Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
история России.docx
Скачиваний:
108
Добавлен:
14.04.2015
Размер:
112.94 Кб
Скачать

37. Присоединение Поволжья и Сибири к России во второй половине 16 в.

У восточных и южных рубежей страны существовали осколки Золотой Орды — Казанское, Астраханское, Крымское и Сибирское ханства. Первым результатом военной экспансии молодого царя стало завоевание земель Казанского ханства и взятие Казани. Поход на Казань был предпринят после того, как было укреплено поместное войско и созданы новые виды вооруженных сил. После упорной борьбы, в октябре 1552 г., столица Казанского ханства была взята русскими войсками. В результате в состав Московского государства вошли плодородные земли Поволжья, что давало возможность царю предоставлять значительные земельные пожалования своим слугам и увеличивать тем самым численность поместного войска. Для управления этим краем был создан специальный Казанский приказ. В честь победы русскими зодчими Постником и Бармой в Москве был сооружен собор Покрова-на-рву (собор Василия Блаженного).

В 1556 г. царским войскам почти без боя удалось взять Астрахань. С этого времени Волга становится великой русской рекой и важнейшим торговым путем Московского государства. В этот же период в состав России добровольно переходят башкиры: Большая Нагайская Орда, кочевавшая между Волгой и Уралом, признавала зависимость от Москвы. Таким образом, территория Московского государства расширилась вплоть до Уральских гор, что создавало благоприятные условия для дальнейшего освоения русскими пространств Сибири.

Уже к концу царствования Ивана Грозного русские отряды приступили к завоеванию Западной Сибири. Колонизация происходила постепенно, но настойчиво и неуклонно. Большую роль сыграла деятельность русских промышленников, например, семьи Строгановых, которым царем была пожалована привилегия содержать свои войска. Набранный ими отряд казаков под руководством Ермакаотправился покорять Сибирь и в октябре 1582 г. захватил столицу Сибирского ханства Искер. В 1598 г. воеводаДанила Чулковзахватил в плен сибирского хана, и с этого времени русский царь стал прибавлять к своему титулу слова «царь Сибирский».

38. Культура России в 16 в.

Русская культура XVI столетия в основном развивалась на отечественных традициях предшествующего периода. Русская средневековая культура имела ряд особенностей своего формирования, она не являлась лишь региональным вариантом европейской культуры. Корни специфики русской культуры XVI в. в том, что она основывалась на православии.

Литература получила свое развитие главным образом в рамках традиционных для России жанров.

Летописный жанр. В первой половине XVI в. было создано несколько известных летописных сводов, которые повествовали о русской истории с древнейших времен. В частности, Никоновская и Воскресенская летописи, Степенная книга, Лицевой свод.

Публицистика. XVI в. – время зарождения российской публицистики. Считают, что в произведениях Федора Карпова, Ивана Пересветова уже заметны первые, хотя и робкие признаки рационализма, но уже освободившиеся от строгих канонов религиозного мировоззрения. К числу публицистов XVI столетия относят также Максима Грека, Ермолая Ераз-ма, князя Андрея Курбского. В середине XVI в. под руководством митрополита Макария были создано собрание разных по жанру книг, которые были предназначены для чтения (не богослужения) в назначенные месяцы и дни почитания святых. В то же время при участии Сильвестра создан «Домострой» – свод житейских правил и советов по ведению дома, домашнего хозяйства.

Книгопечатание.В 1564 г. дьяк Иван Федоров вместе с Петром Мстиславцем издает первую печатную книгу. В 1574 г. во Львове Иван Федоров издал первый русский букварь. В то же время вплоть до XVIII в. в России доминировали рукописные книги.

Архитектура В архитектуре XVI в. очень заметными стали национальные мотивы. Это было связано с распространением в XVI столетии шатрового стиля, который пришел в каменное строительство из деревянной архитектуры. Самыми знаменитыми произведениями зодчества того времени стали церковь Вознесения в селе Коломенском (1532 г.), а также собор Василия Блаженного, построенный на Красной площади в Москве русскими архитекторами Бармой и Постником в честь взятия Казани (1561 г.).