1.1 Концептуальные представления о материи, движении, пространстве и времени. Развитие этих представлений от древности до наших дней.

Древним людям было присуще интуитивное восприятие мира. Обобщённая модель древних о происхождении мира: 1) причина рождения мира – это борьба космических сил (различных богов в ограниченном объёме). Пространство древних в отличие от более поздних моделей, ставших классическими, не идеальное абстрактное пустое вместилище, заполненное и созданное вещами. Вне вещи пространство древних не существует.

2) Неразличимость пространства и времени. Мифологическое сознание требует единого определения “здесь теперь”. 3) Наличие центра пространства (мировое дерево, куб земли, священная гора…) от которого в момент творения и начинается развёртывание пространства. Причём, чем дальше от этого центра тем ближе к границе между порядком и хаосом. Путь же к центру пространства – путь к совершенству. Представления во времена античности о космосе: 1) представление о твёрдом небесном своде. Земля – центр вселенной.

2) Идея одухотворённости небесных тел. Платон верил, что звёзды как и все другие тела, движущиеся без видимых причин обладают душой. Кеплер в молодости считал планеты одухотворёнными существами. Но потом он убедился, что причина движения – я планет имеет чисто физический характер: она связанна с вращением Солнца вокруг своей оси.

3) Принципы небесного совершенства. Античные философы верили, что небеса идеальны во всех отношениях.

4) Музыка сфер. Последователи Пифагора считали, что музыка, гармония и движение планет обусловлены одними и теми же материальными законами.

5) Пустота или заполненность. В античности существовали две школы: А) Левкипп и Демокрит ( V век до н.э.) – полагали, что вещество состоит из крошечных невидимых атомов, движущихся в округлом пустом пространстве. Б) Другие (большинство) считали, что мир заполнен одной или несколькими субстанциями, образующими сплошную среду.

6) В основе применений лежит неизменность.

7) Дилемма: центризм или однородность. Эта дилемма существовала в античной космогонии и существует сейчас. Мир Платона и Аристотеля есть луковица, в центре которой Земля. Левкипп и Демокрит: звёзды – далёкие Солнца, свет которых приходит к нашей Земле следовательно Земля не центр мира.

Современное представление о вселенной. Человек познаёт вселенную с помощью глаз и телескопов (рефлекторы (отражение) и рефракторы (преломление, телескоп с линзами)). Телескопы действуют в видимом, радио- и магнитном диапазоне волн.

1.1 Понятие о структурных уровнях организации материи. Системность структурных элементов различных уровней.

Каждое материальное образование состоит из частей и само явл-ся частью более крупного материального образования. Материальные образования близких по заключенному в них количеству материи порядков можно отнести к одному и тому же структурному уровню.

Структурными (иерархическими) уровнями организации материи в порядке от крупных материальных образований к мелким, являющихся их частями, можно считать следующие:

1.Вселенная в целом.2. Скопления галактик.3. Галактики и звездные скопления.4. Звезды и планеты.

5. Вещества.6. Молекулы.7. Атомы.8. “Элементарные частицы” вещества.9. Амеры (элементы эфира).

Между Вселенной в целом и скоплениями галактик могут быть, в принципе, и еще образования типа “скопления скоплений” галактик. В свою очередь, амеры - частицы эфира и они же части “элементарных частиц” вещества должны дробиться на еще более мелкие части. Ни ни в ту, ни в другую сторону наука пока никакими данными не располагает.

На каждом иерархическом уровне материя обладает определенной системностью в своей организации, кот. заключается в след-м:

1. Все без исключения материальные образования каждого уровня состоят из образований младшего структурного уровня, общего для всех старших образований;

2. Все материальные образования сущ-ют в общем евклидовом пространстве;

3. На всех иерархических уровнях организации материи действуют одни и те же основные физич-е законы;

4. В пределах одного структурного уровня проявления осн-х физ-х закономер-й одни и те же;

5. Св-ва каждого матер-ого образования опр-ся совокупностью св-в его частей и их взаимодействиями между собой;

6. Все материальные образования на любых уровнях взаимодействуют друг с другом через общую мировую среду - эфир путем создания в нем тех или иных движений, кот-е воспринимаются как силовые поля взаимодействий;

Все это позволяет широко использовать принцип подобия и принцип аналогий для выяснения внутренней сущности физ-х явлений, их внутр-го устройства и механизма.