- •0.0Младогегельянцы (левые гегельянцы) - радикальное крыло гегельянской философской школы, к которой некоторое время принадлежали Маркс и Энгельс.
- •0.1Фейербах утверждал, что сознание есть деятельность человека по отражению окружающей его действительности. Человек – единство духовной и телесной природы.
- •3.Марксово понимание роли философии во «всеобщей эмансипации».
- •4.Маркс о соотношении государства и частной собственности и о понятии бюрократии в работе «к критике гегелевской философии права».
- •5.Проблема «отчуждения» в «Экономическо-философских рукописях 1844 г.».
- •6. Критика гегелевской философии в «Экономическо-философских рукописях 1844г.».
- •7. Критика уравнительных форм коммунизма в «Экономическо-философских рукописях 1844г.».
- •8. Перспективы преодоления отчуждения как обретение «человеческой сущности» «Экономическо-философских рукописях 1844г.».
- •9. Понятие труда как «родовой» деятельности человека в «Экономическо-философских рукописях 1844г.».
- •11. Основные положения материалистического понимания истории
- •13. Марксов метод анализа исторических форм общества.
- •14. Марксово понятие исторической практики.
- •15. Маркс о производстве сознания в «Немецкой идеологии».
- •17. Философия как форма идеологии.
- •0.1 Господствующий в обществе класс создаёт государство, а также различные формы идеологии (включая религию, право и искусство) для того, чтобы и дальше господствовать над другими классами общества.
- •18. Проблема социальной и духовной свободы в «Немецкой идеологии».
- •20.Общественное бытие и общественное сознание.
- •21. Понятие способа производства.
- •22. Теория общественно-экономических формаций.
- •24. Маркс о законах общественного развития.
- •25. Маркс о тайне товарного фетишизма в «Капитале».
- •26. Марксова теория прибавочной стоимости.
- •27. Критика Марксом политической экономии как идеологической формы буржуазного сознания.
- •28. Энгельс «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии».
26. Марксова теория прибавочной стоимости.
0.0Прибавочная стоимость – стоимость, создаваемая неоплаченным трудом наемного рабочего сверх стоимости его рабочей силы и безвозмездно присваиваемая капиталистом.
0.1Прибавочная стоимость является выражением сущности капиталистической эксплуатации, при которой прибавочный продукт принимает форму прибавочной стоимости. В первом томе Капитала Маркс пишет: «Производство прибавочной стоимости или нажива — таков абсолютный закон этого способа производства».
0.2 Предпосылкой производства прибавочной стоимости является превращение рабочей силы в товар. На определенной ступени развития общества владелец денег, капиталист, находит на рынке труда свободного от средств производства рабочего, вынужденного продавать свою рабочую силу.
0.3 Прибавочная стоимость извлекается за счет неэквивалентного обмена, который происходит между рабочим и капиталистом. За свою работу рабочий получает меньшую стоимость, нежели он в действительности произвел. Как пишет Маркс: «Прибавочная стоимость есть не что иное, как избыток того количества труда, которое дает рабочий, над тем количеством овеществленного труда, которое он получил в своей собственной заработной плате, в качестве стоимости своей рабочей силы»
0.4 В стремлении к увеличению производства прибавочной стоимости капиталисты изобрели 2 способа ее извлечения - Абсолютный и Относительный.
0.5 Абсолютная прибавочная стоимость связана с увеличением продолжительности рабочего дня и является результатом удлинения сверх необходимого рабочего времени, в течение которого рабочий воспроизводит стоимость своей рабочей силы.
0.6 Однако с ростом организованности рабочему классу в результате упорной борьбы удалось добиться законодательного ограничения продолжительности рабочего дня.
0.7 Относительная прибавочная стоимость образуется за счет сокращения необходимого времени и увеличения прибавочного времени. Добиться этого эффекта можно за счет интенсификации труда или за счет внедрения новых технологий производства.
0.8 Несмотря на деление прибавочной стоимости на Относительную и Абсолютную, Относительная прибавочная стоимость, как и Абсолютная,также предполагает удлинение рабочего дня за пределы общественно необходимого рабочего времени.
1. Труд как создание потребительной стоимости (т.е. предмета, удовлетворяющего потребность) есть единство труда, предмета труда (природы) и средства труда (средств производства).
1.1. Труд овеществляется в предмете, измененном целесообразно для потребности. Тогда создается чистая потребительная стоимость. Но эта стоимость всегда находится в отношении к другим потребительным стоимостям.
2. Капитал есть наоборот, потребление труда, в котором продукт труда есть уже собственность капиталиста, т.к. она отчуждена от рабочего в силу того, что ему не принадлежат средства производства.
2.1. Рабочий, отсюда, отдает капиталисту потребительную стоимость. Но для капиталиста потребительная стоимость ценна только потому, что составляет меновую стоимость, или отношение между потребительными стоимостями.
2.2. Здесь и появляется прибавочная стоимость, которая есть различие между стоимостью средств и сил производства, и меновой стоимостью предмета, ставшего товаром в процессе обмена.
2.2.1. Исходно стоимость продукта труда совпадает с простой суммой стоимостей материала для продукта труда (как стоимость пряжи = стоимость веретена + хлопка). Но стоимости — это всегда опредмеченное рабочее время.
2.3. Однако покупая определенное рабочее время, капиталист использует его больше, чем то, за что он его покупает. Т.е. если стоимость рабочей силы =X, ничто не мешает использовать эту силу на Yчасов больше.
2.3.1. Т.к. стоимость рабочей силы формируется количеством рабочих часов, необходимых для обеспечения этой силы, то между количеством часов, которые эта сила может проработать, и необходимых для ее жизнедеятельности, различается.
2.4. Так получается, что закупленная рабочая сила по X денег/1 р/ч может работать больше, чем один час, а следовательнопроизводить больше стоимости, чем было затрачено на нее.