Тема 4. Христианская мифология и догматика. Католицизм и Православие.

Христианская религия как результат синтеза культуры кочевых и оседлых народов средиземноморского региона. Состав и мифология Ветхого завета. Мифологема Яхве. Новый Завет и проблема Бога. Божественная Троица и христианская модель мироотношения человека. Антитетика как универсальный принцип утверждения христианства. Тринитарные споры и причины великого раскола. Католицизм и православие как социокультурные парадигмы.

Тема 5. Язык христианского обрядового комплекса и его эволюция в католической традиции.

Христианский обряд как художественно-эстетический комплекс. Отличия от языческого. Отношение к художественно-эстетическим формам языческой культуры последней фазы ее развития: зрелище и богослужение, архитектура пантеона и архитектура христианского храма, античная живопись и икона и т.д. Выражение принципа антитетики в структуре христианского храма, живописи, музыке, проповеди и исповеди. Обратная перспектива и цветовая символика.

Отличительные особенности языка обряда католицизма и православия. Эволюционный характер трансляции традиции в католицизме. Оформление романской стилевой формы и переход от нее к готической. Эстетические особенности указанных стилевых форм. Религиозная. От отцов церкви и Августина Блаженного до Фомы Аквинского.

Эпоха Возрождения – переход от религиозной фазы развития католической культурной традиции к фазе искусства. Изменение языка культуры. Живопись, архитектура, литература, музыка эпохи Возрождения. Философия и наука. Сохранение и развитие в их языке элементов, сформированных в языке религиозной эпохи. Реформация и поляризация западноевропейского культурного пространства. Секуляризация сюжетов и образов христианской традиции. Театр Шекспира, живопись Рембрандта, моральные эссе М. Монтеня. Протестантская этика как конкретизация религиозной нравственной модели, ее основные ценности и значение для перехода к культуре Нового времени.

Тема 6. Западноевропейская христианская традиция в эпоху Нового времени.

Новое время как период развития западноевропейской культуры. Наука в центре культуры. Развитие атеизма. Замена религиозной картины мира на научную. Соотнесенность физической картины мира Ньютона, социально-исторической Гегеля и Маркса и религиозной картины мира: закон всемирного тяготения у Ньютона и законы исторического развития у Гегеля и Маркса с одной стороны и божественная воля в религиозной картине мира - с другой; движение в природе как проявление противодействия сил притяжения и отталкивания с одной стороны и закон диалектического противоречия у Гегеля, закон классовой борьбы у Маркса и неслиянность и нераздельность как закон существования Божественной Троицы – с другой.

Тема 7. Западноевропейская христианская традиция в эпоху Новейшего времени.

Новейшее время как технологическая фаза развития европейской культурной традиции. В центре культуры – человек действующий. Обожествление человека. Всемирная история как поле деятельности человека. Новое омассовление культуры. Индивидуализация и модернизация религиозных идей и образов. Кризис мировых религий. Глобализация и поиски общечеловеческого религиозного содержания. Богоискательство и богостроительство. Образ Христа в творчестве современных художников, кинематографистов, создателей мюзиклов и т.д.