Контрольные вопросы

1. Рассмотрите теорию социальных коммуникаций Ю. Хабермаса.

2. В чем суть теории Хабермаса о процессах социального дискурса?

3. Какова типология социального знания по Хабермасу?

4. Проанализируйте учение Хабермаса о типах интеграции в совре­менном обществе.

5. Рассмотрите рефлексивный метод Хабермаса.

6. В чем суть теории Ю. Хабермаса о марксизме как социальной теории?

Литература

Хабермас Ю. Будущее человеческой природы. М., 2002.

Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность: Московские лек­ции и интервью. М., 1995.

Хабермас Ю. Модерн — незавершенный проект // Вопросы фило­софии. 1992. № 4.

Хабермас Ю. Отношения между системой и жизненным миром в условиях позднего капитализма // THESIS. 1993. Т. 1. Вып. 2.

Хабермас Ю. Понятие индивидуальности // Вопросы философии. 1989. № 2.

Глава 39. Концепция постмодернизма Лиотара и Бодрийяра 923

Habermas J. Der Philosophische Diskurs der Moderne. Frankfurt am

Main, 1985.

Habermas J. Erkenntnis und Interesse. Frankfurt am Main, 1968. Habermas J. Faktizitat und Geltung. Frankfurt am Main, 1992. Habermas J. Inclusion of the Other: Studies in Political Theory.

Cambridge, 1998.

Habermas J. Legitimationsprobleme im Spatkapitalismus. Frankfurt am

Main, 1973.

Habermas J. Moralbewustsein und kommunikatives Handeln. Frankfurt

am Main, 1983.

Habermas J. Nach Metaphysisches Denken. Frankfurt am Main, 1988. Habermas J. Nachholende Revolution. Frankfurt am Main, 1990. Habermas J. Strukturwandel der Offentlichkeit. Neuwied am Main, 1962. Habermas J. Theorie des kommunikativen Handelns. Frankfurt am

Main, 1981. Bd. 1, 2.

Habermas J. Theorie und Praxis. Frankfurt am Main, 1963. Habermas J. Vergangenheit als Zukunft. Frankfurt am Main, 1993.

Глава 39. Концепция постмодернизма Жана-Франсуа Лиотара и Жана Бодрийяра

§ 1. Жизненный путь Жана-Франсуа Лиотара

Жан-Франсуа Лиотар — французский теоре­тик, введший в широкий обиход термин «пост­модерн», определив его как кризис метарасска-зов (великих проектов).

Жан-Франсуа Лиотар родился в Версале (Франция) 10 августа 1924 г., умер в Париже 21 апреля 1998 г. Он изучал философию в Сор­бонне, а с 1950 г. преподавал философию в восточном Алжире, в г. Константине, оккупи­рованном в то время французами. В 1954 г. Лиотар стал членом французской политической организации «Социализм или варварство» («Socialisme ou Barbarie»), образо­вавшейся в 1948 г. как реакция на несоответствие троцкистской доктрины той тоталитарной форме правления, которая приняла отчетливые формы в Советском Союзе. Партия «Socialisme ou Barbarie» приобретала все более антимарксистскую направлен­ность, и письма Лиотара в этот период выражают обеспокоен­ность крайне левой политикой, сложившейся вокруг алжир­ской ситуации. Эти свои мысли он открыто излагал в процессе преподавания философии в Константине.