- •Глава 38. Социология коммуникаций Юргена Хабермаса 913
- •Глава 38. Социология коммуникаций Юргена Хабермаса
- •§ 1. Жизненный путь
- •Раздел V. Современная зарубежная теоретическая социология
- •Глава 38. Социология коммуникаций Юргена Хабермаса 915
- •§ 2. Исследовательская проблематика
- •§ 3. Кризисные тенденции в западном обществе
- •Глава 38. Социология коммуникаций Юргена Хабермаса 917
- •§ 4. Системная и социальная интеграции
- •§ 5. Рефлексивный метод
- •Глава 38. Социология коммуникаций Юргена Хабермаса 919
- •§ 6. Юрген Хабермас о марксизме
- •Глава 38. Социология коммуникаций Юргена Хабермаса 921
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Глава 39. Концепция постмодернизма Лиотара и Бодрийяра 923
- •Глава 39. Концепция постмодернизма Жана-Франсуа Лиотара и Жана Бодрийяра
- •§ 1. Жизненный путь Жана-Франсуа Лиотара
912 Раздел V. Современная зарубежная теоретическая социология
Глава 38. Социология коммуникаций Юргена Хабермаса 913
Merton R. К. On Social Structure and Science. Chicago; L., 1996.
Merton R. K. On Theoretical Sociology. Five Essays Old and New. Sociological Analysis. An Introductory Text and Case Book. N. Y., 1949, 1967.
Merton R. K. On the Shoulders of Giants: A Shandean Postscript. N. Y., 1965.
Merton R. K. Science, Technology and Society in Seventeenth Century England. N. Y, 1970.
Merton R. K. Social Theory and Social Structure: Toward the Codification of Theory and Research. Glencoe, 1949; L.; N. Y, 1968.
Merton R. K. Studies on the History and Philosophy of Science and on the History of Learning and Culture // OSIRIS. 1938. Vol. 4. Part 2.
Merton R. K. The Sociology of Science. Theoretical and Empirical Investigations. Chicago; L., 1973.
Selvin H. С The Idea of Social Structure: Papers in Honor of R. K. Merton. N. Y, 1975.
Глава 38. Социология коммуникаций Юргена Хабермаса
§ 1. Жизненный путь
Выдающийся философ и социолог Германии Юрген Хабермас представляет второе поколение Франкфуртской школы. Как отмечает один из авторитетных западных библиографических словарей, «без сомнения, сегодня Хабермас — наиболее влиятельный мыслитель в Германии»1. В послевоенной интеллектуальной жизни Западной Германии он почти всегда был центральной Ю. Хабермас фигурой многих публичных дебатов в таких областях, как теоретическая социология, методология, социальная теория, политические исследования. Широко известна, в частности, его полемика с К. Поппером по поводу позитивизма, с Г. Г. Гадамером о соотнесенности герменевтики с социальной теорией, с Н. Луманом об общей теории систем.
1 Bibliographical Dictionary of New Marxism / Ed. by R. A. Gorman. L., 1985.
Родился он 18 июня 1929 г. в Дюссельдорфе в семье Эрнста Хабермаса и Греты Коттгеа. Его детство и ранняя юность пришлись на правление нацизма, и это сформировало в нем острое
неприятие фашизма, последовательные гуманистические и демократические убеждения.
Высшее образование Юрген получал в университетах Гет-тингена, Цюриха и Бонна. В Геттингене он учился у Николая Гартмана, в Цюрихе — у Ганса Барта, в Бонне — у Эриха Ро-таккера и Оскара Беккера. Предметами его изучения были философия, история, психология, немецкая литература и экономика. Со студенческих лет ему был присущ междисциплинарный подход в изучении междисциплинарных явлений. В 1954 г. он написал докторскую диссертацию «Абсолют и история», посвященную творчеству Ф. Шеллинга. Затем он занялся изучением истории понятия «идеология». Одновременно с учебой он активно сотрудничал в журналистике, много писал о литературе и театре, и эта его страсть продолжается и поныне.
С 1956 по 1959 г. он работал ассистентом у Теодора Адорно в Институте социальных исследований Франкфуртского университета. Именно тогда он стал социологом и начал принимать участие в эмпирических исследованиях. В 1961 г. он защитил хабилитацию в Университете Марбурга под руководством Вольфганга Абендрота. Хотя хабилитационная работа была написана уже в 1959 г., Хоркхаймер не выпустил ее на защиту, потребовав дополнительного подтверждения выводов собственными эмпирическими исследованиями. Эта работа была посвящена социоисторической динамике общественного мнения в буржуазном обществе. Она была опубликована в 1962 г. под названием «Структура общественного мнения» («Strukturwandel der Offentlichkeit». Neuwied am Mein). После этого Ю. Хабермас подал заявление на преподавание в Гейдельбергском университете, где стал вести семинарские занятия по герменевтике за Гансом Георгом Гадамером и Карлом Левитом.
Преподавать Хабермас начал с 1961 г. в Гейдельбергском университете, а с 1964 г. стал руководить кафедрой философии и социологии Франкфуртского университета.
Уже будучи студентом, Хабермас начал придерживаться левых взглядов, а будучи профессором, он стал одним из духовных отцов студенческого движения протеста наряду с Гербертом Маркузе, Эрнстом Блохом, Вольфгангом Абендротом и Теодором Адорно. В 1961 г. в соавторстве с Людвигом фон Фридебургом, Кристофом Ойлером и Фридрихом Вельцем Хабермас опубликовал монографию «Студент и политика», являющуюся изложением данных эмпирического исследования о
914