М.Н.Чернова В. Я. Румянцев

_{ДОМАШНИЙ РЕПЕТИТОР}

^{РАБОТА С ДОКУМЕНТАМИ}

_{НА УРОКАХ ИСТОРИИ}

₁₀

_класс

МОСКВА

АЙРИС ПРЕСС

2008

УДК [373.167.1:94(47)](079) ББК 63.3(2)я727 4-49

Рецензент:

кандидат педагогических наук,

ведущий научный сотрудник РАО Е. А. Гевуркова

Серийное оформление А. М. Драгового

Чернова, М. Н.

4-49 Работа с документами на уроках истории. 10 класс / М. Н. Чернова, В. Я. Румянцев. — М.: Айрис-пресс, 2008. — 192 с. — (Домашний репетитор: Подготовка к ЕГЭ).

Isbn 978-5-8112-3124-9

Пособие предназначено для работы с историческими документами на уроках истории в 10 классах общеобразовательных школ, а также для подготовки учащихся к сдаче ЕГЭ по истории России и вступи­тельных экзаменов в гуманитарные вузы.

К каждому документу или группе документов составлены вопросы и задания разного уровня сложности, которые развивают у школьни­ков такие навыки умственной деятельности, как анализ и сравнение, способность к рассуждению и оценке исторического источника.

ББК 63.3(2)я727 УДК [373.167.1:94(47)](079)

© ООО «Издательство , ISBN 978-5-8112-3124-9 «АЙРИС-пресс», 2008

От составителей

Вашему вниманию предлагается сборник документов по истории России в двух книгах. Книга 1 включает материалы по русской истории с древнейших времен по XVIII век; книга 2 документально освещает период XIX—XX столетий. Исторические свидетельства — это источники знаний, памятники различных эпох. Особенно важно формирование у подрастающего поколения научного подхода к ним, осознание их цен­ности. Документы призваны помочь учащимся глубже понять различ­ные исторические эпохи, установить и «почувствовать» их специфику, ощутить их особенный колорит, в какой-то степени соприкоснуться с мыслями, чувствами и переживаниями живших тогда людей. Ряд документов позволяет увидеть конкретных деятелей, проявивших себя в истории.

Документальные материалы расположены по проблемно-хроно­логическому принципу. Подбор и последовательность документов, а также методический аппарат к ним в полной мере соответствуют целям и задачам обучения истории, требованиям образовательного стандарта и программам, рекомендованным Министерством образо­вания и науки РФ. Соответствие учебному курсу Истории России с древнейших времен и общепринятой схеме учебного процесса делает работу с данным пособием возможной и удобной, вне зависимости от конкретных учебников истории.

Разделы сборника соответствуют тематическим блокам учебного курса. В сборник включены документы делового характера (фрагменты приказов, договоров, судебников, указов и т. д.), повествовательно-описательного характера (фрагменты русских летописей, мемуаров, свидетельства иностранных авторов, личная и деловая переписка), а также памятники художественного слова (исторические песни). Такой

3 I

широкий спектр документов всесторонне освещает конкретную истори­ческую эпоху, делает ее образы более яркими, живыми и узнаваемыми. Эти источники позволяют посмотреть на те или иные события с учетом поступков действующих лиц эпохи, понять их реальные устремления и намерения.

Сборник адресован, прежде всего, учителям истории и учащимся школ и профессиональных колледжей. Документы также будут вос­требованы при изучении проблемных тем в классах с профильным обучением истории или гуманитарным наукам. Поскольку перечень приведенных исторических источников широк, а объем их намеренно неодинаков, учитель самостоятельно определит, какие документы он будет использовать в работе на уроках, при подготовке к лекциям, на семинарских занятиях, элективных курсах и факультативах. Сборник поможет школьникам при подготовке к ЕГЭ, кустному экзамену и зачету, к поступлению в высшие учебные заведения, будет полезен в процессе самообразования и самоподготовки, развивая историческое мышление, углубляя знания, а также формируя общеучебные умения.

К каждому документу, с учетом неодинакового уровня подготовки учащихся, составлены вопросы и задания, направленные на распозна­ние исторических событий, репродуктивную деятельность по образцу, а также развитие исследовательского, творческого подхода. Таким образом, методический аппарат сборника позволит учителю не просто организовать работу с документом, но и дифференцировать ее. Авторы стремились к тому, чтобы в ходе изучения исторических источников школьники овладевали такими приемами умственной деятельности, как анализ, сравнение и синтез, учились рассуждать и оценивать тот или иной источник, применяя научный подход, строить умозаключе­ния. Включение же документа в объяснение материала способно сде­лать рассказ учителя более ярким, а выводы — более убедительными, значительно конкретизировать изучаемый исторический материал, привлечь внимание учащихся к событиям, персонам исторических деятелей, процессам.

Учитывая учебно-познавательный характер сборника, авторы использовали при его оставлении учебные хрестоматии, сборники документов, учебно-методические пособия и другие издания.

Наряду с учебной аудиторией книга, безусловно, будет полезна всем тем, кто интересуется историей, кому не безразлично прошлое, настоящее и будущее России.

М. Н. Чернова, кандидат исторических наук В. Я. Румянцев, заслуженный учитель России

К читателям

Пособие по истории России состоит из двух частей и содержит документы и материалы, охватывающие период с древнейших времен по XX век, а также вопросы и задания к ним. Представ­ленные источники различны по содержанию и происхождению, по жанрам и стилям. Среди них фрагменты летописей, записки иностранцев, письменные впечатления наших соотечественни­ков — не только очевидцев, но и участников событий. Здесь и государственные акты, деловая и частная переписка, материалы периодических изданий, фрагменты исторических трудов.

Подобное многообразие и широкий спектр документов позволяют всесторонне рассмотреть тот или иной исторический период, сопоставить неодинаковые оценки отдельных истори­ческих событий, составить собственное представление о них, аргументировать свой вывод.

Данное пособие станет хорошим подспорьем школьникам и учителям при подготовке к ЕГЭ. Методический аппарат пособия направлен, прежде всего, на овладение навыками работы с истори­ческими источниками, приемами их анализа. Его задача — помочь понять и осмыслить содержание документа, выделить и сформу­лировать его основные идеи, сравнить тексты разных периодов и авторов, познакомиться с различными версиями событий и составить разноплановые характеристики исторических деятелей. Все это не только делает интересной и творческой совместную работу учителя и ученика на уроке, расширяет и углубляет знания предмета, но од­новременно помогает в дальнейшем справиться в ходе подготовки к ЕГЭ с комплексом заданий по работе с источниками.

Школьникам станет намного легче осуществлять познава­тельные действия в определенной последовательности, а именно: определять события, явления, личности, о которых идет речь в документе, т. е. осуществлять атрибуцию документа; разъяснять сущность характеризуемой в источнике проблемы в историчес­ком контексте (с привлечением знаний по курсу отечественной истории); анализировать позицию автора, рассматривать версии и интерпретации событий.

5

Данное пособие, на наш взгляд, может использоваться не только в процессе изучения нового материала. Оно поможет учи­телю и в организации повторения и в осуществлении проверки усвоения материала. Полезно оно и тем школьникам, которые готовятся к поступлению на гуманитарные факультеты высших учебных заведений, поскольку расширяет их кругозор, формирует многие специфические для нашего предмета умения и навыки, привлекает внимание к ряду сложных и дискуссионных проблем истории России.

Гевуркова Е. А.,

кандидат педагогических наук,

ведущий научный сотрудник

лаборатории исторического образования

Института содержания и методов обучения РАО

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

ДРЕВНЯЯ РУСЬ. VI-IX вв.

Документ № 1

Из «Стратегикона» Маврикия Стратега*:

о жизни славян

Вопросы и задания к документу № 1:

1. Выделите в тексте и выпишите в тетрадь основные исторические факты и сгруппируйте их по определенным признакам: условия жизни; занятия людей; обычаи и общественное устройство.

2. Определите, что преобладает в приведенном фрагменте: истори­ческие факты или художественное описание?

Племена славян и антов сходны по своему образу жизни, по своим нравам, по своей любви к свободе. Их никоим образом нельзя склонить к рабству или подчинению в своей стране. Они многочисленны, выносливы, легко переносят жар, холод, дождь, наготу, недостаток в пище.

Находящихся у них в плену они не держат в рабстве, как прочие племена, в течение неограниченного времени, но, огра­ничивая определенным временем, предлагают им выбор: желают ли они за известный выкуп возвратиться восвояси, или остаться там на положении свободных и друзей?

У них большое количество разнообразного скота и плодов земных, лежащих в кучах, в особенности проса и пшеницы.

Они селятся в лесах, у неудобопроходимых рек, болот и озер, устраивают в своих жилищах много выходов, вследствие

* Маврикий Стратег (539—602) — византийский император, правил с 582 по 602 г. Считается автором одного из «Стратегиконов» — трактата по воинскому искусству с описанием походов в другие страны.

7

случающихся с ними опасностей. Необходимые для них вещи они зарывают в тайниках, ничем лишним открыто не владеют и ведут жизнь бродячую.

Документ № 2

Из «Стратегикона» Маврикия Стратега:

о воинах славянах

Вопросы и задания к документу № 2:

1. Изложите кратко содержание прочитанного и сформулируйте основные идеи.

2. На основе документа выделите основные приемы ведения боя славянами. Как вы думаете, чем они были вызваны?

3. Почему информацию о славянах этого периода ученые чаще всего находят в византийских или арабских источниках? О чем говорит этот факт?

Сражаться со своими врагами они любят в местах, порос­ших густым лесом, в теснинах, на обрывах. С выгодой для себя пользуются засадами, внезапными атаками, хитростями, и днем и ночью, изобретая много способов. Опытны они также и в пе­реправе через реки, превосходя в этом отношении всех людей. Мужественно выдерживают они пребывание в воде, так что часто некоторые из числа остающихся дома, будучи застигнуты внезапным нападением, погружаются в пучину вод.

При этом они держат во рту специально изготовленные боль­шие, выдолбленные внутри камыши, доходящие до поверхности воды, а сами, лежа навзничь на дне, дышат с их помощью. Это они могут проделывать в течение многих часов, так что совер­шенно нельзя догадаться об их присутствии.

Каждый вооружен двумя небольшими копьями, некоторые имеют щиты, прочные, но трудно переносимые. Они пользуются также деревянными луками и небольшими стрелами, намочен­ными особым для стрел ядом, сильнодействующим. Все это они мастера делать разнообразными придумываемыми ими способами, с целью заманить противника.

8

Документ № 3

Из книги «Война с готами» Прокопия

Кесарийского*: о славянах

Вопросы и задания к документу № 3:

1. Выберите информацию о жизни и верованиях славянских племен.

2. Как можно охарактеризовать их общественное устройство и почему?

3. Определите характер религиозных верований славян.

4. Найдите сходство и различия в описаниях славян, принадлежа­щих Маврикию Стратегу и Прокопию Кесарийскому. Чем они вызваны?

Эти племена, славяне и анты, не управляются одним челове­ком, издревле живут в народоправстве [демократии], и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим. И во всем остальном у обоих этих варварских племен вся жизнь и законы одинаковы. Они считают, что один только бог, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды. Судьбы они не знают и вообще не признают, что она по отношению к людям имеет какую-либо силу, и когда им вот-вот грозит смерть, охваченным ли болезнью, или на войне попавшим в опасное положение, то они дают обещание, если спасутся, тотчас же принести богу жертву за свою душу; избегнув смерти, они приносят в жертву и то, что обещали, и думают, что спасение ими куплено ценой этой жертвы. Они почитают реки, и нимф, и всякие другие божества, приносят жертвы всем им и при помощи этих жертв производят и гадания.

Живут они в жалких хижинах, на большом расстоянии друг от друга, и все они часто меняют места жительства. Вступая в битву, большинство из^ них идет на врагов со щитами и дроти­ками в руках, панцирей же они никогда не надевают; иные не носят ни рубашек, ни плащей, а одни только штаны, подтянутые

* Прокопий Кесарийский (ок. 500 — после 565 г.) — византийский писатель и историк, советник полководца Велисария, сопровождавший его в походах.

9

широким поясом на бедрах, и в таком виде идут на сражение с врагами. У тех и у других один и тот же язык, достаточно вар­варский. И по внешнему виду они не отличаются друг от друга. Они очень высокого роста и огромной силы. Цвет кожи и волос у них очень белый или золотистый и не совсем черный, но все они темно-красные. Образ жизни у них, как у массагетов, грубый, без всяких удобств, вечно они покрыты грязью, но по существу они не плохие и совсем не злобные, но во всей чистоте сохраня­ют гуннские нравы. И некогда даже имя у славян и антов было одно и то же. В древности оба эти племени называли спорами [рассеянными], думаю, потому, что они жили, занимая страну «спораден», «рассеянно», отдельными поселками. Поэтому-то им и земли надо занимать много. Они живут, занимая большую часть берега Истра, по ту сторону реки.

Документ № 4

Из «Книги драгоценных сокровищ»

Ибн-Русте*: о славянах

Вопросы и задания к документу № 4:

1. Дайте характеристику данному документу: когда был написан? кем? в чем историческая ценность этого источника?

1. Выберите информацию о славянах X в. и впишите ее в таблицу.

Природные условия

Быт

Занятия

Верования, обряды и культура

3. Сравните данные таблицы с информацией документа № 1 и сде­лайте выводы о развитии славян и их связях.

В самом начале границы страны славян находится город по имени Куяб. Страна славян — страна ровная и лесистая; в лесах они и живут. Из дерева вьщелывают они род кувшинов, в которых

* Ибн. Русте Абул-Али-Ахмед ибн-Омар — арабский писатель начала X века.

10

находятся у них и ульи для пчел, и мед пчелиный сберегается. Когда умирает кто-либо из них, они сжигают труп его. Все они идолопоклонники.

Есть у них разного рода лютни, гусли и свирели. Их свире­ли длиною в два локтя, лютня же их осьмиструнная. Хмельной напиток приготовляют из меду. При сжигании покойников пре­даются шумному веселью, выражая тем радость свою милости, оказанной ему [покойнику] богом.

Холод в их стране бывает до того силен, что каждый из них выкапывает себе в земле род погреба, к которому приделывает деревянную остроконечную крышу, наподобие христианской церкви, и на крышу накладывает земли. В такие погреба пере­селяются со всем семейством и, взяв несколько дров и камней, зажигают огонь и раскаляют камни на огне докрасна. Когда же раскалятся камни до высшей степени, наливают их водой, от чего распространяется пар, нагревающий жилье до того, что снимают уже одежду. В таком жилье остаются до весны.

Документ № 5

Из «Повести временных лет»*:

о расселении славян

Вопросы и задания к документу № 5:

1. Дайте характеристику историческому источнику.

2. Изложите главный факт прочитанного летописного фрагмента.

3. Прочтите внимательно первые две фразы и определите источник информации Нестора.

И смешал Бог народы, и разделил на семьдесят и два народа, и рассеял по всей земле. От этих же семидесяти двух язык про­изошел и народ славянский. Сели славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и Болгарская. От тех славян разошлись славяне

* «Повесть временных лет» (ПВЛ) — летопись, написана монахом Киево-Печерского монастыря Нестором в начале XII века.

11

по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели. Так одни сели на реке именем Морава и прозвались морава, а другие назвались чехи. Славяне сели на Висле и прозвались ля­хами, а от тех ляхов пошли поляки. Также и эти славяне пришли и сели по Днепру и назвались полянами, а другие — древлянами, потому что сели в лесах, а еще другие сели между Припятью и Двиною и назвались дреговичами, иные сели по Двине и назва­лись полочанами по речке Полота. Те же славяне, которые сели около озера Ильменя, прозвались своим именем — славянами, и построили город, и назвали его Новгородом. А другие сели по Десне и по Сейму и назвались северянами. И так разошелся славянский народ.

Документ № 6

Из «Повести временных лет»:

об основании Киева

Вопросы и задания к документу № 6:

1. Определите, что преобладает в летописном рассказе: исторические факты или художественное описание? Подумайте, почему так произошло?

2. Какой рассказ о возникновении Киева ближе к исторической правде и почему? Как это можно установить?

3. Почему, по-вашему мнению, в летописи не указаны время и место возникновения Киева?

4. Как можно установить точную дату основания Киева? Можно ли?

И были три брата: одному имя Кий, другому — Щек, а тре­тьему — Хорив, и сестра их Лыбедь. И жил Кий на горе, где те­перь подъем Боричев, Щек жил на горе, которая теперь зовется Щековица, а Хорив — на третьей горе, которая от него получила название Хоривицы. И срубили городок во имя своего старшего брата и дали ему имя Киев. Этот Кий княжил в роде своем. И когда он приходил к царю [в Царьград], то, как говорят, большую

12

честь получил от царя. Когда он шел обратно, пришел к Дунаю, полюбил место и срубил малый городок, где хотел жить с родом своим, но не позволили ему живущие там вблизи. Еще и теперь называют на Дунае городище Киевец. Кий же вернулся в свой город Киев и тут окончил жизнь свою. И братья его Щек и Хорив и сестра Лыбедь тут скончались.

Документ № 7

Из «Повести временных лет»:

о путешествии апостола Андрея

Вопросы и задания к документу № 7:

1. Изложите кратко основные события, описанные в летописи.

2. Проследите по карте путь апостола Андрея. Как вы думаете, воз­можно ли было таким путем попасть в Рим?

3. Что и почему больше всего заинтересовало апостола в Новгоро­де?

Андрей [апостол] проповедовал в Синопии, а когда пришел в Корсунь, узнал, что рядом с Корсунем находится устье Днепра, и захотел пойти в Рим; пришел он в устье Днепра и оттуда пошел по Днепру вверх. Случилось, что однажды он остановился под горами на берегу. И встав утром, сказал бывшим с ним ученикам: «Видите ли эти горы? На этих горах воссияет благодать Божия: будет здесь большой город и много церквей воздвигнет здесь Бог». И взошел на эти горы, благословил их, поставил крест, помолил­ся Богу, сошел с этой горы, где потом встал Киев, и пошел по Днепру вверх. И пришел к словенам, где нынче Новгород, видел живущих там людей, их обычаи, как они моются и хлещутся, и удивился этому. И пойдя к варягам, пришел в Рим, рассказал, скольких научил и что видел, и сказал им: «Удивительно было в земле словен, когда шел сюда. Видел деревянные бани: вот на­топят их докрасна, раздеваются, и голые обливаются дубильным квасом, берут молодые прутья и хлещут себя, и до того дохлещут, что вылезают еле живы, а чтобы ожить, обливаются холодной

13

водой. И так делают каждый день, никем не понуждаемы _к му­ке, но сами.себя так мучают, однако не мучаются, а моются». Й слушая об этом, все удивлялись.

Документ №8

Из «Повести временных лет»: о призвании варягов

Вопросы и задания к документу №8:

1. Назовите событие, описанное летописью..Каково его значение,в нашей истории?

2. Проанализируйте первую фразу летописного рассказа, сопоставь­те ее с пятой. Что, на ваш взгляд, означает фраза «порядка в ней нет»?

3. Именно этот фрагмент лег в основание «норманской теории». Мо­жет ли призвание варягов считаться основанием, древнерусского государства? Свой ответ аргументируйте,

В год 6370 (862) изгнали варягов за море, и не дали им дани, и начали «ами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пощли за море к варягам, к руси. Те варяга назывались русью, как другие называются шведы, и иные норманны к англы. Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И пришли и сел старший, Рюрик, в Новгороде^, а другой, Синеус, на Белоозере,. а третий, Трувор — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля.

Через два же года умерли Синеус и брат его Трувор. И овладел всею властью один Рюрик.

ЧАСТЬ: ВТОРАЯ

'

ДРЕВНЕРУССКОЕ ГОСУДАРСТВО. X— НАЧАЛО XII в.

Документ № 9

Из «Повести временных лет»:

о походе Руси на Царьград

Вопросы и задания к документу №

1. Изложите кратко содержание прочитанного и. сформулируйте основную идею,

2. Какие исторические факты о походе князя Олега можно извлечь из приведенного фрагмента? '

3. Определите, с какой целью осуществил поход князь Олег?

4. Каковы условия мирного договора и его последствия?

В лето 907 года пошел Олег на греков. Он взял с собою мно­жество варягов, и славян, и чудь, и кривичей, и мерю, и древлян, и радимичей, и полян, и северян, и вятичей, И хорватов, и дулебов, и тиверцев, которые являются переводчиками. Со всеми ними пошел Олег на конях и на кораблях. Число кораблей было 2000, и пришел он к Царьграду.

И повелел Олег своим воинам сделать колеса и поставить на колеса корабли. Когда ветер стал попутным, надулись паруса и корабли с поля пошли к городу. Увидали греки, испугались и сказали,'послав к Олегу: «Не губи города, согласимся на дань, какую хочешь».

И установил Олег дань воинам на 2000 кораблей по 12 гривен на ключ, а потом давать дань на русские города, подвластные Олегу.

«Пусть Русь, приходя, берет посольское, сколько хочет; а если придут гости, то берут и месячину на 6 месяцев, хлеб и вино, и

15

мясо, и рыбу, и овощи; и пускают их в бани, сколько они хотят; когда же они пойдут домой в Русь, то пусть берут у царя нашего на дорогу пищу, и якоря, и канаты, и паруса, и все, что им надо».

Цари же Лев и Александр заключили мир с Олегом, обязав­шись давать дань, и, дав клятву, сами целовали крест. Олег и его мужи клялись по русскому закону своим оружием и своим богом Перуном и скотьим богом Волосом. И повесил Олег свой щит на вратах в знак победы, и пошел прочь от Царьграда.

И пришел Олег в Киев, принеся с собой золото, шелковые ткани, сладости и вина и всякое узорочье. И прозвали Олега Вещим.

Документ № 10

Из «Повести временных лет»:

о гибели князя Игоря

Вопросы и задания к документу № 10:

1. Изложите кратко содержание прочитанного и определите цель, с которой Игорь пошел к древлянам.

1. Как вы думаете, за что был убит князь Игорь?

2. Как вы считаете, справедливо ли было убийство князя древлянами?

2. Какие особенности в общественном устройстве древнерусского государства вы обнаружили и чем вы их объясняете?

В год 945. В этот год сказала дружина Игорю: «У отроков Свенельда вдоволь и оружия и одежды, а мы наги. Пойди, князь, с нами за данью: и ты добудешь и мы».

Послушался их Игорь, и пошел за данью, и прибавлял к прежней дани, и чинили насилие им [древлянам] он и мужи его. Собрав дань, он пошел в свой город. Когда он возвращался назад, то, раздумав, сказал дружине своей: «Идите с данью домой, а я возвращюсь, похожу еще»: Отпустил дружину свою домой, а сам с небольшой дружиной вернулся, желая еще больше добычи.

Древляне, услыхав, что он опять идет, решили с князем своим Малом: «Если повадится волк к овцам, то перетаскает все ста­до, если не убьют его; так и тут, если не убьем его, то всех нас

16

погубит». И они послали к нему сказать: «Зачем идешь опять? Ты взял всю дань».

И не послушал их Игорь. И древляне, выйдя из города Ис-коростеня, перебили Игоря и дружину его: ведь мало их было.

И похоронили Игоря, и есть могила его у города Искоростеня, в земле у древлян и до сего дня.

Документ № 11

Из «Повести временных лет»:

о мести княгини Ольги

Вопросы и задания к документу № 11:

1. Определите, что преобладает в приведенном фрагменте: истори­ческие факты или художественное описание события? Подумайте, с чем это связано?

2. Как вы можете оценить поведение княгини Ольги? Давая оценку, подтверждайте ее фактами.

3. Выберите из текста факты, характеризующие обычаи и нравы русского общества в X в.

И решили древляне: «Вот [мы] убили князя Русского; возь­мем жену его Ольгу за князя своего Мала, а с нею Святослава, и поступим с ним как захотим». И послали древляне своих лучших мужей числом 20 [человек], в лодке к Ольге. И пристали они в лодке под Боричевым, тогда ведь вода протекала возле горы Киевской... И поведали Ольге, что пришли древляне, и позвала их Ольга к себе и сказала им: «Добрые гости пришли. Скажите, чего ради пришли сюда?» Сказали древляне: «Послала нас Древ­лянская земля с такими словами: мужа твоего мы убили, был муж твой как волк, расхищая и грабя, а наши князья добрые, они оберегали Древлянскую землю, так пойди [замуж] за князя нашего Мала», было имя ему Мал, князю Древлянскому.

...И послала Ольга к древлянам и сказала им: «Если вы вправду просите меня, то пришлите знатных мужей, дабы я с великой честью пришла за вашего князя, а то не пустят меня

17

люди киевские». Услыхав это, древляне избрали лучших мужей, которые управляли Древлянской землей, и послали за ней. Ког­да же древляне пришли, Ольга повелела приготовить им баню, сказав так: «Помывшись, приходите ко мне». Они же затопили баню и влезли в нее и начали мыться. И заперли баню вместе с ними. И повелела Ольга зажечь ее от дверей, и там все погорели. И послала к древлянам со словами: «Вот я уже иду к вам, так приготовьте меды многие в городе, где вы убили моего мужа, да поплачу я над гробом его и сотворю тризну мужу своему». Они же, услыхав это, свезли много меда и сварили. Ольга же, взяв малую дружину, шла налегке, и пришла к гробу его [Игоря] и плакала по муже своем. И повелела людям своим насыпать могилу ве­ликую, и когда насыпали, велела совершить тризну. Потом сели древляне пить, и повелела Ольга своим отрокам прислуживать им. И сказали древляне Ольге: «Где наша дружина, которую мы послали за тобой?» Она же сказала: «Идут за мной с дружиной мужа моего». И когда древляне упились, она повелела отрокам пить в их честь, а сама отошла прочь и велела дружине убивать древлян, и посекли их пять тысяч. А Ольга возвратилась в Киев и снарядила воев против оставшихся древлян...

В лето 946 Ольга с сыном своим Святославом собрала мно­гих и храбрых воев и пошла на Древлянскую землю. И вышли древляне против. И когда сошлись обеими полками на схватку, сунул Святослав копье на древлян, и пролетело копье между ушами коня и ударило коню в ноги, потому что [Святослав] был еще ребенком. И сказали Свенельд и Асмуд: «Князь уже начал, последуем, дружина, за князем». И победили древлян. Древляне же побежали и заперлись в городах своих. Ольга же с сыном сво­им устремилась на Искоростень-город, а древляне затворились в городе и крепко бились из города: ведали ведь, что сами убили князя и что их ожидает.

И стояла Ольга год и не могла взять города, и придумала так, послала к городу со словами*. «Чего вы хотите высидеть? А все ваши города уже предались мне, и обязались давать мне дань, и обра­батывают нивы свои и земли свои, а вы хотите умереть от голода, не соглашаясь давать дань». Древляне же сказали: «Рады бы мы давать дань, но ты хочешь мстить за мужа своего». Сказала же им

18

Ольга: «Ведь я уже отомстила за смерть мужа своего... и больше не хочу мстить, но хочу брать дань небольшую, и примирившись с вами пойду назад». Сказали же древляне: «Чего ты хочешь от нас? Рады дать медом и скорою». Она же сказала им: «Ныне у вас нет ни меду, ни мехов, но малого у вас прошу: дайте мне от двора по три голубя да по три воробья. Я ведь не хочу возложить на вас тяжкую дань, как мой муж, вы ведь изнемогли в осаде, поэтому прошу у вас малого». Древляне же обрадовались и собрали с двора по три голубя и по три воробья и послали к Ольге с поклоном. Ольга же раздала воям по голубю каждому, а другим по воробью и повелела к каждому голубю и воробью привязать серу, обернув ее в маленькие платки, привязав ниткою к каждому из них. И повелела Ольга воинам своим, как только смеркнется, выпустить голубей и воробьев. Голуби же и воробьи полетели в гнезда свои, голуби — в голубятни, воробьи же под стрехи. И так загорелись голубятни, где клети, где башни, где хлевы, и не было двора, где бы не горело, и нельзя было гасить, потому что все дворы загорелись. И побежали люди из города и повелела Ольга воям своим хватать их, и, взяв город, сожгла его, и захватила старейшин городских, а прочих людей — одних перебила, а других отдала в работу своим мужам [дружинникам], а оставшихся заставила платить дань. И наложила на них дань тяжкую: две части этой дани идут в Киев, а третья в Вышгород к Ольге, потому что Вышгород — город Ольги. И пошла Ольга по Древлянской земле с сыном своим и с дружиной, уставляя уставы и уроки и там становища ее и ловища, и вернулась в город свой Киев с сыном своим Святославом, и пребывала в нем один год.

Документы №12 и 13

О князе Святославе Игоревиче

Вопросы и задания к документам № 12 и 13:

1. Выделите в тексте и выпишите в тетрадь исторические факты.

2. Проследите по карте направления походов князя Святослава. Куда и с какой целью он совершал походы?

19

Как характеризуют Святослава «Повесть временных лет» и визан­тийский историк? Есть ли общее в этих характеристиках?