соцпроблемы

Социология социальных проблем как область социологического знания

Специальная область социологического знания, которая получила название в науке как социология социальных проблем. Изначально социология должна была решать социальные проблемы людей. Наука, которая могла бы освобождать от гнета проблем. Это эмансипаторная дисциплина, призвана освободить от гнета определенных обстоятельств. Эмансипация - освобождение. Изначально социологи руководствовались этой глобальной идеей. Но она не изначально разработала подход по избавлению от социальных проблем. Социология шла по пути выявления специфики и особенности каждого социального явления. Посколько капитализм стал развиваться в 19 веке характеризовался как бурный и дикий, возникло много сложностей в отношениях между различными социальными группами. Качество и уровень жизни разных социальных групп сильно различались. Социологи обратили взор на рабочий класс. Изучение социальных проблем изачлаьно связано с изучением пролетариата, которые были заняты в разных сферах общественной жизни. Они не могли удовлетворять даже свои биологические потребности, что вызывало протест. Так возникает интерес к тому, что получило название социальных вопросов. В конце 19 века понятие социальная пробема не использовалось. Там, где возникали напряжения, там возникали социальные вопросы, которые характеризовались неудовлетворенностью разных социальных групп своим положением, невозможностью реализовать свои законные интересы, осуществить надежды и тп. Переход к проблематике анализа сложных жизненных ситуаций, осуществляетя вконце 19 века и продолжает развиваться в начале 20. Мировая социология приходит к осознанию необходимости изучения тех общественных ситуаций, в которых люди не могут в полной мере удовлетворить свои потребности и реализовать свои интересы и права. Это формируется к середине 20 века (1950, США, социологи создают общество по изучению социальных проблем). В 1950 возникает добровольная ассоциация социологов-профессионалов, которые ставят своей задачей систематически изучать социальные проблемы. В 1953 году в США создается специализированный социологический журнал под названием social problems. Это журнал для социологов, которые взяли на себя обязательство разрабатывать теорию социальных проблем,

методологию изучения социальных проблем, методологию решения социальных проблем и методологию превенции (предотвращение, профилактика) социальных проблем.

Как социологи объясняют возникновение социальных проблем? Теоретические вопросы, концепции, основы (методология эмпирического изучения социальных проблем).

Изучает состояние конкретных социальных проблем на основе конкретного обещства. Переход от теории к эмпирическим исследованиям. С помощью специальных методов объяснения получаем многостороннюю характеристику социальной проблемы и потом можно предложить пути ее решения. То есть методология решения социальных проблем: как их решать, каков порядок, какова последовательность общественных действий, которые могут уменьшить остроту проблемы или даже ее решить. Что общество в лице своих представителей (государство и гражданское общество) должно дела ь, чтоб предугадать появление социальных проблем.

Объект и предмет социологии социальных проблем

Объектом науки является реально существующее в общественной жизни явление. Предмет науки - мыслительная конструкция, в которой на основе использования системы научных понятий создается образ и модель отдельной части, отдельного фрагмента, отдельного элемента, отдельных свойств реально существующего в социальном мире явления.

Наркомания может пониматься социологами как проблема действия и взаимодействия. Возникающие на основе социальных действий и взаимодействий продукты и результаты разного рода. Весь социальный мир - продукты взаимодействий.

Социальные проблемы существуют тогда, когда люди о них знают? Или же тогда, когда могут не знать, тогда надо изучать условия жизни и тп.

3 онтологических представления о социальных проблемах:

1.Объективистское - условия, в которых существует группа людей.

2.Субъективистское - отношения к этим условиям.

3.Диалектическое. Включает в себя утверждение о том, что в социальной проблеме взаимодействуют 2 компонента: объективные условия жизни и их субъективные восприятие (то как их определяет группа людей, живущая в определенных условиях).

Онтологические представления предопределяют методологические ориентации социолога, То есть его возможности научного изучения данного явления. Они также предопределяют пути и методы решения социальных проблем, а также пути и методы осуществления превенции. Если бедность и нищета существует как объективное явление, то социолог должен выяснить условия, при которых бедность возникает, после чего можно выработать способы изменения этих условий.

Как существует социальная проблема? - вопрос на подумать.

________________________________

Социальная проблема существует там и тогда, где условия существования группы людей препятствуют удовлетворению этой группой своих потребностей в реализации своих социальных интересов и реализации своих законных прав.

Социальные проблемы социальны в трех смыслах:

1.Социальные проблемы социальны по генезису (по происхождению). Как правило, социальные проблемы создают сами люди. Они возникают помимо воли и желания людей, спонтанно и существуют долгое время незаметно для людей. Существуют в латентной форме.

2.Социальные проблемы социальны по идентификации. То есть никто, кроме людей, общественных групп, специалистов, не может социальные проблемы анализировать, давать им определение.

3.Социальные проблемы социальны по их решению.

Постепенно острота проблем накапливаются, когда они становятся опасными, но на этом этапе ее обычно решить уже невозможно. Деление проблем на решаемые и нерешаемые. Интервенция в социальные проблемы. Термин придуман, чтобы подчеркнуть принципиальную нерешаемость многих социальных проблем. Но такую проблему можно ослабить, ослабить ее остроту; можно снизить масштаб и ареал социальной проблемы. Высокий уровень безработицы --> рост девиантного поведения. Такая проблема решаема с помощью интервенции (ее ослабляют).

Концепции социальных проблем.

Факты - научные конструкции, которые отражают свойства изучаемых явлений. Концепции - такие высказывания, в которых характеризуются основные черты социальнвх

проблем, отличия их от других социальных явлений.

Наука изучает явление постепенно посредством итерации, поэтапно - на одном этапе одни характеристики явления, на другом - другие.

9 основных концепций социальных проблем. Среди них есть антисоциологичпские и социологические концепции.

1.Концепция социальной патологии. Это антисоциологическая, но исторически первая концепция. Спенсер (органицистское направление, эволюционная концепция, представления Дарвина об эволюции животного мира), Самнер, Смолл. Распространяли идеи органицизма на социальные проблемы: социальные проблемы создаются дефективными людьми или общностями (биологический план, этнический,

расовый, культурный и т.д). То есть общество как целостное образование страдает не потому, что оно плохо устроено, а потому, что неполноценные люди и группы людей их создают. На основании этой концепции в 20-30 годы в США был принят закон, в соответствии с которым вводились квоты въезда представителей других этносов. Ограничения касались украинцев, поляков, русских, евреев и ряда других национальностей. То есть априори предполагалось, что эти этносы дефективные и могут создать американскому этносу множество социальных проблем. Впоследствии концепция развенчана. Однако она живет и по сей день.

2.Концепция социальной дезорганизации. Это социологическая концепция. Томас, Знанецкий "польский крестьянин в америке". Задача провести исследование, направленное на изучение процессов адаптации поляков-эмигрантов к жизни в США. Они обнаружили источники возникновения социальных проблем. Они пришли к выводу о том, что социальные проблемы возникают там и тогда, где и когда в обществе перестают действовать широко принятые и одобряемые нормы поведения и мышления. Когда значительное количество людей перестает подчиняться установившимся нормам, тогда и возникают социальные проблемы. В частности, возникают тогда, когда мигранты, прибывшие в одну страну, не хотят по разнвм причинам принимать действующие в данной стране нормы и правила, они их отвергают и в своей реальной деятельности опираются на нормы и правила, принесенные из других культур. Возникают процессы социальной дезорганизации. => они первыми создали социологическую концепцию социальных проблем. Сторонники данной концепции Придерживаются первого онтологического представления. Для них социальные проблемы возникают с неизбежностью и необходимостью и существуют объективно в силу того, что привычные формы социальной организации разрушаются. Проблема приобретает общественную значимость становится явной, когда она выдвигается на публичные арены. Публичные арены - собирательное понятие,

которым обозначают все формы взаимодецствия людей, в которых участники взаимодействий обсуждают волнующие их проблемы (кухня, квартира, собрания, митинги, демонстрации - все это формы публичного дискурса людей по поводу определенно проблемы; СМИ, законодательная и исполнительная власть, суды). => в обществе существует конкуренция между разными социальными проблемами. А конкуренция происходит посредством борьбы, состязания между "функционерами" или агентами, продвигающими социальные проблемы на разные публичные арены. Главный мотив между агентами продвижения социальных проблем - это стремление получить максимально возможные финансовые и организационные ресурсы для решения их собственной проблемы. Она проявляется в обещаниях и заверениях, которые делают будущие кандидаты в парламент или в президенты. Критерии типологии публичных арен: формальные-неформальные, легитимные-нелегитимные, организованные-неорганизованные. Чтобы социальная проблема получила реальные ресурсы для ее решения, она должна пройти путь движения по публичным аренам - как по формальным, так и по неформальным. Многие социальные проблемы встрчаются негативно, даже если она признана как легитимная и нуждающаяся в решении. Часто они не решаются, тк представитель политичеких элит пытаются проблему деконструировать.

3.Концепция девиантного поведения. Дюркгейм, Мертон. Социальные проблемы возникают как результат игнорирования многими людьми предписаний, которые

существуют в социально принятых и одобряемых нормах и правилах. Создаются тогда, когда определенные совокупности людей пренебрегают в своем поведении требованиями социально одобряемых норм и правил поведения.

4.Субъективистские концепции. Концепция символического интеракционизма. Блумер. Сторонники концепции утверждают, что у социальных проблем нет объективных оснований, объективных условий. Для возникновения социальной проблемы недостаточно наличия в обществе неблагоприятных социальноэкономических обстоятельств. Примеры: до тех пор, пока европейцы не научились идентифицировать проблемы, эти проблемы не существовали. В Африке условия с точки зрения европейца проблемные, но проблем нет. Блумер делает вывод, что если люди не осознают, значит проблемы нет. Надо включить позицию стороннего наблюдателя - того, кто знакт критерии социального прогресса и тогда он делает вывод, что проблемы объективно существуют, но не осознаны. Символический интеракционизм привнес новые моменты в понимание природы социальных проблем, их возникновения и их динамики. В частности, он показал роль в генезисе социальных проблем, в их динамике смысложизненных ориентаций социальных акторов. В то же время, он абсолютизировал роль субъективной компоненты в социальных проблемах. Если абсолютизировать эту концепцию Можно прийти к обоснованию возможности и необходимости манипуляции общественным мнением и общественным сознанием. Массированная интервенция в сознание группы, указывающих на наличие социальной проблемы. Акцентирует внимание на рациональной компоненте генезиса социальных проблем. То есть социальные проблемы возникают в результате дискурса и коммуникации друг с другом.

5.Феноменологическая социология. В противоположность символическому интеракционизму предлагает нам нерационалистическую концепцию социальных проблем. Альфред Шютц. Нерационалистический жизненный мир. Социальные проблемы возникают в жизненном мире, а жизненный мир - мир непосредственной очевидности, чувствований и переживаний. Для сторонником феноменологической социологии для возникновения социальных проблем важно не рациональное отношение людей к окружающим обстоятельствам, а переживания людьми этих обстоятельств. Где группа людей чувствует, что это плохо, несправедливо, некомфортно, то там социальная проблема. Они не могут объяснить, почему несправедливо, нехорошо и некомфортно. Это тоже новый момент в понимании генезиса социальных проблем. В практической жизни чувства и эмоции являются предшественниками рационализации мира.

___________________

Функционалисткая концепция социальных проблем

Мертон Роберт. Сер 20 века. Проблемаобосновать условия сохранения социального порядка в обществе. Их интересовало при каких условиях обществе не разрушается? Что помогает обществу себя сохранять?

Т.е. их интересовала социальная статика, а не социальная динамика. Понятие функции имеет несколько значений. Главное понятие функции для социологов: продукт человеческой деятельности. Первоначально функционалисты изучая общество искали такие продукты чел. деят.-ти, которые обеспечивали бы поддержание соц. порядка. Выводдля выживания об-ва должны существовать функциональные императивы, под которыми понимаются продукты материальной и духовной жизнедея-ти людей. Антропологи обнаружили в первобытных обществах ритуалы и обычаи, которые выполняют функцию сохр. об-ва и культуры. Если правила и нормы разрушаются, то дорога к самоуничтожению культуры и общ-ва. Это еофункции (еохороший, полезный, функциипродукты чел. деят-ти, которые поддерживают соц порядок, которые обеспечивают преемственность в развитии общества).

Эофункции Дисфункции –продукты чел. дея-ти, которые разрушают соц. порядок общества и его

систем.

Примеры процесса соц. проблем на основе производства дисфункций С точки зрения и соответствия замыслу деятеля, с т. зр. соответствия целям деятеля.

Явная функции это продукту чел деят-ти, которые непредусмотрены деятелем. Явная ф. - это реализованная цель.

Не только в ближ временном периоде, но и в отдаленной перспективе тем более. Латентные ф.- это побочный продукт чел. дея-ти.

Множества латентных функций часть из которых может быть эофункциональной, а часть

– дисфункционаьной.

Лат. функция: - эуфункции - дисфункции

Конфликтологическая концепция

В любом обществе сущ. соц. неравенство, кот проявляется в дифференцированном разделении благ. В ре-те этого дифф. Распределения, ограниченного количества материальных

идуховных благ, в любом обществе возникает противостояние между разными общественными группами, каждая из которых стремиться к существующему в данном обществе распределении благ или объявить вечным или осудить.

..которое пытается противостоять правящим элитам. Эти общественные движения требуют от правящих элит внести коррективы в распределение богатства. Если властные элиты не реагируют, то возникает в обществе социальная напряженность, которая может переходить в социальные столкновения и конфликты.

Герберт Спенсер (сер. 20в.), Ральф Дарендорф (20в.), Коузер (Америка).

Соц. реформы в западных странах с с ер. 20 в. они стали активно осуществляться. Были найден новые формы перераспределения гос. богатств. В рез-те реформ ликвидирована нищета

ибедность, уровень и кач-во жизни многих слоев населения улучшились. Большая часть нас-я могла удовлетворять потребности, реализовать интересы и права на соц.- приемл. уровне.

Марксистская концепция социальных проблем

Объективно с необходимость существуют. Осн. источник – это несправедливое распределение общественной собственности, в результате которого в конечном счете возникает классовое противостояние. Возк. Класс собственников и класс неимущих.

Поскольку буржуазия добровольно не желает идти на перераспределение общ богатства, стремиться большую часть оставить себевозникает соц. революция. За ней следует новое справедливое перераспределение.

Конструкционизм

По своим онтологическим ориентациям приближ. к субъективизму.

Вслед за симв интеракц и Блумером, Китсьюз и Спектор заявили, что сост экономики, политики, экологииэто е основа для возникновения соц проблем. Для сторонников конструкционизма люди\группа людей испытывает некоторую неудовлетворенность окр миром и выдвигают утверждение требования об изменениях. Важно не самые условия жизни, а как люди выдвигают требования об этих условиях.

Условия жизни Versus Требования

Объективистские концепции: девиантного поведения, дезорганизации, конфликтологическая, марксистская, социальной патологии.

Субъективистские концепции: конструкционизм, феноменология и символический интеракционизм.

Варианты определения социальных проблем.

Жесткая связь между онтологическим пониманием проблемы и определением.

1.Марксистское определение: Куценко: социальная проблема - противоречие между необходимостью осуществить социальное действие и недостаточными условиями ее реализации. Мэнис: социальные проблемы - любые социальнве условия, которые с помощью научного анализа и на базе научных ценностей идентифицируются как угрожающие благополучию людей. Базовая категория - условия жизни людей - объективистское определение.

2.Конструкционисты. Китциус и Спектр: в качестве социальных проблем мы обозначаем деятельность группы людей, которые выражают недовольство и выдвигают настоятельные требования по изменению условий жизни. Группа может жить в благоприятных социально-экономических обстоятельствах, но в них обнаруживает то, что ее не устраивает. Требование может превышать социально приемлемое потребление. Группа может требовать изменения каких-либо норм. И здесь тоже социальная проблема. Например, национальные меньшинства, сексуальные меньшинства. Это субъективистское определение.

Две большие группы социологов: одна группа делает акцент на условия жизни людей - теоретики условий; другая группа акцентирует внимание на деятельности группового сознания - той деятельности, в ходе которой группа выдвигает утверждение-требование по изменению своих условий. Для теоретиков деятельности условия не имеют никакого значения.

3.Херман - американский социолог. Социальные проблемы являются конструкциями, определениями. Социальные проблемы не просто даны, они созданы. Группа конструирует проблему в сознании индивидуальном и групповом. Проблемы могут пониматься как разочарование в ожиданиях. Это один из вариантов феноменологической концепции социологии социальных проблем. Группа ожидает перемен и когда они не происходят, возникает социальная проблема.

4.Диалектическое определение. Фуллер и Майерс. Одни из родоначальников социологии социальных проблем. Это 1941 год. Любая социальная проблема одновременно является объективным состоянием и субъективно принятой дефениции. Объективное состояние необходимо, но недостаточно для определения социальной проблемы. Социальная проблема генерируется на основании условий + оценки. Но получается, что тогда облема возникает только для тех, кто от нее страдает. Сциальные проблемы - также состояния, которые идентифицируются людьми как социальные проблемы и если обстоятельства не идентифицируются людьми как проблема, то здесь нет социальной проблемы. Хотя для стороннего наблюдателя или ученых проблема существует и актуальна.

5.Американский социолог Кейс. Социальной проблемой считается любая общественная ситуация, которая пробуждает внимание значительного числа компетентных наблюдателей и срочно требует корректировки и мер коллективного воздействия.

Американцы - практико ориентированы => оги и разработали социологию социальных проблем.

Структура социальных проблем.

Структура в общенаучном плане - это система устойчивых отношений между элементами, образующими целое. Это устойчивая взаимосвязь между элементами, из которых состоит целое. В каждом целом, в каждой системе можно выделить базовую структуру, которая выступает в роли несущей контрукции этого целого.

Социология извчает совместную жизнь людец в разных формах этой жизни.

Схема Структуры:

1.Условия существования группы ----> и

2.<----Основные свойства группы

Условия воздействуют на свойства группы, а группа может реагировать на эти условия.

Необходимость - потребность и

социальный интерес - объективная направленность человеческой деятельности, в основе которой лежит стремление субъекта действия добиться реализации своих потребностей. Социальный интерес по своей структуре включает в себя

потребности и ориентацию на условия удовлетворения потребностей. И формирование, и реализация социальных интересов опираются на потребности людец и связываются с деятельностью социальных институтов. Социальные интересы как и потребности бывают материальные и духовные. Групповые интеерсы не могут быть реализованы в социальном вакууме => важным аспектом являются групповые права. => нужно бороться за свои права и за защиту своих прав.

С точки зрения конструкционистов нужно изучать суждения-требования (деятельность группового сознания, гоуппы по выдвижению требований, изучение риторики, то есть разговоры людей, их обсуждение ситуации, в которых люди выдвигают утверждение требований). Это редукционистскиц взгляд на социальные проблемы.

______

Исходя из структуры, можно определить, какая концепция какой элемент будет изучать. Если прирмапм диалектичесаую точку зрения, тотобразуются три компонента, на которую

мы можем воздействовать - группа, условие ее существования и взаимодействие.

По конструкционизму, решить проблему = изменить содержание сознание, изменить мнение группы, заставить отказаться от своих притязаний, убедить группу в необоснованности требований. Возникает декорструирование социальных проблем. Группа конструирует в сознании социальную проблему и выдвигает ее на публичные арены, пытаясь добитья решения этой проблемы (проблема сконструирована тогда и только тогда, когда сформулировано утверждение-требование), но в обществе находятся такие субъекты действия, которые пытаются выдвинутую группой проблему признать нелегитимной, то есть деконструировать ее, показать, что на самом деле такой проблемы не существует.

Если диалектическая позиуия, то первое требование - изменить жизненную ситуацию группы, выдвигающей требования, то есть чтобы изменить условия существования группы.

Типология социальных проблем

Наука предполагает ряд критериев для типологии. В данном случае - критерии типологии социальных проблем - некая концептуальная сетка. Концептуальная сетка - абстрактная система представлений о разных категорий социальных проблем. Система критериев:

1.Соотнесенние социальных проблем с разоичными сферами общественной жизни, а именно: со сферой материального производства, со сферой духовного производства, зависимость социальных проблем и их присутствие в сфере воспроизводства челвоека и населения.

2.Зависимость социальных проьлем от их субъектов (носителей). Здесь выделяются: глобальные социальные проблемы (общечеловеческие), проблемы конкретных обществ, отдельных социальных общностей, социальных групп, в том числе социально-демографических групп (пенсионеры, молодежь, люди среднего возраста), социально-профессиональных, социально-территориальных (принадлежащие определенным территориям, на которых поживают разные социальные общности, проблема, присущая отдельным странам, регионам, крупным территориальным образованием, городам, районам и тп) и социально-классовых.

3.Принадлежность к социальным институтам (семьи, права, религии, просвящения)

4.Различия в проблемах по их роли в жизни общества. Основные-второстепенные. Определяющие-определяемые. Первичные-вторичные.

5.Масштаб социальных проблем. Общие-особенные, крупномасштабныемаломасштабные.

6.Устойчивость. Стабильные-изменчивые.

7.Повторяемость. Возобновляющиеся-невозобновляющиеся.

8.Своеобразие. Обычные(привычные, рутинные)-необычные(непривычные). Непривычные тогда, когда общество в период перехода от одного социальноэкономического строя к другой.

9.Актуальность. Злободневные(насущные)-неактуальные(потенциальные).

10.Уровень осознания социальных проблем. Осознаваемые-неосознаваемые. Осознаваемые на уровне здравого смысла и осознаваемые на уровне научного сознания. Осознаваемые на уровне здравого смысла - феноменологическая концепция (чувства, переживания) и символический интеракционизм (рациональная сфера, сознание людей).

11.Тип связи между социальными проблемами. Сложные(разнопорядковые)- однотипные. Однотипные-разнотипные. Связанные между собой (предполагающие друг друга) - изолированные.

12.По степени решаемости. Полностью решаемые-частично решаемые-в приниципе не решаемые.

13.По способу образования. Имеющие однозначную детерминацию-имеющие неодрозначную детерминацию.

14.Способ разрешения социальных проблем. Творческие-нетворческие.

Добровольные-принудительные. Мирные-насильственные. Длительныекратковременные. Революционные-реформаторские. Односторонние-комплексные.

Типология носит абстрактный характер, но она дает инструмент для нашего мышления.

Теории социальных проблем.

Они помогают понять генезис социальных проблем (происхождение), их динамику и возможности общества к активному отношению к социальным проблемам. Есть несколько групп специальных социологических теорий:

1.Теории социальрых изменений.

2.Теории социальной патологии

3.Теории социальрой аномии

4.Теории девиантрого поведения

5.Теории социальной дезорганизации

6.Теории социального кортроля.

Теория социальных изменений и социальные проблемы.

Три главных парадигмы, разработанных в социологии для объяснения социальных изменений:

1.Естественно-историческая парадигма

2.Деятельностная парадигма

3.Гуманитарно-личностная парадигма

Парадигма - в переводе с греческоего - образец, шаблон, стандарт (парадейгма). Понятие в философию науки ввел Томас Кун. Это образец, шаблн, который используется в научной работе. Научная парадигма образуется обычно на основе одного классического труда. Например, марксистская философия и марксистская социология имеет в качестве парадигмы тот способ мира, который был разработан марксом в классической работе "капитал". Он создал материалистическое учение об обществе. Другой образец парадигмы был создан Гарфинкелем (иследование по этнометодологии). Это образец научного мышления и анализа социальных явлений, которые приняты последователями и стали широко использоваться.

Естественно-историчнская парадигма: 2 направления:

1. Эволюционистское (социал-дарвинистское) учение об обществе. Органическое понимарие общества - Спенсер. Он понимал общество как организм, который на протяжении всего общества растет, по мере роста усложняется, прогрессирует его структура и наряду с этим дифференциируется поо функции Социальная эволюция происходит по объективных, Независящим от воли и сознания законам, она возикает с неизбежностью и необходимостью. В ходе эволюции они естественным образом разрешаются с точки зрения Спенсера. Это естественный процесс, который затрагивает интересы определенных слоев населения, процесс, в котором разрые общественные группы, занимая разное положение в обществе, либо получают достаточные ресурсы для удовлетворения своих потоебностей, либо не могут по разным причинам получить эти ресурсы. Для объяснения социальных неравенств и социальных противоречий Спенсер использует теорию Дарвина, борьюы, где побеждает сильнейших, а удел слабых и неприспособленных - терпеть все решения и сходить с социальных арен. Спенсер полагал, что государство не должно вмешиваться в социаьные проблемы, никто не должен помогать бедным и обездоленным. Эта позиция была не всегда встречена с большим восторгом. Даже в рамках социалдарвинистских теорий возрикали взгляды, что необходимо вмешиваться в процесс возникновения и решения социальнвх проблем. Таких взглядов придерживался американский социолог Самнер. Он допускал возможность вмешиваться, но перемены не должны быть радикальные. Другой американский социолог Смолл предложил стратегию более активного отшения к решению социальных проблем. Он говорил, что отношение определенных групп связано с деятельностью определенных институтов. Невыволнение основными институтами своих основных функций и приводит к появлению социальных проблем. Это социологическое объяснение генезиса социальных проблем. Причины возникновения социальных прблем надо искать нп в припхрлдп чпловека или естественных законовобщества а в несовершенстве осровных иснтитутов общества. Чтобы снизить их остроту, необходимо разрабатывать, по смоллу, специальные социальные технологии, которые можно и нужно использовать для совершенствования социальных институтов, а более совершенные социальные институты будут производить более совершенных людпй, способныз самим решать свои социальны проблемы.