4.Маркс о соотношении государства и частной собственности и о понятии бюрократии в работе «к критике гегелевской философии права».

0.1Весь государственный строй, по представлению Марксу, основан на частной собственности. Так, он пишет: «Политический строй на его высшей ступени есть, следовательно, строй частной собственности. Высшая ступень политического умонастроения есть умонастроение частной собственности».

0.2 «Государство, конечно, ломает волю семьи и общества, но оно это делает для того лишь, чтобы дать существование воле частной собственности»

0.3 Вслед за Гегелем Маркс рассматривает понятие майорат. В самом общем значении Майорат - это форма наследования недвижимости (земельной собственности), при которой она переходит полностью к старшему из наследников.Для Маркса майорат - «власть абстрактной частной собственности над политическим государством». Таким образом, признается примат собственности над властью и экономики над политикой.

0.4 Маркс отмечает противоположность между государством и гражданским обществом. Так. он пишет: «Государство имеет пребывание не внутри гражданского общества, а вне его, оно соприкасается с гражданским обществом только посредством своих уполномоченных».

0.5Бюрократия, согласно Марксу, представляет собой замкнутое общество внутри государства, не способное быть выразителем всеобщих интересов.Задача чиновников в обществе только по форме поддерживать всеобщей интерес. Дух бюрократии для Маркса выражает лишь "формальный дух государства".

0.6 По Марксу, государство не выражает интересы граждан, а само их задает. Государственные институты, и бюрократия в их числе, есть продукт отчуждения управления от управляемого субъекта.

0.7 Бюрократия, как пишет Маркс, проводила в жизнь идею единства государства против различных государств в государстве.

0.8 Бюрократии противостоит гражданское общество в качестве частного сословия.

0.9 В ходе критики гегелевской философии права Маркс приходит к выводу, что не "гражданское общество" является производным от "политического государства", а наоборот - "политическое государство" есть отражение и выражение отношений людей в "гражданском обществе". 

1. Государство представляет собой ancient regime, старый миропорядок, есть гарантия его сохранения. Этот старый порядок представляет собой господство частной собственности над нацией.

1.1. Спекулятивная философия права Гегеля является идеальным дополнением и выражением существующего миропорядка. По сути, философия является теоретической совестью действительного.

2. Отношение между частной собственностью и государством есть отношение между государством и гражданским обществом. Государство противоположно гражданскому обществу, и посредствующее, власти, на самом деле существуют не для, а против.

3. В институте майората выражается наиболее явно особая форма отношения между частной собственностью и политическим государством. Весь государственный строй основан на частной собственности.

3.1. Производство и торговля являются собственностью корпораций, властные функции — собственностью сословий, административное деление — собственность индивидов (пример: князей).

3.1.1. Даже государственный интерес является частной собственностью — государя, а духовность является собственностью духовенства, труд есть собственность капиталиста, а право есть моя собственность (подлинно частная).

3.1.2. Даже суверенитет является собственностью суверена. Итак, государственный строй, преимущественно в сословной и монархической системе, является всеобщностью частной собственности.

3.1.2.1. Собственно монарх является выражением принципа частной собственности: он есть произвол по отношению к гражданскому обществу, т.е. оно находится в его владении, он вправе распоряжаться ею по своей воле.

3.1.2.1.1. Так и частная собственность является отношением произвола, т.е. господства по отношению человека к вещи (а в более развитой форме — и человека к человеку). «Король выражает лишь тот факт, что собственник есть король».

3.1.3. Майорат, следовательно, является только одной из, сословной формой реализации связи государства и частной собственности. В буржуазном обществе его заменяет гражданское право.

3.2. Следовательно, все ветви государственной власти призваны продолжать принцип собственности, олицетворенной в монархе. Законодательная власть закрепляет частную собственность в праве, подлинно частном праве.

3.2.1. Исполнительная власть есть только материальное продолжение воли государя, т.е. действует также как средство производства в руках собственника (собственно оно и есть машина бюрократии, см. ниже).

3.2.2. Судебная власть же есть способ легитимировать отношение собственности (Гегелем она объединяется с полицейской властью и действует в пределах гражданского общества, т.е. регулирует взаимодействие частных интересов).

4. Для Гегеля бюрократия, или правительственная власть, является осуществлением воли государя, т.е. всеобщего интереса, но при этом она же избирается из членов гражданского общества. Таким образом, для Гегеля бюрократия есть посредствующее.

4.1. Сверху вниз идет установление суверенитета, а снизу вверх — права корпораций. Гегель, отсюда, считает, что бюрократия двояко ограниченна от произвола.

4.2. Маркс: корпорации являются материализмом бюрократии, а бюрократия — спиритуализмом корпорации. Это значит, что корпорация — это бюрократия гражданского общества, а бюрократия — корпорация государства.

4.3. Маркс: конечно, бюрократия представляет всеобщий интерес, однако это абстрактно всеобщий интерес, т.к. он в противоположность всеобщности особенных интересов гражданского общества сам является особенным.

4.3.1. Бюрократия, следовательно, выражает только свой особенный интерес, а потому является не посредствующим звеном, а замкнутой на себе общностью. Поэтому бюрократия не имеет реальногосодержания.

4.3.2. Содержание бюрократии формально, а отсюда государственный интерес превращается в канцелярский, а канцелярский — становится государственным интересом; бюрократия замыкается на себе.

4.4. Маркс: бюрократия иерархична, но это не ограничивает произвол, а порождает круг: верхи полагаются на низы в знании частного, а низы полагаются на знание верхов о всеобщем, устраивая круг знания.

4.4.1. Принцип знания бюрократии есть авторитет, вследствие чего она превращается в механизм, где индивид есть постольку, поскольку его должность четко определена в структуре.

4.5. Бюрократия есть целое мнимое государство в государстве, точнее государство есть ее частная собственность. Бюрократия также таинство: внутри — благодаря иерархии, вовне — благодаря корпоративной замкнутости.

4.6. Для отдельного бюрократа государственная цель превращается в личную, т.е. погоню за чинами. Более того, для него бытие замещается канцелярским бытием, а потому к действительному государству бюрократия враждебна.