- •Глава 2. Психологическая традиция изучения конфликтов 67
- •Глава 2. Психологическая традиция изучения конфликтов 69
- •Глава 2. Психологическая традиция изучения конфликтов 71
- •Глава 2. Психологическая традиция изучения конфликтов 73
- •Глава 2. Психологическая традиция изучения конфликтов 75
- •Глава 2. Психологическая традиция изучения конфликтов 81
- •Глава 2. Психологическая традиция изучения конфликтов 83
- •Глава 2. Психологическая традиция изучения конфликтов 85
- •Глава 2. Психологическая традиция изучения конфликтов 87
- •Глава 2. Психологическая традиция изучения конфликтов 39
Глава 2. Психологическая традиция изучения конфликтов 73
руководства, которая интерпретировалась как противоречие между вынуждающими
и собственными силами.
Напомним, что ≪воздействующие силы≫ или ≪валентности≫ в рассуждениях
Левина являются не объективными характеристиками внешней ситуации
(при таком понимании описание конфликта приближалось бы к его интерпретации
в ситуационных подходах), а представляют собой результат наделения
индивидом внешних объектов субъективными значениями, их субъективного
восприятия.
Необходимо также подчеркнуть факт неоспоримого влияния Левина на
когнитивные идеи в области изучения конфликтов. При этом, может быть,
большее значение имели даже не столько его конкретные рассуждения об отдельных
аспектах межличностных отношений и конфликтов, сколько ≪когнитивный
вектор≫ его высказываний и имплицитно содержащаяся в них когнитивная
парадигма.
Теории баланса
Идеи Левина о природе конфликтов стали непосредственным источником
теорий когнитивного соответствия, в том числе и теории структурного баланса
Ф. Хайдера, которого иногда называют основателем когнитивной психологии
в целом. Теория Хайдера посвящена анализу согласованности между системой
установок индивида и его знаниями об установках и поведении окружающих.
Ее первые положения были концептуализированы автором в 1946 году.
В книге ≪Психология межличностных отношений≫ (Heider, 1958), содержащей
относительно полное описание его теории, Хайдер анализирует балансные
и небалансные состояния в отношениях людей и, исходя из положения
о стремлении социального целого к балансу, возможные пути достижения баланса.
Если некий человек Р (person) испытывает симпатию к другому человеку О
(other), который делает нечто X, и если это X позитивно с точки зрения Р, мы
имеем случай баланса из трех позитивных отношений. Если человек Р испытывает
антипатию к человеку О, который делает нечто X, и если это X негативно
оценивается Р, это будет случай баланса из трех негативных отношений.
Если же О, к которому Р относится хорошо, делает нечто, к чему Р
относится негативно, в этой структуре возникает небалансное состояние и,
соответственно, тенденция стремления к балансу.
Ситуация может быть трансформирована двояко — за счет изменения
в отношении Р к О или X или путем изменения целого. Изменения в отношениях
Р. а) Р начинает думать, что X не так уж и плох — устанавливается баланс
из трех позитивных отношений; б) Р начинает думать, что О не так уж и
хорош, в соответствии с чем ≪плохой О≫ делает ≪плохое X≫, и балансное отношение
устанавливается снова. Изменения в отношениях целого: а) Р начинает
думать, что О в действительности не в ответе за X, тогда X нельзя приписывать
О, и их единство разрушается; б) Р разрешает ситуацию за счет диффе-
74 Часть I. Основы изучения конфликтов
ренцированного взгляда на О: О имеет и плохие, и хорошие черты. Баланс
достигается за счет негативного отношения Р к ≪плохой≫ части О, ответственной
за ≪плохое≫ X, и хорошего отношения Р к ≪хорошей≫ части О.__
Однако очевидно, что во многих ситуациях реального взаимодействия
проблемы так просто не решаются. Например, О владеет X, к которому стремится
Р. Казалось бы, по предыдущей схеме, это должно благоприятствовать
отношениям Р к О, но Р может завидовать О, желая своего единства с X, будь
то материальный объект или человек. Таким образом, если Р и О стремятся к X
и единство одного из них исключает единство другого, возникает конфликт.
Аналогично возникает конфликт, если Р и О стремятся избежать X, но это
возможно лишь для одного из них. Наконец, еще один вариант возникновения
конфликта связан с необходимостью для Р и О действовать относительно
X совместно и единообразно, а их отношение к X различно: тогда или один из
них должен отказаться от позитивного для него X, или другой должен принять
негативное для себя X. (Хайдер сам указывает на аналогию этих примеров
межличностных конфликтов с типами конфликтов Левина.)