесс: основные аспекты и способы анализа/Под ред. Е.Ю. Мелешкиной. - С. 60.

2 Там же. - С. 63.

174

В свое время М. Вебер высказал идеи понимающей социологии, т.е. стремление понять не только объективное содержание деятель­ ности людей и ее социальных последствий, но прежде всего субъективные мотивы их деятельности, а также смысл тех духов­ ных ценностей, которыми руководствуются действующие субъек­ ты1. Более глубокое их постижение характеризует качественную сторону социологических исследований различных явлений, в том числе политических.

Даже в ходе наблюдения исследователя за деятельностью субъектов политической деятельности он может немало узнать об их духовном мире. «В зависимости от роли наблюдателя в изуча­ емой ситуации различают четыре вида наблюдения: полное учас­ тие наблюдателя в ситуации; участник ситуации как наблюдатель; наблюдатель как участник; полностью наблюдатель»2.

Полное участие наблюдателя в изучаемой им ситуации заклю­ чается в его непосредственном включении в нее вместе с други­ ми ее участниками, которые не поставлены в известность об этом. Происходит скрытое включенное наблюдение за развитием ситу­ ации и поведением ее участников.

Ситуация — «участник ситуации как наблюдатель» предпола­ гает открытую включенность наблюдателя в группу и его актив­ ную деятельность в ней. В этом случае наблюдателю легче выпол­ нять свои обязанности, тем более если наблюдаемый коллектив положительно воспринимает цели исследования.

Наблюдатель как участник, так или иначе взаимодействуя с другими участниками изучаемого процесса, проводит в основном открытое социологическое наблюдение за их деятельностью. Роль его самого в их совместной деятельности сведена до минимума.

Позиция полного наблюдения означает, что «исследователь вы­ полняет лишь функцию наблюдателя, не взаимодействуя с участ­ никами ситуации и оставаясь вне их поля зрения»3.

Все эти социологические способы включенного наблюдения (скрытого и открытого) применяются в политологических, чаще всего прикладных, исследованиях в зависимости от их целей и содержания.

Широко используется и такой гуманитарный метод, как интен­ сивное интервьюирование политических и других деятелей, имею­ щий много сходств с рассмотренным методом интервью. Однако в ходе интенсивного интервьюирования респонденты могут сво-

1 См.: Социология/Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. 2-е изд. - М.: ЮНИТИ, 2000. - С 44-45.

2 Социология. - М.: Наука, 1995. - С. 335.

3 Там же. - С. 336.

175

результатов исследования и уже поэтому так или иначе направ­ ляют его. Вместе с тем они предопределяют способы и средства исследования и таким образом в немалой степени обусловливают его содержание. К тому же цели выступают как важные побуди­ тельные силы осуществления исследования, несут в себе опреде­ ленный волевой заряд, существенно воздействуя на динамику и интенсивность исследования. В связи с этим, пытаясь научно оценить любое исследование в социально-экономической и поли­ тической области общественной жизни, необходимо учитывать цели его проведения - это поможет понять не только чисто науч­ ную, но и социальную направленность исследования, что само по себе очень важно.

Пониманию этого будет способствовать также учет потребно­ стей и интересов исследователя, причем не только теоретических, но и практических, которые задаются социальным положением как самого исследователя, так и той социальной группы, от имени которой он действует. Именно этим определяется социальная ори­ ентация исследователя общественных явлений и процессов.

Поэтому не надо удивляться, если исследование социальноэкономических и политических процессов осуществляется с таких социальных позиций, как современный буржуазный либерализм или консерватизм, социал-демократизм или марксизм. В этих позициях и проявляются социальные интересы тех классов и дру­ гих социальных сил, которые определяют социальные ориентации действующих от их имени исследователей и в немалой степени их теоретические и методологические установки.

О с н о в н а я о с о б е н н о с т ь с о ц и а л ь н о г о п о з н а н и я

Социальная направленность исследований любых процессов общественной жизни, в том числе социально-экономических и политических, - основная особенность социального познания, ко­ торое есть не что иное, как познание общественных явлений с оп­ ределенных социальных позиций. Здесь поиск истины тесно связан как с теоретическими, так и социальными интересами исследова­ теля и в значительной мере направляется последними.

Увы, это так! Чего нет (или почти нет) в естественных науках - присутствует в науках общественных, в том числе в социологии, эко­ номической теории, политологии, истории и др.

В социальном познании всегда присутствует так называемая ценностная сторона, т.е. уяснение ценности тех или иных обще-

ственных явлений для тех, кто их исследует. Ценности выражают значение этих явлений для того или иного человека, класса, со­ циальной группы, нации и служат своеобразными ориентирами в мышлении, деятельности и поведении людей. Получается, что значимым для исследователя является то, что отвечает его соци­ альным интересам, которые и определяют его ценностные ориен­ тации. Последние существенно влияют на характер его исследо­ ваний, выводы и на содержание теории, которую он создает.

1.4. О с н о в н ы е с о в р е м е н н ы е н а п р а в л е н и я и с с л е д о в а н и й с о ц и а л ь н о - э к о н о м и ч е с к и х и п о л и т и ч е с к и х п р о ц е с с о в

Наиболее распространенными в современном мире являются либеральное, консервативное, социал-демократическое и марксист­ ское направления исследований.

Влияние каждого из этих направлений постоянно менялось и меняется - главным образом в связи с изменением конъюнктуры в области экономической и политической жизни общества и в разви- Ч тии самой науки. Как уже отмечалось, научные предпосылки иссле-

^дования социально-экономических и политических процессов тес-

^но переплетаются с социальными предпосылками, коренящимися в <~ характере взаимодействия различных социальных сил, в конечном

счете в содержании сложившихся общественных отношений.

Представители каждого из указанных направлений в своих тру­ дах исходят из присущего им теоретического видения современных социально-экономических и политических процессов и соответству­ ющей методологии их исследования. Рассмотрим эти направления.

Л и б е р а л и з м

Это направление с начала возникновения заявило о себе как проявление буржуазной общественной мысли. Идеи либерализма были обоснованы в Х У Н - Х У Ш вв. английским философом Дж. Локком и английским экономистом А. Смитом, а также фран­ цузским философом Ш.Л. Монтескье. В дальнейшем они полу­ чили развитие в трудах Т. Джефферсона, Т. Пейна, А. Гамильто­ на и'других американских мыслителей, а также в трудах англий­ ского философа, экономиста и правоведа И. Бентама, видного французского теоретика в области буржуазной демократии А. Токвиля и ряда других западноевропейских ученых. Большой вклад в разработку теории либерализма внесли выдающиеся русские мыс-