Древняя Греция
Развитие психологических взглядов с 7-6 веков до н.э.
Известные мыслители:
Фалес из Милета
Анаксимен
Пифагор
Гераклит
Сократ
Платон
Аристотель
и др.
Платон (428 до н.э. – 348 до н.э.)
Древнегреческий философ, ученик Сократа, учитель Аристотеля.
Излагал свои воззрения в форме диалога
Федон
Федр
Платон
Существует два мира:
Мир идей – создан Демиургом, который существует вне времени и пространства и представляется как неизменный.
Мир людей – возникающий и гибнущий, который является лишь отблеском истинного мира.
Платон
Идея – сущность независимая от материального мира, но присутствующая в явлениях. (Например: идея прекрасного содержится в прекрасной вещи)
Платон
Кроме мира идей существует мир душ, тоже создан и является частью мировой души.
Мировая душа управляет миром посредством столкновения противоположностей добра и зла, порядка и хаоса.
Мировая душа не развивается, она совершенна, остальные души – людей, растений, животных – развиваются.
Платон
Нравственный образ жизни Мир идей
Безнравственный образ жизни Животное или растение
Платон
Человек = Бессмертная душа + преходящая материя
Первоначально человек был совершенен, но из-за аморальной жизни был ввергнут в круг метапсихоза (душевной дегенерации)
Душа это нематериальная субстанция она бессмертна, но не вечна, потому что была сотворена.
Аристотель (384 до н.э. – 322 до н.э.)
Древнегреческий философ и учёный. Ученик Платона. Воспитатель Александра Македонского. Основоположник формальной логики. Создал понятийный аппарат, который до сих пор пронизывает философский лексикон и сам стиль научного мышления.
Аристотель был первым учёным, создавшим всестороннюю систему философии, охватившей все сферы человеческого развития — социологию, философию, политику, логику, физику.
Аристотель
Бытие — живая субстанция, характеризующаяся специальными принципами или четырьмя началами (условиями) бытия:
Материя — «то, из чего». Многообразие вещей, существующих объективно; материя вечна, несотворима и неуничтожима; она не может возникнуть из ничего, увеличиться или уменьшиться в своём количестве; она инертна и пассивна. Бесформенная материя представляет собой небытие. Первичнооформленная материя выражена в виде пяти первоэлементов (стихий): воздух, вода, земля, огонь и эфир (небесная субстанция).
Форма — «то, что». Сущность, стимул, цель, а также причина становления многообразных вещей из однообразной материи. Создает формы разнообразных вещей из материи Бог (или ум- перводвигатель). Аристотель подходит к идее единичного бытия вещи, явления: оно представляет собою слияние материи и формы.
Действующая причина (начало) — «то, откуда». Началом всех начал является Бог. Существует причинная зависимость явления сущего: есть действующая причина — это энергийная сила, порождающая нечто в покое универсального взаимодействия явлений сущего, не только материи и формы, акта и потенции, но и порождающей энергии-причины, имеющей наряду с действующим началом и целевой смысл, то есть
Цель — «то, ради чего». Высшей целью является Благо.
Аристотель
Основа психики – праматерия.
Душа – энтелехия природного тела, она бестелесна. Душа не может существовать без тела, но сама имматериальна, нетелесна. То, благодаря чему мы живём, ощущаем и размышляем, — это душа.