Правовое развитие.
Каких – то юридических памятников масштаба ПСГ в данном регионе в рассматриваемы период не было. Но известно, что князья Север-Восточной Руси весьма активно выдавали различные акты индивидуальной направленности – ЖАЛОВАННЫЕ ГРАМОТЫ. Они могли выдаваться как юридическим(монастырские братии, население определённых территорий, профессиональны корпорации – подобие европейских цехов[сотные]) и физические лица(феодалы, представители госаппарата, иногда – другие лица).
Грамоты имели свои разновидности. Отчасти здесь копируется ордынская практика выдачи тарханов – акты, предоставляющие полный административный, торговый и судебный иммунитет. Иммунитет мог быть представлен не полный, а частичный. Тогда выдавались СУДИЛЬНЫЕ ГРАМОТЫ(освобождение от налогов, изъятие лица из общей подсудности наместника в непосредственную подсудность самого князя)
СВОБОДНЫЕ ОТ ЕЗДОКОВ ГРАМОТЫ – выводившие из под власти периодически приезжавших на места княжеских агентов.
Практика предоставления несудильных грамот отдельным монастырям и церквям, даже отдельным епархиальным архиереям.
Наиболее полный комплекс жалованных грамот(из дошедших до нас): Жалованные кормлённые и наместничие грамоты.
Уставные грамоты. Они выдаются населению какой-либо местности. Первые уставные грамоты содержали какие-либо льготы и привилегии, предоставляемые гражданам определённой местности.(это скорее исключение).
Наиболее крупным юридическим памятником этого времени и этого региона считалась Двинская уставная грамота.
Возвышению московской Руси немало способствовал перенос митрополичьей кафедры во Владимир в 1299 году.
Двинская уставная грамота.
Оригинала нет имеется лишь список. Датировки он не имеет(ПСГ с датировкой – редкое исключение).
УДГ датируют 1397 году. Она дана великим князем московским, уже претендующим на титул Великого князя всея Руси. Грамота дана жителям области Северной Двины,. Эта территория входила в состав Новгородского гос-ва, но в к 14 в. Двиняне отложились от Новгорода и пожелали пойти под руку великого князя Московского. Уставные грамоты содержали, по сути, дела определённые исключения из общего правила: льготы и привилегии населению определённой территории, чтобы стимулировать население вновь присоединенных территорий сохранить своё вхождение в московское государство.
Постатейной разбивки в дошедшем до нас списке нет, НО при публикациях текста ДУГ принято разбивать её на статьи. В современных публикациях она представлена:
Преамбула
16 статей
Краткая заключительная часть
(Сравнительно небольшой объём грамоты)
Чёрный посад и черносошенные крестьяне – чёрные люди( государственные крестьяне, живущие на государственных землях, не находящихся в царском землевладении(и не дворцовые крестьяне)).
Великий князь жалует привилегии двинским боярам и чёрным людям:
Если он назначает наместника из своих людей или местных бояр, то они должны чётко придерживаться этой грамоты.
1 статья.
Если совершено преступление, в том числе и душегубство, и преступник не задержан на месте преступления, то действует правило круговой поруки. Жители Северодвинской Области могут не выдавать преступника официальным властям, тогда в порядке круговой поруки с местных жителей взыскиваются штрафные санкции в чётко установленном размере:
Убийство – 10 рублей, синяк и т.д.
Статья 2.
Изъятие из 1 статьи. Право привилегий: представителям элитарных должностей социальных слоёв( княжеским слугам) предусмотрены повышенные санкции, за те же нарушения. Размеры компенсации здесь не названы – на усмотрение наместника, сообразно с социальным. И судебн. Статусом.
Статья 3.
Конфликты, произошедшие на пиру. Это относится не только к пьянке, но и к некоей корпорации ремесленников или торговцев.
Речь идёт о некоем невмешательстве властей в дела какой-либо корпорации. До н. 18 века в России рассматривалось КАК СМЯГЧАЮЩЕЕ ВИНУОБСТОЯТЕЛЬСТВО, по мнению многих учёных.
Если конфликт(связанный с побоями) улажен в течение самого пира, то светские власти в это не вмешиваются вообще. Если же конфликт затянулся, то тогда они должны уплатить судье некую пошлину – по кунице.
Статья 4.
О нарушении межевых знаков. Переорёт – перепашет. Штрафные санкции за нарушение этих межевых знаков. Более высокие штрафы, если нарушен межевой знак другой сельской общины или, если нарушена межа княжеского участка. Это нарушение не считается тяжким преступлением. Виновный не подлежит содержанию под стражей.
Статья 5.
О хищении имущества. Извод(свод) идёт до 10 извода или до самого вора. Судебные и полицейские органы не вправе ничего взимать с добросовестного приобретателя.
Продажа – штраф. Человек впервые укравший штрафуется на сумму вещи, во вторую – штраф увеличенный( по имуществ состоянию на усмотрению судьи, вплоть до полной конфискации имущества), а на третий раз смерть.
В тексте ДУГ мы впервые сталкиваемся с законодательной фиксацией смертной казни в виде повешения, но следует иметь в виду, что законодательная фиксация не означает неприменение до этого. Всякого вора клеймили.
Статья 6.
Самосуд. Пойманный вор, которого уличили с поличным, за взятку был отпущен. Штраф 4 рубля. Другого самосуда нет.
Статья 7.
Определение судебных пошлин. Если иск в 1 рубль, то судебная пошлина – половина. При других суммах – половина от суммы.
Статья 8.
Пошлины, которые уплачивались судебному чиновнику за вручение вызова в суд. Он зависел от расстояния и места, где живёт ответчик. Содержание в кандалах тоже регулировалось пошлиной, т.к. его труднее везти на дальние дистанции. В кандалах следует содержать только тех, по ком нет поруки.
Институт поруки был весьма эффективен. Он активно применялся и в период Московской Руси. Пример: середина 16 в., когда Ивану Васильевичу пришла мысль о желании князя Воротынского сбежать в Литву. Десять человек – высших сановников Московского государства письменно поручились о нежелании князя бежать в Литву или любую другую страну. Помимо этих 10 основных поручников выступало ещё несколько сотен(двести с лишним) подпоручников.
Нельзя за взятку освобождать от оков.
Статья 9.
Если истец обвиняет ответчика и судебные власти назначают судебное заседание и вызывают ответчика в суд, а он не является, то судьи принимают решение в пользу истца. А на неявившегося даётся бессудная грамота. Если человек - неместный, то в случае поручительства следовало давать возможность судиться(?)
Статья 10.
Речь идёт о пошлинах. Речь идёт о таможенных пошлинах, о заверении документов. Пошлина за письменное оформление процесса и судебных решений.
Изначально гость иногородний, иностранный торговец. Затем в городовых сотнях гостями начинают именоваться не только пришлые, но и высший слой местных купцов, представители которых ездят в другие города и страны.
Поддвойский:
Управляюший княжеским имуществом в данной местности
Значение с Юго-запада России
Статья 11.
Причинение смерти холопу есть грех, но такое деяние не подсудно.
Статья 12.
Правовое преимущество для Двинян: они целиком и полностью находятся под юрисдикцией светских наместников. Другие органы, в том числе и самого князя, в этот лезть не должны.
Статья 13.
О злоупотреблении. При несправедливом штрафе это судебное решение наместника может быть обжаловано в суд великого князя. В таком случае Великий князь вызывает наместника на свой суд. Если наместник не является, то князь выдаёт бессудную грамоту в пользу истца.
Статья 14.
Торговые пошлины и льготы для жителей этой области. Торговые и таможенные пошлины с них взимаются только в двух местах: в Вологде и на Устюге. Двиняне могут свободно передвигаться и торговать на всей территории, подвластной Великому князю Московскому Василию 1. Устюжские и вологодские наместники не должны чинить препятствия торговцам – Двинянам.
Статья 15.
Привилегия Двинян. Они неподсудны во всех местах за исключениям своей двинской области. Исключение – если они обвиняются в татьбе с поличным.
Статья 16.
Подтверждается торговая привилегия Двинян за исключением вышеуказанных пошлин.
Заключение.
Кто нарушит этот закон, будет подвергнут наказанию от Великого князя Московского.
ДУГ – самый ранний из дошедший до нас московских актов. Это образец московского права, но не характерный образец московского права как такового. Так как в этих правилах были исключения, изъятия из общих правил. К тому же ДУГ во многом отражала новгородское, а не московское право, т. к. эта территория долго была под новгородским владычеством.
Общая характеристика правового развития русских земель.
Поскольку не было единого русского государства, не было и единой правовой системы. Но существовали моменты, объединявшие разрозненные правовые системы русских земель.
Это общий для этих территорий правовой базис:
1)Обычное право
2) Русская Правда
Этот базис был по- разному в локальных правовых актах
Нормы имперского(монгольского) права – трудно сказать что-либо конкретное
Княжеские ярлыки
Русские земли были неравноправны в составе монгольской империи. Северо-Западный регион был максимально автономен. Юго-Западный регион, который вёл прозападную политику, занимал среднее положение. Северо – Восточная Русь испытала на себе максимальное влияние. На части территории Руси действовала монгольская администрация в виде института баскачества. Русские князья участвовали в тех или иных военных мероприятиях татаро – монгол. Часть русских территорий в некоторых источниках называются «залесской ордой»
Третий объединяющий момент: ЦЕРКОВНОЕ ПРАВО.
РПЦ от татаро – монгольского нашествия не пострадала, а многое приобрела в материально – экономическом плане. На всех русских землях действовало единое церковное право. Получило свое развитие церковное законодательство. Наблюдается составление крупных церковных сборников: Кормчих книг или Русского Номоканона(к. 13 века.)
Самая ранняя из дошедших Владимирская( Владимир – на – Клязьме) Кормчая книга
Второй по древности список Рязанский - 1284 год.?
Кормчие книги представляют из себя объёмный, сложно структурированный памятник. Она делилась на 6 отделов.
История церковных соборов
Апостольские правила
Правила святых отцов церкви. Соборные правила и их толкования
Церковные правила Василия Великого. Церковно – гражданские законы византийских императоров(законы Юстиниана, Константина Каприниана, законы из Прохирона Василия Македонянина, законы о браках императора Алексея Комнина, запрет на 4 брак, установлен предельный возраст для 3 брака, византийские законы об усыновлении и законности брака)
Церковные и гражданские законы русских князей. Сочинение различных отцов церкви
Различные статьи неюридического содержания.
Кормчая книга имела различные варианты и неоднократно редактировалась.
Позднее в неё были включены Мерила праведные и Закон судный людям
Кормчая книга – достаточно хаотичный и весьма противоречивый сборник.
Кормчую книгу рассматривать как законодательный сборник некорректно. Это сборник юридических памятников и различных сочинений. Он, скорее всего, выступал как некое пособие для судей церковного суда. Он был нужен для понимания духа, а не буквы закона. В таком качестве они активно использовались церковными судами. Отсылки к ним можно было найти и в светских решениях.
В рассматриваемый период появился ещё один церковный памятник - ПРАВОСУДИЕ МИТРОПОЛИЧЬЕ
Оригинала у нас нет. Существует список, обнаруженный Юшковым в сборнике 16 века, так называемом «Цветнике». С. В. Юшков Датировал этот памятник 13-14 вв. Большинство исследователей не оспаривают эту точку зрения.
Одни предполагают, что ПМ – законодательный акт, другие – что это запись судебных прецедентов. Но для исследователей не столь важно, какой формой внешнего выражения права этот памятник является.
Памятник сравнительно невелик по объёму, нет постатейной разбивки. Юшков разбил текст на 36 статей.
Статья 1.
Об оскорблении монаха. Впервые в известном нам отечественном доказательстве содержатся нормы о защите чести и достоинства. Впервые это встречается в церковном законодательстве, а в государственном – довольно поздно(1649 год - ?). За бесчестье «князю великому голову сняти» - за оскорбление монарха предусмотрена смертная казнь в виде отрубания головы, что рассматривалось как более почётная казнь, чем, например, повешение.
Князья Великие – Князья Удельные – Князья Служилые.
Размер санкции не установлен. Судья исходит из общественного, служебного положения и т. д.
Статья 2.
В ней упоминаются должностные лица(тиун, княжеский наместник).
За оскорбления – гривна золота.
Статья 3.
В отличие от норм Устава князя Ярослава, судья не вправе требовать своё вознаграждение(пошлину) в том же размере, в каком было назначено вознаграждение.
Статья 4.
Выписка из поздних редакций князя Ярослава. Перечень поводов для развода – вин со стороны жены.
Статья 5.
Выдержка из текста Русской правды. Возмещения за истребление или потребление скотины, домашних животных и др.
Статья 6.
В случае, если по дороге гуськом идёт некая процессия. Там лежит кошелёк с деньгами. С передними ротозеями, прошедшими мимо кошелька, делиться не надо. А с идущими за ним надо поделиться.
Статья 7.
Из устава Князя Ярослава.
Статья 8.
Тяжёлая длительная болезнь одного из супругов является поводом для развода(произошло изменение нормы). ?
Посестра (посестрия) – постриженная жена. Отношения между бывшими супругами обычно не прекращались. Это была сделка. Муж обязывался её содержать, привозить в монастырь корм и т. д.
Статья 9.
Кто подстрижёт бороду – штраф.
Статья 10.
Судья должен судить не то, что у человека в голове. Но высказанное намерение совершить преступление уже есть преступление (деяние подсудное).
Статья 11.
Правонарушение - повреждение глаза (фиксированный штраф).
ПМ – запись казусов церковного суда – одна из версий происхождения.
Возможно, памятник дошёл до нас не целиком.
Статья 12.
Про наказание убийцы. «Осечь (высечь?) его да продать»
Закон в те времена не основной источник права. Законодатель и не стремится изложить в законе самое важное. Закон – корректировка обычая.
«Как(Если) стечёт(убежит), дом его на грабёж»
Статья 13.
«Татя(вора) без поличного, не вязати, не казнити, не повестити».
Статья 14.
В корчме человека убьют. Самосуд(штраф) – 2 рубля. Наезд (порча корчёмного имущества) – 100 гривен. За оскорбление действием – 1 ногата.
(Эта статья подтверждение той нормы, что состояние алкогольного опьянения – смягчающее обстоятельство).
Статья 15.
О возмещении вреда в случаях хищений имущества. Компенсация пострадавшему отхищения выплачивается в размере цены похищенной вещи + её стоимость. Сумма в размере похищенной вещи выплачивается также властелину (церковный судья или управитель церковным имуществом ?)
Статья 16.
Статья 16 входит в некоторое противоречие со статьёй 29(ч.2: прирочный человек может быть одной из сторон в процессе, но в свидетели не допускается) о свидетельских показаниях.
Если свидетель не вполне благонадёжен( сам ранее совершал преступление), но честно об этом заявляет, то он будет допущен на суд в качестве свидетеля.
Статья 17.
Холопы, отпущенные на волю. Это должно было оформляться особой письменной грамотой. Холоп должен был держать соответствующий документ при себе, а не отдавать его посторонним.
Статья 18.
(И в церковном суде возможно делегирование судебных полномочий. От епархиальных архиереев и митрополита).
Церковный судья, принимая какое-либо решение должен докладывать своему епископу ЛИЧНО о судебном решении.
Статья 19.
Разграничение территориальной подсудности. В случае татьбы или бегства холопа подсудность определяется по месту совершения преступления.
Статья 20.
Трёхлетний срок исковой давности. Сроком исковой давности может быть также срок правления князя или епархиального архиерея.
Статья 21.
Монахи могут свидетельствовать только по делам своего монастыря. Игумен может ссылаться на свидетельства членов своей монастырской братии только по делам своего монастыря.
Статья 22.
О защите животных.
За убийство кошки или собаки – штраф 1 гривна. + нужно заменить убитое животное.
Статья 23.
Если кто-то угрожает кому-то расправой, то угроза уже сама по себе рассматривается как законченное преступление.
Статья 24.
Если лицо, подозреваемое в хищении, убегает до вынесения приговора, то судебный чиновник не несёт никакой материальной ответственности. Если известно, что он виновен, то пристав несёт все издержки по данному делу(?????).
Статья 25.
Дети отцу не свидетели, а на отца – свидетели.
Если дети свидетельствуют в пользу своего отца, то такие показания не принимаются. Если свидетельствуют против отца, то данные показания засчитываются.
Статья 26.
Представители духовенства не могут выступать свидетелями в светском суде по светским делам. Они допускаются как свидетели лишь по духовным делам или если обе стороны в процессе – церковные люди.
Статья 27.
Кабальное холопство – по договору. О поступлении в услужение.
Такой наёмный слуга вправе расторгнуть ранее заключённое соглашение. Расторгать его следует в судебном порядке. Если соглашение расторгнуто до окончания срока договора, то он должен вернуть сумму, которую он получил, в двойном размере. Если же такой человек просто убегает, то при поимке он превращается в полного холопа.
Статья 28.
Причинение смерти полному холопу не рассматривается как уголовное преступление. Это деяние неподсудно. Убийца будет отвечать за это на Страшном Суде перед Богом, но не в этой жизни.
Убийство наймита или закупа – это преступления.
Статья 29.
Рассматривалась ниже.
Статьи 30 и 31.
Взяты из церковного устава князя Ярослава.
Статья 32.
О двоежёнцах. За это накладывается штраф в 40 гривен. Вторая незаконная жена подлежит отдаче в церковный дом.
Статья 33.
В случае покушение на жизнь 1 жены, то мужу возможно наказание вплоть до смертной казни.
Оставшиеся статьи(как и заключение) – из Устава князя Ярослава.
ПЕРИОД МОСКОВСКОЙ РУСИ.
Периодизация этого понятия довольно условна.
Начала периода Московской Руси чаще всего относят к 14 веку. С 13 века – княжество.
С 14 века – великое княжение.
1480 год – правитель Великого княжества Московского разрывает вассальные отношения с ханом Большой Орды Ахматом.
Стояние на реке Угре.
С этого момента появляется независимое самостоятельное русское государство со столицей в городе Москве.
Предпосылки образования общерусского Московского государства.
Общие причины, характерные и для европейских стран того времени
Дальнейшее совершенствование орудий труда
Повышение производительности труда
Развитие торговли
Развитие производства
Рост городов
Рост численности городского населения
Появление нового социального слоя – буржуа
Столкновение социальных интересов( Всегда должна быть какая-то социальная группа, заинтересованная в том или ином явлении)
Нужда в преодолении феодальной раздробленности ставшему значимым в финансовом и политическом плане классе – торговцах
В Европе – опора на рыцарство, услуги которых оплачивал монарх
Все социальные силы, задействованные в этом деле, идут на компромисс
Возникает определённая форма правления – сословно-представительная монархия
Особенность преодоления раздробленности на Руси: борьба с Игом.
Почему именно Москва стала центром объединения Руси?
Самый экономически – развитый регион
Трёхпольная система земледелия
Удобное географическое положение на пересечении основных торговых путей
Значительные лесные массивы защищали Москву от набегов татаро-монгол
Ура- патриотическая политика московских князей( первые подняли знамя борьбы с монголами)
Но в специальных исследованиях многие авторы пишут, что всё было совсем не так:
К концу 15 века не было особого экономического развития. Городское население 15 века Северо – Восточной Руси на политическую арену не вышло(это случится к 17 веку)
Большинство городов Северо – Восточной Руси сравнительно молодые. Они – княжеские резиденции. Население этих городов в большинстве своём зависело от князя.
Не было класса, которому имело бы смысл ожесточённо бороться(был бы социально заинтересован) за преодоление раздробленности
К 15 веку бояре как аналоги европейских баронов по сути дела вымерли. В основе – юридическая причина, особенности наследственного права. На Руси не утвердился майорат(Указ 1714 года Петра 1 о наследовании был попыткой ввести майоратное право. Причина: есть знатный человек, владеющий 100 дворами. Его 10 сыновей унаследуют по 10 дворов каждого. А их 10 сыновей уже однодворцы. Подобное происходило и в описываемый период времени)
На смену боярам приходят ДЕТИ БОЯРСКИЕ: потомки бояр удельного и киевского периодов, обедневшие и измельчавшие как земельные владельцы ( их вотчины уже настолько малы, что они уже не могут называться боярами - ?. Подобное происходило с термином «княжата»). Деградация в социальной структуре представителей княжеских и боярских династий. Княжеский титул уже не имел в Московской Руси политического значения. Можно встретить упоминания о князьях, которые по бедности ходили в лаптях или владели пустошами. Некоторые теряли свой титул
Таким образом, социальная структура сильно отличалась от европейской. Городское население влиять на ситуацию не могло, крупные бояре почти вымерли, но есть большое количество детей боярских, владеющих почти что ничем. Их можно , в принципе, сравнить с европейским рыцарством. Но оплата многочисленным служилым людям не могла производиться деньгами. Поэтому оплата проводилась в ПОЗЕМЕЛЬНОМ ВИДЕ, но наряду с вотчиной, вытеснив её в общих масштабах на Руси, появляется новая форма земельного владения - ПОМЕСТЬЕ: земля передаётся во владение как условное и временное держание.
Нет внутренней оппозиции, но есть несколько правителей, заинтересованных в расширении своих владений. Эти великие князья борются друг с другом.
ЗИМИН А. А. «ВИТЯЗЬ НА РАСПУТЬЕ»
Москва не была особо экономически развитым регионом в тот период, трехполье уже применялось во многих местах
Речная система у Москвы была тогда довольно слабой. Намного более слабая, чем, допустим, у Твери. Основные московские товары того периода – мёд и воск ( В 1445 году москвичи пропили своего князя Василия 2)
Многочисленные леса не особо обеспечивали защиту Москвы от монгольских набегов. Её сжигали много раз
Причины:
1)Историческая случайность
2) Политика московских князей
Москва была довольно захудалым княжеством. Великое княжество Суздальско – Нижегородское, Тверское были крупнее. Москва до к. первой трети 14 в. Ничем не выделялось.
Поскольку Нижний Новгород находился близко к имперской столице, поэтому это княжество не могло вести активную антимонгольскую политику.
Изначально борьбу против Орды повели тверские князья.
Иван Данилович Калита. 1326-1327 годы – бунт в Твери, в результате которого убивают баскака Чолкана, родственника хана Узбека. Московский князь сообщает об этом хану. На Александра Михайловича Тверского посылается карательный отряд, к которому присоединился и Иван Данилович. Восстание в Твери подавлено, князь бежал. Иван Данилович добивается от Узбека невиданной привилегии: собирать дань в Орду со всех русских земель. Иван Данилович пообещал платить Узбеку в 3 раза больше налогов, по сравнению с тем, что собирали баскаки. С этого сбора налогов московское княжество невиданно богатеет. Оно становится из захудалого княжества одним из лидирующих великих княжество. Многие московские князья были лояльны монголам.
1378 год – Куликовская битва, 1382 год – сожжение Москвы. Одна из причин возможности выхода Руси из состава Орды – ослабление Монгольской империи.
Верховенство над политическими образованиями на территории Руси осуществлялось из города Сарая на реке Волге – столице Золотой Орды( нужно помнить, что это ретроспективный термин. Западная часть монгольской империи называлась Улус Джучи: 1) Белая орда 2) Акарда(???????)В период завоевания Руси им управлял Бату – хан).
В 15 веке на месте Улуса Джучи возникает много мелких орд. Русские князья считались вассалами Большой Орды.
Одним из основных движителей в процессе объединения русских земель выступила РПЦ. Эта та политическая сила, которая была в этом в основном заинтересована. Благодаря тем льготам и привилегиям, которые были предоставлены РПЦ после завоевания Руси Ордой, церковь укрепила свои позиции. Ей удалось сохранить конфессиональное единство. Католическая церковь и её глава не были заинтересованы в объединении всех европейских государств. Она опасалась борьбы за влияние с главой объединённого государства. На Руси это в итоге и произошло. РПЦ в это время оказывается в изоляции и испытывает угрозу с двух сторон: ислама с востока и католицизма с запада. Первым из монгольских ханов принял ислам хан Берке. В 14 веке при хане Узбеке ислам провозглашается в Золотой Орде как государственная религия. РПЦ не ущемлялась, но угроза со стороны Востока ощущалась всё больше.
С запада. Русская церковь являлась Византийской митрополии. С 15 века Византийская империя перестаёт существовать. Константинополь был захвачен в 1453 году. Вследствие этих нападений Византия идёт на союз с Римско – Католической церкви. Во Флоренции был созван церковный собор. На нём присутствовала и делегация от РПЦ во главе с митрополитом Исидором.
Исидор и многие иерархи РПЦ участвовали во Флорентийском соборе. ФЛОРЕНТИЙСКАЯ УНИЯ 1439 ГОДА – предусматривала объединение двух церквей. Обряд в православных церквях сохранялся, но православная церковь подчинялась католической.
Исидор возвращается на Русь в сане кардинала. В РПЦ происходит раскол среди церковников. Россия отказалась ратифицировать Флорентийскую унию. Исидор бежал. В 1448 году митрополитом был избран Иона. С этого момента глава РПЦ выбирался. РПЦ становится автокефальной.
В 1589 году в Московском государстве учреждается патриаршество. Деление на митрополии и епархии. Институт патриаршества просуществовал до 17—18 веков, был восстановлен после революции.
После отказа от ратификации Унии РПЦ испытывает постоянное давление со стороны Запада. РПЦ понимает, что, чтобы сохранить себя, нужно добиться объединения русских земель.
На западе в результате создания национальных государств формировалась сословно-представительная монархия. Некоторые учёные интерполируют это на Россию, представляя таким органом сословного представительства Земский Собор.