26. Феномен энциклопедизма в культуре XVIII века.

Термин энциклопедизм приписывается Франсуа Лаблену. В переводе с греческого, понималось обучение всему накопленному знанию. Это означало этап начального и общего образования, просвещения человека в круг накопленных знаний. Содержание этого термина начинает меняться в XVIIIвеке, это происходит под влиянием Д’Аламбера «Энциклопедии или толкового словаря наук, искусств и ремесел»

Первое издание 1 января 1751 г. С этого момента можно говорить о рождении движения энциклопедизма, которое сыграет важную роль в истории и культуре Франции.

В XVIIIвеке понятие энциклопедист относится уже не к определенному человеку, а энциклопедизм является некой характеристикой, свойством некой группы людей, которые получили название «энциклопедисты, просветители». Причем это движение можно назвать социокультурным движением, оно имело большое влияние на культуру европейских государств. Энциклопедия содержала знания накопленные просветителями о природе, науке, обществе и искусстве. Во главе проекта стоял Дидро, к нему примыкали Д’Аламбер (его предисловие к энциклопедии стало манифестом просвещения). В качестве авторов можно указать Вольтера, Руссо, Гельвеция, Гольбах и других.

Особенности энциклопедии:

• Данная энциклопедия является идейной платформой

• Авторами данной энциклопедии являлись только единомышленники

• Главная цель была связана с раскрытие просвещенческой идеологии, в основе которого лежал принцип словаря

В 1751 г. попала в печать в обход цензуры, а в 1759 было запрещена. Изъятые тома уничтожались, а печать новых происходила подпольно. Движение энциклопедистов оказало мощное влияние на развитие образования в Европе: Фридрих 2 в Пруссии, Иосиф 2 в Австрии ввели общее начальное образование.

Во Франции за XVIIIвек количество образованных людей увеличилось с 63 до 79%. Образовательные реформы привели к социальному расколу в обществе добавили критики со стороны образованных людей по отношению к государству, просвещенческая идеология – это идеология незначительного круга людей. Цель просветить народ, не была достигнута. Просветители пытались бороться с предрассудками, с религиозными воззрениями.

Основные идеи просветителей:

• Человек стал восприниматься как существо, которое подчиняется универсальным законам бытия

• «Человек - это чистая доска», на которую образованный человек может нанести знаки культуры.

• Человеческое Я приравнивается к интеллекту человека

• Просвещенный разум выбирает в качестве идеала такую государственную модель устройства, которую можно назвать «просвещенная монархия». С позиции просветителей монарх обязан быть просвещенным

• Выступали за идеи гражданского общества – общество, в котором все равны перед законом и природой. Человек как носитель разума может быть гражданином мира, задача культуры по отношению к человеку сводиться к тому, чтобы объяснить, что хорошо для него, а что плохо. Особое влияние занимает концепция Жан Жака Руссо «Концепция естественного состояния». Руссо является родоначальником романтической традиции. Он выступал против идеи государства, культуры. Он говорит, что культура это искусственное образование и поэтому ее надо устранить, естественный человек - это счастливый человек, а счастье достижимо только в слиянии человека с природой. Он водит культ доисторического человека. Народы, люди счастливы только до появления культуры, а культура делает человека несчастным, однако в своей концепции он не отвечает на вопрос, почему народы рано или поздно находясь в естественном состоянии, переходят к культуре. Идеи Руссо оказали мощное влияние на рождение революционных настроений. Его считали даже идеологом Французской революции.

Почему:

• Доисторический человек для него ценность, а критерием прогресса для общества он считает гуманизм.

Идеи Руссо сподвигли исследователей к изучению этапов развития Догреческой культуры

1789 г –Великая Французская революция

14 июля – разрушили Бастилию (табличка «здесь танцуют»)

Просветители достаточно негативно относились к церкви.

Просветители считали, что бог создал мир, но в последствия уже не вмешивался в ход. Церковь нее смогла ответить на позиции просветителей, т.к сама находилась в кризисе. Постепенно исчезает ордер иезуитов. В большинстве стран прекратились суды инквизиции, и в Европе стало открываться все более светских школ.

Просветители считали, что социальную разницу между людьми установил не бог, а сами люди, поэтому социальные различия должны устраняться.

Современное государство - это государство, где соблюдаются права человека, имеет естественные права, которыми он наделяется благодаря своему разуму. За счет этого оказывается возможным счастливая жизнь человека в обществе.

Примером воплощением таких идеи, стали идеи просвещенных монархов: Фридрих II(Пруссия), австрийская императрица Мария Терезия, сын ИосифII, ЕкатеринаII(до 1773).