6. Геополитические интересы и противоречия современного мирового общественного развития.

В современном мире складывается новая система международных отношений. Она очень отличается от той традиционной (Вестфальский мир, 1648г.), в которой международные связи понимались как отношения между формально равными и суверенными государствами. В нынешних условиях устраивается глубокая иерархия государств, возникают новые органы (“глобальная держава”, НАТО, “Большая восьмерка”), регулирующие международные отношения. Новые регулирующие органы отличаются элитарными, а не равноправными отношениями между государствами.

В современных условиях преобладают интеграционные процессы во всех сферах общественной жизни, особенно усилившиеся в эпоху научно-технической революции. Тенденция к объединению вызвана потребностью решения стоящих перед человечеством глобальных проблем, таких, как угроза ядерной катастрофы, экологическая проблема, здравоохранение, космос, терроризм, обеспечение населения энергетическими и продовольственными ресурсами и др.

Однако мировое сообщество никогда не было абсолютно единым: отдельные страны, регионы, цивилизации всегда имели и имеют собственные интересы, отличные от интересов других акторов. А несовпадающие и тем более несовместимые интересы - это основа противоречий. Противоречия играют важную роль в формировании направленности и содержания мирового политического процесса.

Основными противоречиями современного мира являются:

- углубление разрыва между странами первого и третьего мира.

В политической науке существуют разные подходы к структурированию мира. В зависимости от целей исследования выделяют: Север и Юг, Запад и Восток, первый, второй и третий мир и др. К первому миру относятся экономически развитые страны, основы благосостояния которых создавались благодаря эксплуатации колоний. Их немного. В них проживает 1/6 часть населения земли, поэтому их еще называют странами «золотого миллиарда». Третий мир объединяет слаборазвитые страны, большинство из которых освободилось от колониальной зависимости после второй мировой войны. Второй мир составляют среднеразвитые страны, преимущественно не знавшими колониальной зависимости. К этой группе относились СССР и европейские социалистические страны. Историческая связь между странами первого и третьего мира не разрушилась в результате падения колониальной системы. Представляя 1/6 часть человечества, страны первого мира потребляют 80% мировых ресурсов (из которых 40% потребляют США) и производят 80% мировых отходов. Ресурсы изымаются из третьего мира и туда же сбрасываются отходы, политическая и экономическая нестабильность. Первый и третий мир не просто развиваются в связке - они не могут друг без друга. При этом разрыв между ними продолжает увеличиваться;

- противоречия между центрами власти внутри первого мира. Первый мир представляет собой единое целое только по отношению к внешнему миру. Внутри его существует три центра власти, борющиеся за ресурсы и влияние: США, Западная Европа и Япония. Особенно острые противоречия между ними лежат в сфере экономической;

- противоречия функционирования культуры и размывания духовных ценностей. Они являются следствием интеграционных процессов, происходящих в мире, и развития новых информационных технологий. Благодаря последним постепенно формируется единая урбанистическая культура западного образца. В китайских, украинских, арабских, африканских, европейских городах люди имеют одинаковые дома, одежду, предметы быта, смотрят одни и те же фильмы и телепередачи, слушают одну и ту же музыку, читают одни и те же книги. В большинстве своем тиражируемая культурная продукция является ширпотребом, а не выражением высших достижений человеческого духа. Главным производителем продукции массовой культуры являются США, поэтому в ней популяризируются американские ценности и образ жизни. В настоящее время говорят об американской культурной экспансии. Американизация национальной культурной сферы вызывает большую обеспокоенность у большинства политических и культурных элит во всем мире, даже в Западной Европе, поскольку подрывает национальную культуру.

Все эти противоречия являются основой для конфликтов. А конфликты в нынешних условия несут угрозу всей человеческой цивилизации. Однако весь предшествующий опыт развития мирового сообщества подтверждает невозможность избежать их. «Конфликты можно урегулировать, но нельзя ликвидировать», - утверждают конфликтологи. Один из ведущих американских специалистов по вопросам внешней политики С. Хангтингтон в нашумевшей статье «Столкновение цивилизаций» заявил, что последней стадией конфликта в современном мире станет конфликт цивилизаций, пришедший на смену идеологическому, которому предшествовали войны королей и национальных государств. Он назвал 7-8 цивилизаций (западная, православно-славянская, китайская, исламская, индуистская, японская, латиноамериканская и, возможно, африканская), между которыми будут происходить столкновения. Центральной осью мировой политики станут конфликты «Запад против всех», сущностью которых является борьба за удержание или захват мирового лидерства. Чтобы выиграть, Западу нужно ограничить возможности потенциальных противников. А в перспективе - научиться сотрудничать с другими цивилизациями.

Таким образом, новый мировой порядок к началу третьего тысячелетия в основном сформирован. Ведущую роль в его становлении сыграли страны первого мира, победившие в холодной войне. В мировой политической системе единственным полюсом силы стали США - лидер этого мира. Несмотря на внутренние противоречия, страны первого мира выступают единым фронтом против любых конкурентов в экономической и политической сферах и направляют базовый мировой политический процесс - глобализацию в соответствии со своими интересами.