- •Н.Н. Тулькибаева, з.М. Большакова, г.Я. Гревцева
- •Введение
- •Глава I. Лекции по разделу курса «педагогика»
- •1.1. Теория воспитания. Социальная педагогика Лекция 1 Сущность процесса воспитания. Основные понятия
- •1. Определение понятия «воспитание» и его роль в формировании личности
- •2. Движущие силы воспитания как педагогического явления
- •3. Основные признаки процесса воспитания
- •4. Предпосылки определения мредпосылки определения 00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000олодежной политики российского государства
- •Лекция 2 Закономерности и принципы воспитания
- •Закономерности воспитания
- •Основные закономерности и постулаты воспитания
- •Законы воспитания
- •Определение принципа воспитания и основания для классификации создания принципов. Принципы воспитания
- •5. Система принципов
- •Лекция 3 Содержание воспитательного процесса
- •Основные понятия теории воспитания
- •2. Содержательные блоки воспитательного процесса
- •2. Систематизация содержания воспитания
- •Построение содержания общеобразовательной школы на основании компонентов базовой культуры
- •Лекция 4 Методы и средства воспитания
- •1. Понятие метода воспитания
- •2. Классификация методов воспитания
- •3. Основные средства воспитания
- •Лекция 5 Формы организации воспитательного процесса
- •Понятие о форме организации воспитательного процесса
- •Многообразие форм воспитательной работы
- •3. Алгоритм подготовки и проведения любой формы воспитательной работы
- •Основополагающие идеи и приемы конструирования творческих форм воспитательной работы
- •Клятва учителя
- •Лекция 6 Воспитательные модели, концепции и теории
- •Базовые модели воспитания и их парадигмальное представление
- •Педагогика авторитета
- •3. Парадигма педагогики манипуляции воспитания
- •Авторские педагогические манипуляции воспитания
- •Другие возможные подходы к выделению воспитательных моделей
- •Лекция 7 Совокупность педагогических парадигм в современной теории и практике воспитания
- •Определение парадигмы
- •Основные педагогические парадигмы XXI века
- •Когнитивно-информационная парадигма
- •4. Личностная парадигма
- •Культурологическая парадигма
- •Компетентностная парадигма
- •Соотношение парадигм
- •Основные принципы гармонизации образовательных парадигм
- •Лекция 8 Национальное своеобразие воспитания
- •Теоретические основы организации процесса воспитания с учетом национального фактора
- •Учет национальных и региональных традиций в процессе воспитания
- •Формирование культуры межнационального и межэтнического общения
- •Лекция 9 Воспитание толерантности у школьников
- •Понятие «толерантность»
- •2. Принципы воспитания толерантности
- •Содержание воспитания толерантности
- •Лекция 10 Гражданское воспитание как фактор социализации школьников
- •1. Генезис проблемы гражданского воспитания школьников
- •Культурно-исторические предпосылки становления проблемы гражданского воспитания
- •3. Современное состояние проблемы гражданского воспитания как фактора социализации школьников
- •Лекция 11 Возможная концепция гражданского воспитания школьников
- •Лекция 12 Система гражданского воспитания школьников
- •Основные компоненты системы гражданского воспитания школьников
- •2. Педагогические условия реализации системы гражданского воспитания школьников
- •Лекция 13 Школьное самоуправление: вчера, сегодня, завтра
- •2. Самоуправление и российская школа
- •3. Модели школьного ученического самоуправления
- •Лекция 14 Социальная педагогика
- •1. Понятие социализации
- •2. Факторы социализации
- •Педагогическая структура процесса социализации
- •Социальный опыт ребенка как основа его социализации
- •1.2. Теория обучения
- •Обучение как дидактический процесс
- •Функции процесса обучения
- •Методологические основы обучения
- •Лекция 2 Законы, закономерности и принципы обучения
- •Понятие закона, закономерности и принципа обучения
- •Обзор основных законов и закономерностей обучения
- •Принципы и правила обучения
- •4. Взаимосвязь принципов обучения
- •Лекция 3. Содержание образования
- •Понятие и сущность содержания образования
- •2. Основные теории формирования содержания образования
- •3. Государственный образовательный стандарт
- •Учебные планы, программы, учебники и учебные пособия
- •Лекция 4 Методы и средства обучения
- •Понятие и сущность метода, приема и правила обучения
- •2. Классификация методов обучения
- •Средства обучения
- •4. Выбор методов и средств обучения
- •Лекция 5 Формы обучения
- •Понятие формы обучения
- •Становление и совершенствование форм обучения
- •Формы организации учебного процесса
- •4. Виды обучения
- •Лекция 6 Диагностика и контроль в обучении
- •Диагностика качества обучения
- •Виды, формы и методы контроля
- •Оценка и учет результатов учебной деятельности
- •4. Ошибки оценивания
- •1.3. Педагогические технологии
- •Лекция 1
- •Педагогические технологии: признаки,
- •Особенности, классификация и содержание
- •Понятие «педагогическая технология», ее признаки и структура
- •Классификация педагогических технологий
- •Лекция 2 Технология развития критического мышления через чтение и письмо
- •Критическое мышление. Признаки и характеристика
- •2. Базовая технологическая модель развития критического мышления через чтение и письмо
- •3. Дидактический цикл л.Я. Зориной
- •Лекция 3 Потенциал педагогической мастерской как средства самообразования
- •1. Понятие «педагогическая мастерская»
- •Основные этапы, особенности технологии педагогической мастерской
- •Педагогическая технология и педагогическое мастерство
- •Лекция 4 Технология разработки и реализации социальных проектов
- •Метод проектов в мировой педагогике
- •1. Социальный проект. Социальное проектирование
- •3. Выполнение проектной работы
- •Глава II. Семинарские и практические занятия
- •2.1. Теория воспитания Семинар 1 Общие методы воспитания
- •Семинар 2 Современные воспитательные системы школы
- •Семинар 3 Коллектив как объект и субъект воспитания
- •Семинар 4 Функции и основные направления воспитательной работы классного руководителя в условиях современной школы
- •Семинар 5 Воспитание базовой культуры личности
- •Семинар 6 Организационные формы и средства воспитания
- •Семинар 7 Национальное своеобразие воспитания
- •Семинар 8 Толерантность, ненасилие, миролюбие
- •Семинар 9 Семья как фактор воспитания
- •2.2. Теория обучения (дидактика)
- •Семинар 1
- •Содержание общего образования как средство обучения
- •И фактор развития личности учащегося
- •Семинар 2. Дифференцированное обучение
- •Семинар 3. Методы и средства обучения
- •Семинар 4. Формы организации обучения
- •Педагогические технологии Практическое занятие 1 Моделирование школьного самоуправления
- •Практическое занятие 2 Портфель («портфолио») будущего учителя
- •Практическое занятие 3 Моделирование и диагностирование воспитательной работы учителя
- •Игровое взаимодействие
- •Оценка собственного поведения в конфликтной ситуации
- •Тест на оценку уровня конфликтности личности
- •Практическое занятие 4 Воспитательные системы XX века
- •Практическое занятие 5 Конкурс «Знатоки педагогики»
- •Словарь
- •Библиографический список
- •Содержание
- •Глава I. Лекции по курсу «педагогика» 6
- •1.1. Теория воспитания. Социальная педагогика 6
- •1.2. Теория обучения (дидактика) 128
- •1.3. Педагогические технологии 202
- •Глава II. Семинарские и практические занятия
- •2.1. Теория воспитания 234
- •2.2. Теория обучения (дидактика) 250
- •2.3. Педагогические технологии 256
- •Глава III. Организация самостоятельной
- •Педагогика
- •454080, Г. Челябинск, пр. В.И. Ленина, 69
- •454080, Г. Челябинск, пр. В.И. Ленина, 69
Учет национальных и региональных традиций в процессе воспитания
Национальный фактор играет огромную роль в процессе формирования и проявления индивидных, личностных и субъектно-деятельностных качеств человека. Под его воздействием развивается совершенно своеобразный индивид с присущим только его «этническому типу» умом, чувствами, волей, способностями, интересами, настроениями, привычками, формами поведения. Этнопсихологические и этнокультурные особенности определяют:
своеобразие форм и способов воспитательных воздействий, их сочетание;
продолжительность воспитательных воздействий;
соотношение коллективной, групповой и индивидуальной работы;
характер предъявления педагогических требований и т.д.
Особенно велика роль в организации воспитательного процесса национальных традиций. Многие нюансы воспитательной работы определяются исторически сложившимися традициями в отношении к педагогической деятельности у представителей различных этнических групп, установками и стереотипами, закреплёнными всем ходом исторического и культурного развития.
Проявление этнопсихологических и этнокультурных особенностей, в том числе национальных и религиозных традиций, могут иметь как положительный, так и отрицательный характер. Поэтому целесообразно воспитательную работу осуществлять с учётом национальных и религиозных традиций. Необходима педагогическая диагностика, направленная на изучение представителей различных этнических общностей.
Формы воспитательной работы, в основе которых лежат народные традиции, обращены, прежде всего, к эмоциям и чувствам детей и подростков и способствуют выработке целостного взгляда на культуру народа. В содержательном плане понятие «культура межнационального и межэтнического общения» включает:
знание норм и правил, которые регулируют взаимоотношения представителей разных этнических общностей;
соблюдение традиционных форм межнационального общения;
социально ориентированные реакции на характер, стиль и особенности поведения представителей других национальностей;
потребность утверждать на практике взаимно согласованные принципы бесконфликтного сотрудничества и взаимопонимания в ходе межнационального взаимодействия;
способность противостоять антиподам культуры межнационального общения;
умение занимать непредвзятую позицию при оценке других людей, их этнокультурных особенностей и форм их проявления.
Формирование культуры межнационального и межэтнического общения
Формирование культуры межнационального общения осуществляется по следующим направлениям: 1) обучение взаимодействию, взаимопониманию, формирование критического мышления; 2) обучение поведению в конфликтных ситуациях, возникающих на национальной почве.
Конкретизация целей воспитания обеспечивается определенными направлениями, суть которых вытекает из содержательных основ функций культуры межнационального общения, которые она выполняет в полиэтническом обществе – с учетом социального, психологического, педагогического и профессионального аспектов.
Закономерным здесь следует считать соотношение двух сторон интегративного качества "культура межнационального общения" – его структуры и функции. Так, под влиянием системы объективных и субъективных факторов с изменением уровня культуры межнационального общения, претерпевают изменение в своей содержательной основе и выполняемые ею функции.
Следовательно, в организации воспитательного процесса значимым будет направленность педагогической деятельности на совершенствование содержания структурных компонентов культуры межнационального общения (то есть повышение уровня данного личностного качества в целом), адекватное содержательной основе выполняемых ею функций.
Уровень теоретического осмысления окружающего мира (его философских, экономических, социально-политических, эстетических и других основ) учащихся определяется, в первую очередь, целостностью знаний, на практике доказывающих свое значение для их жизнедеятельности в разнонациональной среде. Это сведения, отражающие содержание познавательного компонента в структуре интегративного личностного качества культуры межнационального общения. В частности, знания элементов культур своего и особенностей культур других народов; систематизированные сведения по отдельным составляющим норм и правил поведения в разнонациональной среде, с людьми другой национальности; целостное представление о национальной жизни и межнациональном взаимодействии в стране, регионе.
В ходе исследования установлено, что значимую ценность для формирования у учащихся культуры межнационального общения имеет пробуждение интереса к этнографическим знаниям о происхождении народов, с представителями которых они вместе учатся, о своеобразии национального этикета, обрядов, быта, одежды, самобытности, искусства, художественных промыслов и праздников. Личность учащегося является носителем многообразия национально-психологических характеристик, которые, оказывают влияние на содержание связей и отношений между представителями разных национальностей.
Способность адекватного восприятия своеобразия людей другой национальности и в соответствии с этим управление своим поведением – в этом суть культуры межнационального общения. Ценность данного свойства особенно ощутима на первом этапе знакомства учащихся с этническими особенностями, такими как манеры и привычки поведения, внешний вид, особенности языка и характера и др. Однако результаты анкетирования указывают, как правило, на смутное представление у учащихся о социально- и этнокультурных особенностях поведения сверстников. Экспериментально доказано, что эффективности процесса познания учащимися истории народов, их традиций способствует музейная, экскурсионная и краеведческая работа, и, конечно же, живое общение представителей разных народов.
Разнообразные по своей тематике этнографические, исторические, художественные, литературные, научно-технические и другие направления способствуют конкретизации восприятия молодежью своеобразия национальных культур, эстетических вкусов разных наций и народностей через призму собственной ментальности.
Следует акцентировать внимание и на том, что наличие и проявление у учащихся положительных эмоционально-оценочных характеристик в межнациональном общении является условием их возможного нравственного сближения.
Культура межнационального общения – не изолированное явление, как и культура в целом. Она возникает в результате освоения общечеловеческой культуры, своего национально-специфического опыта, а также индивидуальной культуры других людей. В процессе межличностного национального общения человек предстает как субъект, утверждается как личность, отличающаяся своей индивидуальностью.
По образному выражению Расула Гамзатова, каждый человек должен понимать, что он пришел на землю как представитель своего народа, и должен быть готовым принять на себя эту роль. К тому же каждый народ, а в нем и каждый его представитель уникальны. Каждый народ и каждая личность как субъекты взаимодействия в многонациональном пространстве вносят свой вклад в гигантскую копилку человеческой цивилизации, сотрудничество, развитие и обогащение национальных культур.
Гордостью страны являются такие ее представители, как А.С. Пушкин (имеет африканские корни), В.А. Жуковский (имеет турецкие корни), Н.М. Карамзин (возводивший свой род к татарской знати), П.И. Багратион (грузин), М.А. Эсамбаев (чеченец), А.И. Хачатурян (армянин), И.И. Левитан и Б.Л. Пастернак (еврей).
Вопросы для самостоятельного осмысления
1. Почему проблема учета национального фактора в процессе воспитания в настоящее время стоит особенно остро в нашей стране?
2. Опишите свою этническую культуру. Какие черты Вашей культуры отражают общую российскую культуру?